枭逢鸠,鸠曰：“子将安之?”
枭曰：“我将东徙.”
鸠曰：“何故?”
枭曰：“乡人皆恶我鸣,以故东徙.”
鸠曰：“子能更鸣,可矣.不能更鸣,东徙犹恶子之声.”
黔无驴,有好事者船载以入.至则无可用,放之山下.虎见之,庞然大物也,以为神,蔽林间窥之.稍出近之,慭慭然,莫相知.
他日,驴一鸣,虎大骇,远遁；以为且噬己也,甚恐.然往来视之,觉无异能者；益习其声,又近出前后,终不敢搏.稍近益狎,荡倚冲冒.驴不胜怒,蹄之.虎因喜,计之曰,“技止此耳!”因跳踉大?,断其喉,尽其肉,乃去.
词句注释：
1、好事者：喜欢多事的人.
2、船载以入：用船载运（驴）进黔.
3、以为神：把它当作神.
4、蔽林间窥之：藏在树林里偷偷看它.蔽,隐蔽,躲藏.窥,偷看.
狼（1
有屠人货肉归,日已暮,欻（xū,忽然）一狼来,瞰担上肉,似甚垂涎,随尾行数里.屠惧,示之以刃,（狼）少却；及走,（狼）又从之.屠思狼所欲肉者,不如悬诸树而（明）早取之.遂钩肉,翘足挂树间,示以空担.狼乃止.屠归.昧爽（拂晓）往取肉,遥望树上悬巨物,似人缢死状,大骇.逡巡（疑虑徘徊）近视,则死狼也.仰首细审,见狼口中含肉,钩刺狼腭,如鱼吞饵.时狼皮价昂,直（价值）十余金,屠小裕焉.
缘木求鱼,狼则罹（遭遇）之,是可笑也.
狼（2）
一屠暮行,为狼所逼.道傍有夜耕所遗行室,奔入伏焉.狼自苫中探爪入.屠急捉之,令不可去.顾无计可以死之.惟有小刀不盈寸,遂割破爪下皮,以吹豕之法吹之.极力吹移时,觉狼不甚动,方缚以带.出视,则狼胀如牛,股直流不能屈,口张不得合.遂负之以归.
非屠,乌能作此谋也!
狼（3）
一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨.途中两狼,缀行甚远.
屠惧,投以骨.一狼得骨止,一狼仍从.复投之,后狼止而前狼又至.骨已尽矣,而两浪之并驱如故.
屠大窘,恐前后受其敌.顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘.屠乃奔倚其下,弛担持刀.狼不敢前,眈眈相向.
少时,一狼径去,其一犬坐于前.久之,目似瞑,意暇甚.屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙(之.方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也.身已半入,止露尻尾.屠自后断其股,亦毙之.乃悟前狼假寐,盖以诱敌.
狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳.
苏子夜坐,有鼠方啮.拊床而止之,既止复作.使童子烛之,有橐中空,嘐嘐聱聱,声在橐中.曰：“嘻!此鼠之见闭而不得去者也.”发而视之,寂无所有,举烛而索,中有死鼠.童子惊曰：“是方啮也,而遽死耶?向为何声,岂其鬼耶?”覆而出之,堕地乃走,虽有敏者,莫措其手.
苏子叹曰：“异哉!是鼠之黠也.闭于橐中,橐坚而不可穴也.故不啮而啮,以声致人；不死而死,以形求脱也.吾闻有生,莫智于人.扰龙伐蛟,登龟狩麟,役万物而君之,卒见使于一鼠；堕此虫之计中,惊脱兔于处女,乌在其为智也.”
坐而假寐,私念其故.若有告余者曰：“汝惟多学而识之,望道而未见也.不一于汝,而二于物,故一鼠之啮而为之变也.人能碎千金之璧,不能无失声于破釜；能搏猛虎,不能无变色于蜂虿：此不一之患也.言出于汝,而忘之耶?”余俯而笑,仰而觉.使童子执笔,记余之作.
楚人有患狐者,多方以捕之,弗获.或教之曰：“虎,山兽之雄也.天下之兽见之,咸詟而亡其神,伏而俟命.”乃使作象虎,取虎皮蒙之,出于牖下.狐入,遇焉,啼而踣.
他日,豕暴于其田,乃使伏象虎,而使其子以戈掎诸衢.田者呼,豕逸于莽,遇象虎而反奔衢,获焉.楚人大喜,以象虎为可以皆服天下之兽矣.
于是,野有如马,被象虎以趋之.人或止之曰：“是驳也,真虎且不能当,往且败.”弗听.马雷呴而前,攫而噬之,颅磔而死.
