关于语文问题（名著阅读）

　　1 主要有两次：一是唐僧刚收孙悟空为徒弟时,唐僧埋怨悟空残害生灵,悟空看不惯,逃回花果山,在观音菩萨的帮助下,又重新返回唐僧身边,菩萨赠唐僧紧箍咒；二是孙悟空三打白骨精,唐僧埋怨悟空乱杀无辜,一气之下,返回花果山,后唐僧宝象国遇难,猪八戒用激将法将其请出.
　　2.蔑视皇权,神通广大,敢于造反的英雄形象,表现了作者对反抗传统,反抗权威,蔑视等级制度等反封建、叛逆思想和斗争精神的热情讴歌,向世界人民展示了不惧艰险,勇往直前的积极乐观的斗争精神和美好品质
　　3..《二十四孝图》着重分析了卧冰求鲤,老莱娱亲、郭巨埋儿等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的姓名,将“肉麻当做有趣”,“诬蔑了古人,教坏了后人”.
　　4..《五猖会》记述了作者儿时盼望观看迎赛神节的急切兴奋的心情,揭露了封建教育对儿童天性的压制.
　　5.父亲被江湖庸医治死,一直是埋在鲁迅心中的痛苦.文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景,描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现,揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质
　　6.据说,是这么一回事：动物们因为要商议要事,开了一个会议,鸟、鱼、兽都齐集了,单是缺了象.大家议定,派伙计去迎接它,拈到了当这差使的阄的就是狗.“我怎么找到那象呢?我没有见过它,也和它不认识.”它问.“那容易,”大众说,“它是驼背的.”狗去了,遇见一匹猫,立刻弓起脊梁来,它便招待,同行,将弓着脊梁的猫介绍给大家道：“象在这里!”但是大家都嗤笑它了.从此以后,狗和猫便成了仇家.
　　7.溪流在行进中不断遇到阻碍,人的生命历程中叶会遇到困难；溪流不断向前流去,才能到达大洋,人也需不懈的奋斗,才能战胜困难,实现目标；小溪在与障碍的搏斗中认识到,“有障碍,才有生活”,同样,人生如果平平坦坦,就不会有真正的意义.
　　8.认定一个目标,什么也阻挡不了.
　　自信,乐观,顽强,渴望战斗的生活;
　　享受着与困难斗争所带来的无穷乐趣.
　　文中写小溪在林中冲破重重障碍奋勇前进,就像是一个人面对生活中的困难,勇往直前一样
　　9.大多数人可能没有到过黄山,引起读者的阅读兴趣,也说明了黄山在众山中的地位之高.
　　10.第一部分（1~3段）：总写黄山.概括介绍黄山的地貌,地理位置,从地质史上说明其形成的过程.
　　第二部分（4~17段）：分别介绍了黄山的景观：奇峰,古松,怪石,云雾,日出.
　　第三部分（18段）：介绍黄山的温泉.
　　11.描写,抒情
　　12.自己练笔吧
　　13.清奇峭拔 凝结着人民的生活情感,泛滥着劳动人民的智慧的想像
　　14.父子岩、寡妇桥、望夫石、媳妇娘,除“寡妇桥”表现了劳动人民自我牺牲、乐于肋人的品质外,其余的都是写了阶级压迫和阶级斗争的,表现了劳动人民生活的艰苦,给人以阴惨惨的感觉
　　15.丰富了作品的内容,拓宽了文章的深度和广度.同时提示人们在观赏美丽的风景时,不要忘记阶级压迫,要珍惜现在的美好生活
　　16.“画山绣水”的意思就是画出来和绣出来的山和水,指桂林山水蕴含诗意,令人心醉,使人迷恋,运用互文.本文题目突出了桂林山水的美,引人入胜.
　　17.如“瞧瞧那漓水,碧绿碧绿的,绿得像最醇的青梅名酒,看一眼也叫人心醉”、“峰峰都是瘦骨嶙峋的,却又那样玲珑剔透,千奇百怪,有的像大象在江边饮水,有的像天马腾空欲飞”,运用反复、比喻、夸张等修辞手法,语言优美,富有韵味,生动形象地描绘出了桂林山水的独特之美
　　18.爱打抱不平,重友情,讲义气
　　19.带夸张色彩,当时他在市井小徒面前,为展实力,把树连着根拔起,来显示威武
　　20."钢是在烈火里烧、高度冷却中炼成的,因此它很坚固.我们这一代人也是在斗争中和艰苦考验中锻炼出来,并学会了在生活中不灰心丧气.”
　　21.保尔 柯察金,《朱泽培·加里波第》《牛虻》,主要事情:做电厂工人,被捕蹲监狱,被喜剧性释放,骑兵队征战,筑路,疗养院治病,双目失明写作
　　22.保尔在神父家补课时,把一撮烟末撒在神父家的复活节蒸用的面团上了.
　　23.以惊人的顽强毅力战胜了死亡,高度的政治热忱和忘我的劳动精神
　　24.顽强,执着,自强不息
　　25.暴风雨所诞生的
　　26.作者从《现代汉语词典》中对“成功”的解释说起谈到成功之道,推出简洁明了的公式,开门见山亮出观点.用设问句的形式,引发读者思考,不拖沓,不罗嗦.作为一代大学者,这样的开头使人觉得诚恳与平实.
　　27.用“自命天才的人居然大批天才”说明“天资”是客观存在的,谁也否定不掉.用“学术界艺术界自命天才的人”说明自己的天资要实事求是一点好.引用“囊萤、映雪、悬梁、刺股、及韩愈”的故事说明勤奋一向为古人所赞扬.用自己亲身经历说明机遇有时很重要.用韩愈的名言：业精于勤,荒于嬉；行成于思,毁于随,还是说明勤奋的重要性.最后引用王国维的《人间词话》中对成功必经的三种境界阐释,并指出其疏漏,再次强调了中心论点.这些事例,增强了文章的说服力.
　　28.“无能为力”指的是无法改变,无法强求.天资由遗传因素决定,如果不勤奋,天资再高也无用；天资低那更要勤奋,因为勤能补拙.机遇是别人的,是不期而来的,但是机遇总是青睐那些有准备的人.机遇对人成功的影响在偶然中孕含着必然.作者说这两者的“无能为力”其实是为了突出“勤奋”的重要性,它对我们的成功起着关键性的作用.
　　29.焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年.
　　业精于勤,荒于嬉；行成于思,毁于随.
　　昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路.
　　衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.
　　众里寻他千百度.蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处.
　　30.学问和智慧是相辅为用,缺一不可的.区别,有人认为学问就是智慧,其实有学问的人何曾都有智慧.联系,学问是不能离开智慧的,没有智慧的学问,便是死的学问.
　　31.事实论证,道理论证,引用论证,对比论证,比喻论证.
　　32.有智慧的书：“可以启发人的心灵,开辟人的思想”,经常有精粹的思想和论述.无智慧的书：“纵然可以从他得报导,却不可以从他得启示”,议论空泛,不过是材料的堆积.区别：主要在于能不能给读者启示或启发.不矛盾,开善卷则有益.
　　33.学问是知识的聚集,没有基础的聚集,也就不会有学问的发展
　　34.心灵的美胜于外表的美.
　　35.这里的“此”,指代的是“容颜俊秀”；“彼”,指代的是“才能”“作为”和“美德”.“造物”,指造物主,上帝.在唯心主义者看来,上帝创造了一切.这里是一种幽默的说法,人的美貌如果说是与生俱来的,“才能”却是通过后天的学习和训练而形成的,不是“造物”给予不给予的问题.
　　36.用宝石打比方,说明一个人如果有了美好的德行,朴素的外表不仅不会有影响,而且会使这美好的德行更加可贵.
　　37.提出问题,美德最美（喻证法,例证法）
　　分析问题 以两种人为例,论述人生内在美的重要（例证法,对比论证）
　　通过比较,论述最高的美是行为之美（对比论证法,例证法）
　　通过老年人与年轻人的对比,进一步强调美德最美（对比论证,引证法）
　　解决问题 勉励人们把美的形貌与美的德行结合起来,让美放射出真正的光辉（喻证法）.
　　圆满解决,强烈要求加分