成语故事一：邯郸学步
邯郸是战国时期赵国的都城,据说这个地方的人走路的姿势特别优美.燕国有位少年不辞辛苦来到邯郸要学这里的人走路.他一边观察邯郸人的走路姿势,-边学习模仿.可没有几天,他就坚持不下来了,越学越别扭,越走越不自然.不仅没有学会邯郸人走路,而且连自己原来走路的动作也忘了.只好爬着回到了燕国.
邯郸学步:学步:学走路,比喻生搬硬套地模仿别人,闹出笑话.
成语故事二：买椟还珠
战国时,有个楚国商人到郑国卖珠宝.他用上等的木料做成一个盒子,然后用香料来熏烤,再刻上栩栩如生的玫瑰花图案,镶嵌上翡翠、珠玉等装饰物,把这个盒子装扮得无比精致,然后才把一颗极其珍贵的珍珠装在里面.不-会儿,一个买主来了,他看到这个盒子,喜欢极了.于是,他买下了它.可是,这位买主却打开盒子,取出珍珠还给商人,只拿着盒子走了.
买椟还珠—椟:木匣.比喻舍本逐末,或取舍不当.
成语故事三：杞人忧天
古时候,杞国有一个人,老是怕天会塌下来,地会陷下去.他担心得坐也不是,站也不是,吃不香,睡不好.后来,他的朋友开导他：“天不过是一团积聚起来的大气罢了,不用担心它会塌下来.”那个人听后更加担心了,说：“照你这样讲,太阳、月亮岂不都要掉下来吗?”朋友说：“日、月、星辰,不过是大气积聚而成的一些会发光的东西,即使掉下来,也伤不到人.”那人听后,又问：“那么地会陷下去吗?”朋友又说:“地不过是很厚很厚的泥土石块罢了,怎么会陷下去呢!”这下,那个人才放下心来.
杞人忧天—忧：担心.比喻不必要的或无根据的忧虑和担心.
成语故事四：黔驴技穷
很久以前,黔地无驴,后来有人从外地买回-头,在当地没什么用,只好放在山下.山里的老虎也没见过驴子,以为是个怪物,根本不敢接近,只是远远地观察.有一次,驴子突然吼叫一声,老虎吓得掉头就跑,但是日子一长,考虑发现驴子没什么本事,就吃了它
黔驴技穷—黔:今贵州一带.穷,完.比喻炫耀拙劣的伎俩而本事有限.
成语故事五：郑人买履
从前,有个郑国人,要买一双鞋子.他先用一根绳子量了量自己的脚,然后把量好尺码的绳子放在座位上.可走的时候忘记带了.来到集市上,走进一家某鞋店,这才发现那根绳子忘在家里,赶忙回家去取,可等他回来,集市早已散了,鞋也没买成.有个过路的人知道了这件事后就问他：“你为什么不用自己的脚去试-试呢?”那个郑人却说：“我宁肯相信尺码,也不相信自己的脚.”
郑人买履—郑：郑国.履：鞋子.讽刺那些只相信教条,不相信客观实际的人.
成语故事六：自相矛盾
从前,楚国有个卖兵器的人,在市场上卖矛和盾.他先是说：“我的盾,坚固无比,世界上任何锋利的东西都刺不穿它.”见没有人买,就放下盾,拿起矛,又说：“我这把矛锋利无比,无论怎样坚固的盾,它都能刺穿.”周围的人都很纳闷儿,又觉得吹得很可笑,就问：“既然这么说,那么,用你的矛来刺你的盾,结果会怎样呢?”这个卖兵器的人被问得张口结舌,一句话也说不上来.
自相矛盾—相：相互,比喻自己说话、办事前后矛盾,相互抵触.
成语故事七：叶公好龙
从前,有一个人名叫叶子高,大家都叫他叶公.叶公有个嗜好—喜欢龙.他的武剑上画着龙,屋子内外的墙上绘着龙,柱子上雕着龙,连衣服、被帐上也都绣着龙.有一天,天上的真龙听说了,就来到他家里,把头伸进窗户探望,把尾巴拖在厅堂上.叶公看见真龙来了,吓得转身就跑,失魂落魄.看来,叶公并不是真的喜欢龙,只不过是喜欢外表像龙而实际不是龙的东西罢了.
叶公好龙—好：喜欢.比喻表面上喜欢或赞赏,实际上并不爱好.
成语故事八：八仙过海,各显神通
相传,吕洞宾等八位神仙去赴西王母的蟠桃会,途经东海的时候,见水深浪高,无法通行.这时,吕洞宾提议 ,他们各自向海投一样东西,然后各显神通过海.于是,铁拐李把拐杖投到海里,站在上面渡过东海；韩湘子把自己的箫投到海里,箫韩湘子渡海而过；吕洞宾、蓝采和、张果老、汉钟离、曹国舅、何仙姑也分别把自己的剑、驴、鼓、玉朝笏、莲花投到海里,站在上面排浪而过.八位神仙各自依靠自己的本领渡过了东海.
八仙过海,各显神通—互相比赛,各自展示自己的本领.
成语故事九：百发百中
春秋时期,楚国有个神箭手名叫养由基.他射箭技艺精湛,在楚晋两国的战斗中,曾一箭射死晋国大将魏錡.于是,有人提出要和养由基比试比试,看看谁能射中百步之外柳树上的叶子.养由基听罢二话不说,选中三片柳叶作为靶子,走出百步,拉弓放箭,三箭都命中了柳叶.一旁观看的人都惊呆了.想和养自基比试的人也连连称赞道：“真是百发百中啊!”
百发百中—中：射中.比喻射箭或射击技术精湛、高明.
成语故事十：半途而废
战国时期,有个叫乐（yuè）羊的人,他到邻国求学,准备成就一番事业.可学习不到一年,他就因为想家而弃学回来了.回到家中,妻子正在织布,得知他回来的原因后,妻子拿起一把剪刀,把织布机上的织线全部剪断了,然后说：“布是一丝一丝织成的,如果从中间把它剪断了,那么,前面的功夫不就白费了吗?”乐羊听到这里.明白了妻子的意思,马上告别了妻子,回到邻国继续求学,直到七年后学有所成才回家.
半途而废—废：停止.比喻工作没做完就停止了.
成语故事十一：对牛弹琴
春秋时期,鲁国有个著名的音乐家,名叫公明仪.他善于弹
琴,而且弹得非常非常出色.有一天,他在弹琴的时候,抬头看见一头牛正在吃草,于是就决定弹一首曲子给牛听.一曲终了,牛却毫无反应.照样原地吃草.他又弹奏了几首,牛还是不加理会.最后,公明仪明白了,不是牛听不见琴声,而是牛听不懂这种曲调.
对牛弹琴：比喻对不懂道理的人大讲道理,白费口舌.
成语故事十二：比肩接踵
春秋时,齐国的相国晏子出使楚国.楚王见晏子身材矮小,就傲慢地对他说：“你们齐国难道就没有人了吗?怎么派你这么矮的人来呢?”晏子不紧不慢地回答道：“我们齐国的人比肩接踵,伸开袖子可以遮住太阳,挥挥汗水就像下雨一样.不过,我们齐国有个规定,派贤能的出使君主贤能的国家,无才无能的人出使君主无才无能的国家.像我这样其貌不扬的人,只能派来见您.”
楚王不知
成语故事十三：病入膏肓
春秋时,晋国国君景公得了重病,派人去泰国请一位叫缓的医生来看病.当缓还没有到晋国的时候,晋景公在病床上做了个梦,梦见两个小孩儿在谈话.一个说：“来的这个医生很厉害,我们逃到哪里去呢?”另一个说：“我们躲在肓的上面,膏的下面,看他怎样?”缓来后,看了看晋景公的病情,说：“大王的病医治不好了.病魔在肓的上面,膏的下面,药力是达不到的.”不久,晋景公就去世了.
病入膏肓：比喻危机不可挽救.
成语故事十四：不可救药
周厉王时有一个大臣名叫凡伯.凡伯能文能武,不仅把国事管理得井井有条,而且诗文也写得极为漂亮.他经常劝说周王任用贤人,远离小人.可昏庸的周厉王是非不分,常常把凡伯的话误解为挑拨离间,渐渐地疏远了他.此时,小人得志,把持朝政.凡伯气怒之下,写了一首诗,痛斥奸臣作恶多端,无法挽救.
不可救药：药：治疗,比喻坏到无法挽救的地步.
