在《简·爱》里,我觉得简爱对命运是不相信的,虽然她是一个孤儿,但她内心很坚强,在离开舅母家的那一刻,把几年的不满都宣泄出来,这不能不使读者对这个姑娘有一个新印象.
最后,我以这样的话结束本文：命运并不是不可战胜的,平等需要自己去争取,平等不会白白让你取得.想要平等,必须有劳动,有付出,有汗水,有坚定的信念.
简爱》是一本具有多年历史的文学著作.至今已152年的历史了.它的成功在于它详细的内容,精彩的片段.在译序中,它还详细地介绍了《简爱》的作者一些背景故事.
从中我了解到了作者夏洛蒂．勃郎特的许多事.她出生在一个年经济困顿、多灾多难的家庭；居住在一个远离尘器的穷乡僻壤；生活在革命势头正健,国家由农民向工业国过渡,新兴资产阶级日益壮大的时代,这些都给她的小说创作上打上了可见的烙印. 可惜,上帝似乎毫不吝啬的塑造了这个天才们.有似乎急不可耐伸出了毁灭之手.这些才华横溢的儿女,都无一例外的先于父亲再人生的黄金时间离开了人间.惜乎,勃郎特姐妹!《简爱》这本小说,主要通过简.爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事,塑造了一个出生低微、生活道路曲折,却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性.
简.爱生存在一个父母双亡,寄人篱下的环境.从小就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的嫌弃,表姐的蔑视,表哥的侮辱和毒打.然而,她并没有绝望,她并没有自我摧毁,并没有在侮辱中沉沦.所带来的种种不幸的一切,相反,换回的却是简.爱的无限信心,却是简.爱的坚强不屈的精神,一种可战胜的内在人格力量.
不幸,在学习生活中,简.爱仍然是承受着肉体上的受罚和心灵上的催残.学校的施主罗可赫斯特不但当着全校师生的面诋毁她,而且把她置于耻辱台上示众.使她在全校师生面前丢尽了脸.但简.爱仍坚强不屈,化悲愤为力量,不但在学习上飞速进步,而且也取得了师生们的理解.
不久,简.爱又陷入了爱情的旋涡.个性及强的她同样保持着个人高贵的尊严,在情敌面前显得大家闺秀,毫不逊色,对于英格拉姆小姐的咄咄逼人,她从容面对. 同样, 在罗切斯特的面前,她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师,而感到自卑,她认为他们是平等的.不应该因为她是仆人,而不能受到别人的尊重.也正因为她的正直,高尚,纯洁,心灵没有受到世俗社会的污染.使得罗切斯特感到自惭性秽,同时对她肃然起敬,并深深地爱上了她.他的真心,让她感动,她接受了他.后来,简.爱发现罗切斯特已有了妻子,她的自尊自重再次出现,毫不犹豫地离开了他,她对爱情的专一,让我敬佩. 最后,简.爱得知,罗切斯特为了拯救在活中的妻子不幸双目失明.躯体严重残疾,完全丧失了生活能力,而同时又妻亡财毁.简.爱全身心的爱再次投入了他的怀抱.
从这本书中,可以看出它塑造了一个体现新兴阶级的某些要求的女性形象,刻画了工业革命时期的时代精神
《西游记》读后感
《西游记》是一部老少皆宜的经典大作,每个人都能在阅读它的同时获得不一样的启迪.有的人喜欢其中人物的性格；有的人喜欢其中孙悟空降妖除魔时的风采；有的人喜欢它整体的剧情；有的人研究它的历史背景；有的人甚至把它当作某种预言.但依我来看,《西游记》就是一部小说,一个单纯的神话世界,只不过从中寄托了作者的某种愿望罢了.
《西游记》中的人物塑造是十分成功的.唐僧师徒、众神、妖魔鬼怪都个性鲜明.
唐僧乃是金蝉子转世,是十世修来的好人,吃一口他的肉就可以长生不老.他怀有一颗仁慈的心,没有什么神通,自然就成了妖魔鬼怪下手的对象.唐僧不远万里去西天取经,就是希望能造福众生,使天下太平.他就像一个国家的领导人,胸有大志,但力量微薄.万水千山,妖魔到处都是,凭借一个人的力量是绝对不行的,因此他就需要收徒弟.这就同一个国家的治理绝不能靠一个人的道理是一样的.唐僧这个人物的特点是仁慈和执着.在取经的路上他遇到千难万险,每次都几乎丧命,但他从没因为困难而停滞不前.唐僧的仁慈是无人能比的,他曾因为仁慈错把孙悟空打死的白骨精当成人,并将孙悟空赶出师门.虽然这样,但我认为这种仁慈是值得我们学习的.毕竟善良比恶毒好,仁慈总比残暴好.待人宽厚是我们的传统美德.路上全靠他降妖除魔,才能使唐僧最终到达西天.孙悟空这个人物地反封建的杰出形象.从学本领到大闹天宫,他始终是以理为重而不畏强权的人物.封建等级观念在他面前无比脆弱.他敢直言玉帝的过错,敢于大骂那些无用的神仙,敢于三番五次地找如来论理.也许有人想说孙悟空做事不想后果,但我认为我们就是因为在某些方面过多的考虑后果而使某些我们力所能及的事情没有完成.或许我们这一代人就是缺少一种勇于面对勇于创新的精神.如果因为后果不好就不做的话,那我想至今不会有人登上珠穆朗玛峰,没有人到达过南极点,也没有人登上过太空.我们应该学习他的那种精神,那种不畏强权,万事理为先,勇于创新的精神.
再讲讲玉帝吧!玉帝犯过很多错,有些是小错,有些是大错.小错暂且不提,但有些大错也真值得思考一下.有一节中,他为了惩罚一个犯了错的郡侯,使该地三年不落一滴雨.土地荒芜了,树也枯死了.百姓饿的饿死,病的病死,只有一些年轻力壮的带着家人逃荒去了.一个人犯下的罪,却要千千万万无辜的人来替一个人抵命.这个玉帝实在不该.别人都说神的心胸是开阔的,可玉帝却因一些小错而不原谅那个郡侯,这难道是心胸开阔的表现吗?我认为,我们应该以玉帝为戒,时时以一颗宽容的心来对待他人,万事理为先,不能以自己的主观愿望来判断是非.犯了错并不可怕,怕的是不假思索,不加改正,怕的是下次犯同样的错.
如来佛祖这个人物也塑造的别具特色.我想他给读者留下最深印象的应该是他法力的高强和他那张时刻保持笑容的脸,如来佛的法力无疑是《西游记》中最强的.他只是略施法术就破了孙悟空的法术,还将他压在五指山下五百年之久.他那张永远保持笑容的脸使他变得温和,而不象有些大仙一样整天板着脸.他那张笑脸和别人的不一样,他的脸上包含了热情、关怀和铁面无私.他关心众生,关心一路拜佛求经的唐僧师徒.他的铁面无私更是令我感到震憾,可以大义灭亲地将自己的亲娘舅打回原形.
谈完了人物塑造,又来说说《西游记》整体.我在前文中写到,《西游记》本身是寄托了作者的某种愿望的,我觉的作者首先要告诉我们的就是自由.孙悟空就是这个愿望的具体体现.他为了自由,可以大闹地府、龙宫、天宫,可以说整个神的世界被他闹了个底朝天.孙悟空之所以这样无法无天,这是因为他不想受别人的制约.而我们在现实生活中却常常被一些无关紧要的东西所束缚,却自得其乐,还觉得这是一种十分美好的享受,是一种幸福.其实我们常常觉得累就是因为被一些东西束缚而造成的.科学家累吗?学者累吗?军人累吗?肯定累,单他们的累只是肉体上的累,几天就能恢复.而我们不能,因为我们的累是在精神上,是累在灵魂里.人类经过几百万年的发展,那种追求自由的精神已经被逐渐消磨了,人类变得麻木、无知、残暴.我们应该找回人类祖先的伟大精神——追求自由的精神并且开拓进取,寻找更大的自由.
一部《西游记》指出了做人的道理,指出了为官之道,指出了人类发展的道路：力量源于《西游记》,精神源于《西游记》,成功源于《西游记》.
给分吧~~ ~~ ^_^
