原文
初,权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务.权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪（yé）!但当涉猎,见往事耳.卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益.”蒙乃始就学.及鲁(lǔ）肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰：“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂(suì）拜蒙母,结友而别.
译文
当初,孙权对大将吕蒙说：“你现在当权管事了,不可以不学习!”吕蒙用军中事务太多为借口推辞.孙权说：“我难道想要你研究儒家经典成为渊博的学者吗?只是粗略地阅读,让你了解历史罢了.你说你事情多,怎么能比得上有我多呢?我经常读书,认为读书有很大的好处.”吕蒙从此就开始学习.后来鲁肃到寻阳的时候,和吕蒙讨论议事,鲁肃大吃一惊,说：“你现在的才干和谋略,已经不再是以前那个吴下的阿蒙了!”吕蒙说：“有志之士分开三日,就应该用新的眼光来看待（另眼看待）,长兄你知道这件事怎么这么晚啊!（或指鲁肃愚钝）”鲁肃于是拜见了吕蒙的母亲,与吕蒙结为好友,而后分别.
字词释义
1、初：当初,这里是追述往事的习惯用词.
2、权：指孙权,字仲谋,黄龙元年（公元222年）称王于建业（今江苏南京）,国号吴,不久迁都武昌（今 湖北鄂城）.229年称帝.
3、谓：告诉,对……说,常与“曰”连用.
4、卿：古代君对臣或朋友之间的爱称.
5、今：现在.
6、涂：同“途”.当涂掌事：当涂,当道,即当权的意思.掌事,掌管政事（异议：当涂：地名）.
7、辞：推托.
8、多务：事务多,杂事多.务,事务.
9、孤：古时候王侯或帝王的自称.
10、治经：研究儒家经典."经”指四书五经,四书：《大学》、《中庸.》、《论语》、《孟子》；五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》.
11、博士:当时专掌经学传授的学官.
12、但：只,仅.
13、涉猎：粗略地阅读.
14、见往事：了解历史.见,见解,见识；往事,指历史.
15、耳：表示限制,语气词,罢了.
16、乃：于是,就.
17、及：到了…的时候.
18、过：到；拜访.
19、寻阳： 县名,（现在湖北黄梅西南）.
20、才略：军事方面或政治方面的才干和谋略.
21、非复：不再是.
22、大兄：长兄,这里是对同辈年长者的尊称.
23、孰若：谁比的上；谁像（我）.孰：谁,若：比得上.
24、就：从事.
25、遂：于是,就.
26、士别三日：读书的人分别几天.三：几天,这里指“少”（与常见的“多”的解释不同）. 27、何：为什么.
28、吕蒙：字子明,三国时吴国名将,汝南富陂（今安徽阜阳）人.
29、始：开始.
30、与：和.
31、论议：谈论,商议.
32、大：非常,十分.
33、惊：惊奇.
34、者：用在时间词后面,无翻译.
35、复：再.
36、即：就.
37、拜：拜见.
38、待：看待.
39、吴下阿蒙：指在吴下时的没有才学的吕蒙.吴下,指吴县,现在江苏苏州.阿蒙,指吕蒙,名字前加“阿”,有亲昵的意味.
40、更：重新.
41、刮目相待：用新的眼光看待,即另眼相看. 刮目：擦擦眼.
42、邪（yé）：通“耶”,吗；语气词.
43、乎：啊.表感叹语气.
44、以：用.
45、见事：认清事物.
46、岂：难道.
47、当：应当.
48、益：好处.
通假字
孤岂欲卿治经为博士邪. 邪：通“耶”,表反问语气,相当于“吗”. 卿今当涂掌事,不可不学! 涂：通“途”,道路.
一词多义
当： 但当涉猎.（助动词,应当） 当涂掌事.（动词：正） 见： 见往事耳.（了解） 大兄何见事之晚乎.（认清） 辞： 旦辞爷娘去.（告别） 蒙辞以军中多务.（推脱）
古今异义词
辞： 古义：推辞.（蒙辞以军中多务） 今义：美好的词语. 治： 古义：研究.（孤岂欲卿治经为博士邪） 今义：治理. 及： 古义：到了……的时候.（及鲁肃过寻阳） 今义：以及. 过： 古义：到.（及鲁肃过寻阳） 今义：经过. 更： 古义：重新.（即更刮目相待） 今义：更加. 但： 古义：只.（但当涉猎） 今义：转折连接词,但是. 博士： 古义：当时专掌经学传授的学官.（孤岂欲卿治经为博士邪） 今义：学位名称. 往事： 古义：历史.（见往事耳） 今义：过去的事. 大： 古义：很.（自以为大有所益） 今义：指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象. 孤： 古义：古时候王侯的自称,我.(孤岂欲卿治经为博士邪） 今义：独自,孤独. 就： 古义：靠近.(蒙乃始就学） 今义：就.
本文成语
吴下阿蒙、士别三日,即更刮目相待 吴下阿蒙：泛指缺少学识才干的人,比喻人学识尚浅. 士别三日,即更刮目相待：比喻去掉旧时的看法,用新的眼光来看待人或事物.
特殊句式
倒装句： 蒙辞以军中多务.
即：蒙以军中多务辞.（介词结构后置）
反问句： 孤岂欲卿治经为博士邪? 卿言多务,孰若孤?
省略句： 卿言多务,孰若孤?
