《爱莲说》和《陋室铭》是两篇脍炙人口的文言作品,两文在内容和形式上既有相同之处,又情态各异.因此,比较两文的“同中之异”和“异中之同”,对理解、把握课文能起到事半功倍的效果.
一、同中之异
从主题上看,两文表述的都是作者洁身自好、不慕名利的生活态度.但《爱莲说》的作者表达的不是隐逸,而是在污浊的尘世间保持自己清白的节操；《陋室名》流露的则是作者消极遁世、安贫乐道的隐逸情趣.
从立意方式看,两文都以衬托手法托物言志.但《爱莲说》是通过正面赞美莲的形象来表达自己的高洁情操；《陋室铭》则以反向立意的方式,只字不写“陋室”之“陋”,只写“陋室”不“陋”的一面,而不“陋”是因为“德馨”,从而自然地达到了抒怀的目的.
从表达方式上看,都集描写、抒情、议论于一体.但《爱莲说》对莲进行的是人格化的描写：“出淤泥而不染”的高洁,“濯清涟而不妖”的质朴,“中通外直,不蔓不枝”的正直,“香远益清”的美名远播,“亭亭净植,可远观而不可亵玩”的清高,使莲成为一种高贵品质的象征,在作者“爱莲”的议论中,表露了作者的高尚情操.而《陋室铭》则通过具体描写“陋室”恬静、雅致的环境和室主人高雅的风度来表达自己高洁隐逸的情怀.
二、异中之同
从文体上看,《爱莲说》的“说”和《陋室铭》的“铭”标明了各自所属文体的不同.根据古代文体分类,“说”为说理文,“铭”是应用文.但两文都是托物言志,以此阐明作者的生活态度和人生观.所以,从这一点讲,两文又都属议论文范畴.
从句式上看,《爱莲说》以散句为主,句式长短相间,错落有致,富于变化；《陋室铭》则为骈体文,以骈句为主,句式整齐,节奏分明,音韵和谐.但《爱莲说》中也有骈句,如“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”等；《陋室铭》中“何陋之有”又是散句.所以两文在句式上都有骈散结合,读来抑扬顿挫、和谐悦耳的特点.
从线索上看,《爱莲说》以“爱”为线索,“爱”在文中出现七次,几乎句句有“爱”；《陋室铭》则以“惟吾德馨”的立意贯穿始终,开头引出“惟吾德馨”,尔后又以居室环境、往来人物和日常生活来表述“惟吾德馨”,最后又以“诸葛庐”、“子云亭”的“何陋之有”映衬“惟吾德馨”.两文线索各具特色,但它们仍有一个共同点——都是围绕作者的主观感受.
