下面的几则成语故事短小精干、意味深长、发人深省,读之津津有味、情趣盎然,保你称心如意,定让你兴高采烈、摇头晃脑、手舞足蹈、爱不释手.
千里送鹅毛
出处徐谓《路史》千里送鹅毛,礼轻情意重.
释义: 比喻礼物虽轻而情意深厚.
故事: 有一个地方官,偶然得到了一只稀有的飞禽——天鹅,便派一位名叫缅伯高的心腹拿去向皇帝进贡.缅伯高抱着天鹅,走到潘阳湖边时,忽然觉得应该停下来给天鹅洗个澡,就小心翼翼地将天鹅放入水中.不料,天鹅却振翅飞走了,只掉下—根鹅毛.缅伯高没有办法去捉,只好拿着这根鹅毛面见皇帝.他害怕皇帝处罚自己,就编了一首顺口溜,大意是这样的：“我来向您朝贡,经过了万水千山,可到了潘阳湖时天鹅飞走了；我悲痛欲绝,今天上复天子,请您饶了缅伯高.再说,千里送鹅毛,礼轻情意重.”皇帝听后,饶了缅伯高.
不可救药
周朝有位卿士叫凡伯.凡伯不但有诗才,而且善于治理国事.后来,他在周厉王身边辅佐朝政.可是,周厉王飞横跋扈,枉法断事.奸臣则百般诌媚讨好.凡伯直言相劝,列数朝政弊端,奸臣却在周厉王耳边说他的坏话.周厉王对凡伯十分厌烦,从此,奸臣出入宫廷,不把凡伯放在眼里.凡伯十分愤慨,写了一首诗,后来收入《诗经》.诗中抨击奸臣说：“作恶多端,不可救药!”
“不可救药”：病重到不能用药救活.后比喻事物坏到无法挽救的地步.
乘风破浪
古代南北朝的时候,宋国有位将军姓宗名悫,他从小就很勇敢,也很有抱负.有一天,宗悫的叔父问他有什么志向,宗悫回答道：“愿乘长风,破万里浪.”意思是：我一定要突破一切障碍,勇往直前,干一番事业.宗悫经过勤学苦练,努力奋斗,终于成为一位能征善战的将军.
后来,人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难,奋勇前进的精神.
一衣带水
南北朝的时候,北方的北周和南方的陈国以长江为界.
北周的宰相杨坚,废了周静帝,自己当皇帝,建立了隋朝.
他决心要灭掉陈国,曾说：“我是全国老百姓的父母,难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着,就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗?
后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的,靠得非常近的两地.
乐不思蜀
三国时期,刘备占据蜀地,建立蜀国.他死后,儿子刘禅继位,又称刘阿斗.刘禅昏庸无能,在那些有才能的大臣死后,公元263年,蜀国就被魏所灭.刘禅投降后,魏王曹髦（máo）封他一个食俸禄无实权的“安乐公”称号,并将他迁居魏国京都许昌居住.
魏王自己也无实权,掌大权的是司马昭.在一次宴会上,司马昭当着刘禅的面故意安排表演蜀地的歌舞.刘禅随从人员想到灭亡的故国,都非常难过,刘禅却对司马昭说：“此间乐,不思蜀.”他一点儿也不想念蜀国.
人们根据这个故事,引申出“乐不思蜀”这个成语,来形容有些人安于现状,乐而忘返.还形容有些人乐而忘本.
成语小故事----疑邻盗斧
从前有个乡下人,丢了一把斧子.他以为是邻居家的儿子偷去了,于是处处注意那人的一言一行,一举一动,越看越觉得那人像是盗斧的贼.后来,丢斧子的人找到了斧子,原来是前几天他上山砍柴时,一时疏忽失落在山谷里.找到斧子后,他又碰见了邻居的儿子,再留心看看 他,怎么也不像贼了.
疑邻盗斧：不注重事实根据,对人、对事胡乱猜疑.
按图索骥
解释：
按图像寻求良马,比喻做事拘泥教条,墨守成规.现在指顺着线索去寻找.索是寻找、觅求,骥是好马.
这个成语来源于《艺林伐山》,伯乐《相马经》有“隆颡（sang）蚨日,蹄如累曲”之语,其子执《马经》以求马.出见大蟾蜍,谓其父：“得一马,略与相同,但蹄不如累曲尔.”
孙阳,春秋时秦国人,相传是我国古代最著名的相马专家,他一眼就能看出一匹马的好坏.因为传说伯乐是负责管理天上马匹的神,因此人们都把孙阳叫做伯乐.
孙阳,春秋时秦国人,相传是我国古代最著名的相马专家,他一眼就能看出一匹马的好坏.因为传说伯乐是负责管理天上马匹的神,因此人们都把孙阳叫做伯乐.
伯乐有个儿子,智质很差,他看了父亲的《相马经》,也很想出去找千里马.他看到《相马经》上说：“千里马的主要特征是,高脑门,大眼睛,蹄子像摞起来的酒曲块”,便拿看书,往外走去,想试试自己的眼力.
走了不远,他看到一只大癞蛤蟆,忙捉回去告诉他父亲说：“我找到了匹好马,和你那本《相马经》上说的差不多,只是蹄子不像摞起来的酒曲块!”
纪昌学射
成语故事 > 纪昌学射
甘蝇是石时一个著名的射箭高手.只要他一拉开弓,野兽就要伏在地上,飞鸟就要掉下来.甘蝇的弟子飞卫曾向甘蝇学射箭,学成之后,比师父的本领还高.后来纪昌要拜飞卫为师学射箭. 飞卫对纪昌说：“你先要练习不眨眼的本领,有了这个本领再跟我来学.” 纪昌回到家,仰面躺在正在织布的织机下,两眼不眨地盯着踏板.一天、两天……二年过后,纪昌终于练好了眼睛不眨的功夫.于是去拜见他师父飞卫.飞卫说：“这还不行,还要学看的本领,要能把小的东西看得很大、很清楚,然后再来找我”.纪昌回到家,在一根牛尾毛捆住一个虱子,挂在窗口,每天都盯着它看.又是一天、两天、三天……三年过去了,他竟然能把一个虱子看得象车轮一样大.再看其它物体,也都能把它们看大.纪昌拿来一张弓,搭上箭,向虱子射去,箭正好从虱子正中间穿过去,而挂虱子的牛毛没有断.纪昌连忙去找飞卫,飞卫高兴地说“你真正学到了射箭的真本领.”
读后：学习一定要下苦功夫,扎扎实实地打好基础.在学习过程中要不怕苦、不怕累、不怕枯燥无味.
学习要把基础打好,不要整天把时间用在学习的形式上,不要把时间浪费在部分难题上.真正的学问不是靠难题和形式主义能得到的.
内助之贤
成语故事 > 内助之贤
晏婴是战国时齐景公的宰相,躯体不甚高大,据云长不满六尺（相当现在四尺三寸）但他很有才干,名闻诸侯,有一天晏婴出门,坐看车子,由他的御者（马车夫）驾车.那位御者的妻子很贤淑,当御者驾看车子,经过自己家的门口时,他的妻子在门缝里偷看,看见她丈夫挥看马鞭,现出洋洋得意的样子.当天晚上她丈夫回家时,她就责他道：“晏婴身长不满六尺,当了齐国的宰相,而且名闻天下,各国诸侯都知道他,敬仰他.我看他的态度,还是很谦虚,一点也没有自满的意思；你身长八尺,外表比他雄伟得多,只做了他的驾车人,还洋洋得意,显得很睛傲的样子,所以你不会发达,只能做些低贱的职务,我实在替你觉得难为情啊!” 御者自从听了他妻子的话后,态度逐渐转变了,处处显得谦虚和蔼,晏婴看见御者突然谦和起来,觉得很奇怪,问他的原因；御者就把妻子所说的一番话老老实实地告诉晏婴.晏婴为他听到谏劝,能够马上改过,是一个值得提拔的人,于是推荐他当了大夫的官.由这内助之贤的故事,后人把它引伸出来,恭维人家有贤淑的妻子.今日一般人对妻子能够帮助丈夫,使丈夫的事业、学业、品格方面都有了进展,增加丈夫在社会上的地位,就称他有内助之贤.
三折其肱
成语故事 > 三折其肱
晋国时,有范氏和中行氏两个集团的人,准备起兵攻打晋定公；当时有人指出战事成功和失败的关键,要看民众是否支持,假如不能取得民众的信任和支持,便将失败无疑.范氏和中行氏起兵攻打晋定公是一种反叛行为,民众自将不会支持也们的.何况晋定公自己曾经伐君失败,落得流居异国的田地,可以说是经历过失败的过来人.正如一个经过三次折伤手臂的人,虽经医疗后获得痊愈,但他已尝透了折臂的滋味；在几次三番的折臂和治疗的经历中,他已了解到折臂的原因,和治疗的经过与方法,换句话说,他已是个中的老手了.所以 “三折其肱”这句成语的含义,是颇为深刻的.不论何人,只要他是经过多次挫折,从艰苦中奋斗而得到成功的,我们都可以说地是与困境奋斗过的“三折其肱”的人.世界上的伟大人物,并不是与生俱来的.他一定是经历了不少挫折,却仍不断地奋斗,结果才得成功.失败是成功之母,我们正可以借用伟人们的 “三折其肱”来勉人自勉.
上下其手
成语故事 > 上下其手
春秋楚襄王二十六年.楚国出兵侵略郑国.以当时楚国那么强大,弱小的郑国,实在没有能力抵抗的,结果,郑国遭遇到战败的厄运,连郑王颉也被楚将穿封戌俘虏了.战事结束后,楚军中有楚王弟公子围,想冒认俘获郑颉的功劳,说郑王颉是由他俘获的,于是穿封戌和公子围二人便发生争执,彼此都不肯让步,一时没有办法解决得来.后来,他们便请伯犁作公正人,判定这是谁的功劳.
伯州犁的解纷办法本是很公正的,他主张要知道这是谁的功劳,最好是问问被俘的郑王.于是命人带了郑王颉来,伯州犁便向他说明原委,接着手伸二指,用上手指代表楚王弟公子围,用下手指代表楚将穿封戌,然后问他是被谁俘获的.郑王颉因被穿封戌俘虏,很是恨他,便指着上手指,表示是被公子围所俘虏.于是,伯州犁便判定这是公子围的功劳.
“上下其手”这句成语便是出于这个故事；是表示玩法作弊,颠倒是非的意思.在现在的社会中,这种情形是常常会发生的：譬如有人做了不法的事情,知道罪有应得,难逃被惩处的厄运；于是暗地里进行贿赂,或请托亲友奔走求情,求予包庇,结果大事化小,小事化无,仍得消遥法外.像这种参与其事的人,从中枉法舞弊,便可以说是：“上下其手”了.
蔡顺采桑
很久很久以前,有一个村子的村民经常受到强盗们的侵扰,日子过得很苦.蔡顺从小跟母亲相依为命,虽然很穷但蔡顺很懂事,知道体贴母亲,母子俩过得很快乐.一天,蔡顺在山上看见桑树上长满了桑葚,于是他采了很多准备带回去给母亲吃.谁知在回家的途中,遇到了强盗,强盗让他把身上的东西都交出来,但蔡顺只有桑葚,他告诉强盗那是给母亲的.强盗被蔡顺的孝心感动,以后也不做强盗了,靠自己的双手劳动谋生.
“蔡顺采桑”这个成语后来用来指子女们对父母亲的孝顺行为.
