问题描述：
核舟记(魏学洢）的字词句翻译
问题解答：
我来补答
原文：
明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿(mǐn) 、人物,以至鸟兽、木石,罔（wǎng）不因势象形,各具情态.尝贻（yí）余核舟一,盖大苏泛赤壁云.
舟首尾长约八分有（yòu）奇(jī),高可二黍（shǔ）许.中轩敞者为舱,箬（箬 ruò）篷覆之.旁开小窗,左右各四,共八扇.启窗而观,雕栏相望焉.闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁（sǎn）之.
船头坐三人,中峨冠(guān)而多髯（rán） 者为东坡,佛印居右,鲁直居左.苏、黄共阅一手卷.东坡右手执卷端,左手抚鲁直背.鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语.东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶(zhě)中.佛印绝类弥(mí)勒,袒胸露(lòu)乳（rǔ）,矫(jiǎo)首昂视,神情与苏、黄不属(zhǔ）.卧右膝,诎（qū） 右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之——珠可历历数也.
舟尾横卧一楫(jí).楫左右舟子各一人.居右者椎(zhuī）髻(jì)仰面,左手倚一衡木,右手攀(pān)右趾,若啸呼状.居左者右手执蒲葵扇,左手抚(fǔ)炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然.
其船背稍夷(yí),则题名其上,文曰“天启壬（rén）戌（xū） 秋日,虞（yú）山王毅叔远甫刻”,细若蚊足,钩画了了,其色墨.又用篆（zhuàn）章一,文曰“初平山人”,其色丹. 通计一舟,为人五；为窗八；为箬（ruò）篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一；对联、题名并篆（zhuàn）文,为字共三十有(yòu)四；而计其长,曾(zēng)不盈寸.盖简桃核修狭者为之.嘻,技亦灵怪矣哉!
译文:
明朝有个有特殊技艺的人名字叫王叔远,他能够用直径一寸的细小圆形木块,雕刻出宫殿、杯、盘、碗、碟等生活用具、人物,甚至于飞鸟走兽、树木、石头,没有一件不是依据木头原来的样子模拟那些东西的形状,各有各的神情姿态.他曾经送给我一只用桃核制成的小船,(刻的)应当是苏轼乘船游赤壁.
船从头到尾大约八分多长,高约两分上下.中间高起而开敞的部分是船舱,用箬竹叶做成的船篷覆盖着它.旁边开小窗,左边右边各有四扇,共计八扇.打开窗户来看,雕刻着花纹的栏杆左右相对.关上窗户,就看见右边刻着“山高月小,水落石出”,左边刻着“清风徐来,水波不兴”,用石青涂在刻着字的凹处.
船头坐着三个人,中间戴着高高的帽子胡须浓密的是苏东坡,佛印位于右边,黄庭坚位于左边.苏东坡、黄庭坚共同看着一幅书画长卷.东坡右手拿着画幅的右端,左手轻按在鲁直的背上.鲁直左手拿着画幅的末端左端,右手指着画幅,好像在说什么似的.东坡露出右脚,鲁直露出左脚,身子都略微侧斜着,他们互相靠近的两膝,（即东坡的左膝、鲁直的右膝,）都被遮蔽在手卷下边的衣褶里（也就是说,从衣褶上可以看出相并的两膝的轮廓）佛印和尚极像佛教的弥勒菩萨,袒着胸脯,露出乳头,抬头仰望,神情跟苏、黄两个人不相关联.佛印卧倒右膝,弯曲着右臂支撑在船上,竖着他的左膝,左臂上挂着一串念珠靠在左膝上------念珠简直可以粒粒清清楚楚地数出来.
船尾横放着一支船桨.船桨的左右两旁各有一名撑船的人.位于右边的撑船的人梳着椎形发髻,仰着脸,左手倚着一根横木,右手扳着右脚趾头,好像在大声呼叫的样子.位于左边的撑船的人右手拿着一把蒲葵扇,左手抚摩着火炉,炉上有一把水壶,那个人眼睛正视着茶炉,神色平静,好像在听茶水声音似的.
那只船的船底稍平,就在上面刻上名字,文字是“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,字迹细得像蚊子脚,笔画清清楚楚,颜色是黑的.还刻着一方篆刻图章,文字是“初平山人”,字的颜色是红的.
总计一只核舟上,刻了五个人、刻了八扇窗户；刻了竹篷、船桨、火炉、水壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和图章的篆字,刻的字共三十四个,可是计算它的长度还不满一寸.是挑选长而窄的桃核刻造的.嘻,这技艺也真灵巧奇妙啊!
注释：
1 奇巧人
技艺奇妙精巧的人.奇巧,奇特的技巧.奇,奇特.
2 以
用.
3 径寸
直径一寸.用来形容物体的细小.径寸之木,直径一寸的木头.
4 为
做.动词.这里指雕刻.
5 器皿
杯、盘碗、碟等生活用具.
6 余
我.
7 木
木头.
8 罔不因势象形,各具情态
刻的东西没有一件不是就这木头的样子去模拟那些东西的形状,各有各的神情姿态.罔,没有.因：依据.象,模仿,拟照.
9 尝
曾经.
10 贻
赠送.
11 盖大苏泛赤壁云
刻的是苏轼乘船游赤壁的情形.大苏,苏轼(公元1037－1101年),字子瞻,号东坡,宋代眉山(现在四川省眉山县)人,著名文学家.人们称他和他的弟弟苏辙为“大苏”“小苏”.泛：泛舟,苏轼曾游赤壁,写过《赤壁赋》《后赤壁赋》.赤壁：苏轼游的赤壁在黄州（现在湖北黄冈）城外的赤壁矶,而东汉赤壁之战的赤壁,一般认为在现在湖北嘉鱼东北,云,句尾语助词.
12 八分有奇（ji）
八分多一点儿.有,同“又”,用来连接整数和零数.奇,零数.
13 高可二黍许
大约有二个黄米粒那样高.可,大约.许,表约数.
14 中轩敞者为舱
中间高起而敞开的地方是船舱.
15 箬篷
用箬竹叶做成的船篷.
15 雕栏相望
雕刻着花纹的栏杆左右相对.相望,左右相对.
16 山高月小,水落石出
苏轼《后赤壁赋》里的文句.
17 清风徐来,水波不兴
苏轼《赤壁赋》里的文句.徐：缓缓.兴：起
18 石青糁之
用石青涂在刻着字的凹处.
19 峨冠而多髯者
戴着高高的帽子而且有很多胡须的人.峨冠,高高的帽子,这里指戴着高高的帽子.髯,胡须,这里泛指两腮的胡须.
20 佛印
人名,是个和尚,苏轼的朋友.宋代云门宗僧.为苏东坡之方外知交.法号了元,字觉老.俗姓林,饶州（江西省）浮梁人.
21 鲁直
宋代诗人,文学家,书法家黄庭坚,字鲁直.他也是苏轼的朋友.
22 手卷
只能舒卷而不能悬挂的书画长卷.
23 卷端
指画幅的右端.
24 卷末
指画幅的左端.
25 如有所语
好像在说什么似的.语,说话.
26 微侧
（身子）略微侧转.
27 两膝相比
苏东坡的左膝和黄庭坚的右膝互相靠近.比,靠近.
28 各隐卷底衣褶中
各自隐藏在卷子下边的衣褶里.意思是从衣褶上可以看出相并的两膝.
29 绝类弥勒
极像佛教里的弥勒菩萨.绝,极； 类,像.弥勒,佛教菩萨之一,像寺中常有他的塑像,袒胸露腹笑容满面.
30 袒
裸露.
31 矫首昂视
抬头仰望.矫,举.
32 不属
不相类似.属,类似.
33 卧右膝
卧倒右膝.
34 诎
同“屈”,弯曲.
35 念珠
又叫“佛珠”或“数珠”,佛教徒念佛号或经咒时用以计数的工具.
36 倚之
（左臂）靠在左膝上.
37 历历数也
清清楚楚地数出来.历历,分明可数的样子.
38 楫
船桨.
39 舟子
撑船的人.
40 椎髻
椎形发髻.
41 衡
同“横”.
42 攀
扳着.
43 若
好像.
44 执
拿.
45 若.然
好像.的样子.
46 其人视端容寂
那人眼光正视着茶炉,神色平静.其,那.端,正.
47 若听茶声然
好像在听茶水烧开了没有的样子.
48 船背稍夷
船的背面稍平.背,这里指船底.夷,平.
49 天启壬戌
天启壬戌年,就是一六二二年.天启,明熹宗朱由校年号.
50 虞山王毅叔远甫
常熟人姓王名毅字叔远的.虞山,山名,现在江苏省常熟县西北,这里用来代替常熟.过去文人常常用自己家乡的名胜的籍贯.叔远甫就是“字叔远”的意思.甫,通“父”,是中国古代对男子的美称,多附于表字之后.
51 了了
清清楚楚.
52 墨
黑色.
53 篆章
篆字图章.
54 丹
朱红色.
55 通
全.
56 为人五
即为五人,雕刻了五个人.
57 并
连词,和.
58 有
通假字,通“又”.
59 曾不盈寸
还不满一寸.曾,尚、还.盈,满.
60 简
通“拣”挑选.
61 曾
还
62 修狭
长而窄.
63 技亦灵怪矣哉
技艺也真神奇啊.“矣”和“哉”连用,有加重惊叹语气的作用.
64 以至
一直到.
65 因
就着.
66 启
打开.
67 望
对着.
68 徐
缓缓地.
69 兴
起.
70 糁
用粉末状物体填充.
71 居
处在.
72 执
拿.
73 可
可以.
74 计
计算.
75 为
刻有. 字解
字音：
器皿（mǐn）
罔（wǎng）
贻（yí）
高可二黍（shǔ）许
箬（ruò）篷
石青糁（sǎn）之
髯（rán）
不属（zhǔ）
诎（qū）
椎(c huī)髻（jì）
天启壬（rén）戌（xū）
舟尾横卧一楫（jí）
舟首尾长约八分有（yòu）奇（jī）
通假字：
诎右臂支船（诎——通“屈”,弯曲.） 左手倚一衡木（衡——通“横”,横着的.） 舟首尾长约八分有奇（有—— 通“又”,用来连接整数和零数.）
虞山王毅叔远甫刻(甫——通“父”,古代对男子的美称,多附与字之后.）
盖简桃核修狭者为之（简——通“拣”,挑拣.) 为字共三十有四（有——通“又”还有）
一字多义：
奇：明有奇巧人曰王叔远 (奇异、罕见、)（技艺）奇妙,奇特.
舟首尾长约八分有奇 (零数,余数)
有：明有奇巧人曰王叔远 (表存在的动词,与“无”相对）
舟首尾长约八分有奇 ( 通“又”用在整数和零数之间.)
为：为宫室、器皿、人物 ( 做,这里是雕刻的意思.)
中轩敞者为舱 (是)
为人五：（刻有)
可：高可二黍许 （大约）
珠可历历数也 （可以）
端：东坡右手执卷端 【名词,“画卷的一端（右端）”】
其人视端容寂 （形容词,“端正、正”）
木：能以径寸之木 (木块)
以至鸟兽、木石 (树木 )
者：中轩敞者为舱 (.的部分)
居右者椎髻仰面 (.的人)
曰：明有奇巧人曰王叔远 (叫作)
文曰：天启壬戌秋日 (是)
扇：旁开小窗,左右各四,共八扇 (扇,量词)
居左者右手执蒲葵扇 (扇子)
启：启窗而观,雕栏相望焉 (打开)
天启壬戌秋日 (古代称立春、立夏为“启”)
而：中峨冠而多髯者为东坡 (连词,并且)
而计其长曾不盈寸 (转折,但是)
以：能以径寸之木 （用）
以至鸟兽、木石 (甚至)
语：如有所语（说话）
此中人语云（告诉）
盖：盖大苏泛赤壁云（大概）
盖简桃核修狭者为之（原来是）
古今异义：
1、卧右膝：卧,古意：动词的使动用法,使……平放.今意：躺下,躺着的样子
2、中峨冠而多髯者为东坡：峨冠,古意：（戴着）高高的帽子.今意：峨眉山之顶 .髯：胡子.
3、其两膝相比者：比,古意：靠近.今意：两个事物进行比较.
4、高可二黍许：可,古意：大约.今意：可以.
5、盖简桃核修狭者为之：简,古意：通“拣”,挑拣.今意：简单,容易.
状语后置：
原句：核舟一. 正确语序：一核舟.
原句：篆章一. 正确语序：一篆章.
词类活用：
（1）中轩敞者为舱,箬篷覆之（箬篷：名词作状语,用箬篷）
（2）石青糁之（石青：名词作状语,用石青.糁：名词用做动词,涂染）
（3）中峨冠而多髯者为东坡（峨冠：名词用作动词,戴着高高的帽子）
（4）卧右膝,诎右臂支船（卧：动词的使动用法,使……平放.诎：通“屈”,动词的使动用法,使……弯曲）
词
核舟记：选自清代张潮编选得《虞初新志》,略有删节.魏学洢（约1596——约1625）,字子敬,明末嘉善（现在浙江嘉兴）人.“记”是古代散文的一种文体.以叙事为主,也可以抒情和议论.本文是一篇说明性的文章.通过了介绍核舟的形象、结构、主题等,表现了雕刻者的精巧技艺和巧妙构思,反映了我国古代工艺高超的成就.
明有奇巧人曰王叔远：奇巧,特殊精湛的技艺.奇巧人,这里指具有奇妙精巧手艺的人.
能以径寸之木,为宫室、器皿、人物：径寸,直径一寸,用来形容圆形物的细小.以；拿,用.径寸之木：直径一寸长的木头.为,做.这里指雕刻.器皿：碗碟杯盘一类的用具.
罔不因势象形：罔,无、没有.因,根据、依据.这里指顺着、就着.象,模仿 ,这里指雕刻.
尝贻余核舟一：尝,曾经.贻,赠送.余,我.
明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿(mǐn) 、人物,以至鸟兽、木石,罔（wǎng）不因势象形,各具情态.尝贻（yí）余核舟一,盖大苏泛赤壁云.
舟首尾长约八分有（yòu）奇(jī),高可二黍（shǔ）许.中轩敞者为舱,箬（箬 ruò）篷覆之.旁开小窗,左右各四,共八扇.启窗而观,雕栏相望焉.闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁（sǎn）之.
船头坐三人,中峨冠(guān)而多髯（rán） 者为东坡,佛印居右,鲁直居左.苏、黄共阅一手卷.东坡右手执卷端,左手抚鲁直背.鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语.东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶(zhě)中.佛印绝类弥(mí)勒,袒胸露(lòu)乳（rǔ）,矫(jiǎo)首昂视,神情与苏、黄不属(zhǔ）.卧右膝,诎（qū） 右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之——珠可历历数也.
舟尾横卧一楫(jí).楫左右舟子各一人.居右者椎(zhuī）髻(jì)仰面,左手倚一衡木,右手攀(pān)右趾,若啸呼状.居左者右手执蒲葵扇,左手抚(fǔ)炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然.
其船背稍夷(yí),则题名其上,文曰“天启壬（rén）戌（xū） 秋日,虞（yú）山王毅叔远甫刻”,细若蚊足,钩画了了,其色墨.又用篆（zhuàn）章一,文曰“初平山人”,其色丹. 通计一舟,为人五；为窗八；为箬（ruò）篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一；对联、题名并篆（zhuàn）文,为字共三十有(yòu)四；而计其长,曾(zēng)不盈寸.盖简桃核修狭者为之.嘻,技亦灵怪矣哉!
译文:
明朝有个有特殊技艺的人名字叫王叔远,他能够用直径一寸的细小圆形木块,雕刻出宫殿、杯、盘、碗、碟等生活用具、人物,甚至于飞鸟走兽、树木、石头,没有一件不是依据木头原来的样子模拟那些东西的形状,各有各的神情姿态.他曾经送给我一只用桃核制成的小船,(刻的)应当是苏轼乘船游赤壁.
船从头到尾大约八分多长,高约两分上下.中间高起而开敞的部分是船舱,用箬竹叶做成的船篷覆盖着它.旁边开小窗,左边右边各有四扇,共计八扇.打开窗户来看,雕刻着花纹的栏杆左右相对.关上窗户,就看见右边刻着“山高月小,水落石出”,左边刻着“清风徐来,水波不兴”,用石青涂在刻着字的凹处.
船头坐着三个人,中间戴着高高的帽子胡须浓密的是苏东坡,佛印位于右边,黄庭坚位于左边.苏东坡、黄庭坚共同看着一幅书画长卷.东坡右手拿着画幅的右端,左手轻按在鲁直的背上.鲁直左手拿着画幅的末端左端,右手指着画幅,好像在说什么似的.东坡露出右脚,鲁直露出左脚,身子都略微侧斜着,他们互相靠近的两膝,（即东坡的左膝、鲁直的右膝,）都被遮蔽在手卷下边的衣褶里（也就是说,从衣褶上可以看出相并的两膝的轮廓）佛印和尚极像佛教的弥勒菩萨,袒着胸脯,露出乳头,抬头仰望,神情跟苏、黄两个人不相关联.佛印卧倒右膝,弯曲着右臂支撑在船上,竖着他的左膝,左臂上挂着一串念珠靠在左膝上------念珠简直可以粒粒清清楚楚地数出来.
船尾横放着一支船桨.船桨的左右两旁各有一名撑船的人.位于右边的撑船的人梳着椎形发髻,仰着脸,左手倚着一根横木,右手扳着右脚趾头,好像在大声呼叫的样子.位于左边的撑船的人右手拿着一把蒲葵扇,左手抚摩着火炉,炉上有一把水壶,那个人眼睛正视着茶炉,神色平静,好像在听茶水声音似的.
那只船的船底稍平,就在上面刻上名字,文字是“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,字迹细得像蚊子脚,笔画清清楚楚,颜色是黑的.还刻着一方篆刻图章,文字是“初平山人”,字的颜色是红的.
总计一只核舟上,刻了五个人、刻了八扇窗户；刻了竹篷、船桨、火炉、水壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和图章的篆字,刻的字共三十四个,可是计算它的长度还不满一寸.是挑选长而窄的桃核刻造的.嘻,这技艺也真灵巧奇妙啊!
注释：
1 奇巧人
技艺奇妙精巧的人.奇巧,奇特的技巧.奇,奇特.
2 以
用.
3 径寸
直径一寸.用来形容物体的细小.径寸之木,直径一寸的木头.
4 为
做.动词.这里指雕刻.
5 器皿
杯、盘碗、碟等生活用具.
6 余
我.
7 木
木头.
8 罔不因势象形,各具情态
刻的东西没有一件不是就这木头的样子去模拟那些东西的形状,各有各的神情姿态.罔,没有.因：依据.象,模仿,拟照.
9 尝
曾经.
10 贻
赠送.
11 盖大苏泛赤壁云
刻的是苏轼乘船游赤壁的情形.大苏,苏轼(公元1037－1101年),字子瞻,号东坡,宋代眉山(现在四川省眉山县)人,著名文学家.人们称他和他的弟弟苏辙为“大苏”“小苏”.泛：泛舟,苏轼曾游赤壁,写过《赤壁赋》《后赤壁赋》.赤壁：苏轼游的赤壁在黄州（现在湖北黄冈）城外的赤壁矶,而东汉赤壁之战的赤壁,一般认为在现在湖北嘉鱼东北,云,句尾语助词.
12 八分有奇（ji）
八分多一点儿.有,同“又”,用来连接整数和零数.奇,零数.
13 高可二黍许
大约有二个黄米粒那样高.可,大约.许,表约数.
14 中轩敞者为舱
中间高起而敞开的地方是船舱.
15 箬篷
用箬竹叶做成的船篷.
15 雕栏相望
雕刻着花纹的栏杆左右相对.相望,左右相对.
16 山高月小,水落石出
苏轼《后赤壁赋》里的文句.
17 清风徐来,水波不兴
苏轼《赤壁赋》里的文句.徐：缓缓.兴：起
18 石青糁之
用石青涂在刻着字的凹处.
19 峨冠而多髯者
戴着高高的帽子而且有很多胡须的人.峨冠,高高的帽子,这里指戴着高高的帽子.髯,胡须,这里泛指两腮的胡须.
20 佛印
人名,是个和尚,苏轼的朋友.宋代云门宗僧.为苏东坡之方外知交.法号了元,字觉老.俗姓林,饶州（江西省）浮梁人.
21 鲁直
宋代诗人,文学家,书法家黄庭坚,字鲁直.他也是苏轼的朋友.
22 手卷
只能舒卷而不能悬挂的书画长卷.
23 卷端
指画幅的右端.
24 卷末
指画幅的左端.
25 如有所语
好像在说什么似的.语,说话.
26 微侧
（身子）略微侧转.
27 两膝相比
苏东坡的左膝和黄庭坚的右膝互相靠近.比,靠近.
28 各隐卷底衣褶中
各自隐藏在卷子下边的衣褶里.意思是从衣褶上可以看出相并的两膝.
29 绝类弥勒
极像佛教里的弥勒菩萨.绝,极； 类,像.弥勒,佛教菩萨之一,像寺中常有他的塑像,袒胸露腹笑容满面.
30 袒
裸露.
31 矫首昂视
抬头仰望.矫,举.
32 不属
不相类似.属,类似.
33 卧右膝
卧倒右膝.
34 诎
同“屈”,弯曲.
35 念珠
又叫“佛珠”或“数珠”,佛教徒念佛号或经咒时用以计数的工具.
36 倚之
（左臂）靠在左膝上.
37 历历数也
清清楚楚地数出来.历历,分明可数的样子.
38 楫
船桨.
39 舟子
撑船的人.
40 椎髻
椎形发髻.
41 衡
同“横”.
42 攀
扳着.
43 若
好像.
44 执
拿.
45 若.然
好像.的样子.
46 其人视端容寂
那人眼光正视着茶炉,神色平静.其,那.端,正.
47 若听茶声然
好像在听茶水烧开了没有的样子.
48 船背稍夷
船的背面稍平.背,这里指船底.夷,平.
49 天启壬戌
天启壬戌年,就是一六二二年.天启,明熹宗朱由校年号.
50 虞山王毅叔远甫
常熟人姓王名毅字叔远的.虞山,山名,现在江苏省常熟县西北,这里用来代替常熟.过去文人常常用自己家乡的名胜的籍贯.叔远甫就是“字叔远”的意思.甫,通“父”,是中国古代对男子的美称,多附于表字之后.
51 了了
清清楚楚.
52 墨
黑色.
53 篆章
篆字图章.
54 丹
朱红色.
55 通
全.
56 为人五
即为五人,雕刻了五个人.
57 并
连词,和.
58 有
通假字,通“又”.
59 曾不盈寸
还不满一寸.曾,尚、还.盈,满.
60 简
通“拣”挑选.
61 曾
还
62 修狭
长而窄.
63 技亦灵怪矣哉
技艺也真神奇啊.“矣”和“哉”连用,有加重惊叹语气的作用.
64 以至
一直到.
65 因
就着.
66 启
打开.
67 望
对着.
68 徐
缓缓地.
69 兴
起.
70 糁
用粉末状物体填充.
71 居
处在.
72 执
拿.
73 可
可以.
74 计
计算.
75 为
刻有. 字解
字音：
器皿（mǐn）
罔（wǎng）
贻（yí）
高可二黍（shǔ）许
箬（ruò）篷
石青糁（sǎn）之
髯（rán）
不属（zhǔ）
诎（qū）
椎(c huī)髻（jì）
天启壬（rén）戌（xū）
舟尾横卧一楫（jí）
舟首尾长约八分有（yòu）奇（jī）
通假字：
诎右臂支船（诎——通“屈”,弯曲.） 左手倚一衡木（衡——通“横”,横着的.） 舟首尾长约八分有奇（有—— 通“又”,用来连接整数和零数.）
虞山王毅叔远甫刻(甫——通“父”,古代对男子的美称,多附与字之后.）
盖简桃核修狭者为之（简——通“拣”,挑拣.) 为字共三十有四（有——通“又”还有）
一字多义：
奇：明有奇巧人曰王叔远 (奇异、罕见、)（技艺）奇妙,奇特.
舟首尾长约八分有奇 (零数,余数)
有：明有奇巧人曰王叔远 (表存在的动词,与“无”相对）
舟首尾长约八分有奇 ( 通“又”用在整数和零数之间.)
为：为宫室、器皿、人物 ( 做,这里是雕刻的意思.)
中轩敞者为舱 (是)
为人五：（刻有)
可：高可二黍许 （大约）
珠可历历数也 （可以）
端：东坡右手执卷端 【名词,“画卷的一端（右端）”】
其人视端容寂 （形容词,“端正、正”）
木：能以径寸之木 (木块)
以至鸟兽、木石 (树木 )
者：中轩敞者为舱 (.的部分)
居右者椎髻仰面 (.的人)
曰：明有奇巧人曰王叔远 (叫作)
文曰：天启壬戌秋日 (是)
扇：旁开小窗,左右各四,共八扇 (扇,量词)
居左者右手执蒲葵扇 (扇子)
启：启窗而观,雕栏相望焉 (打开)
天启壬戌秋日 (古代称立春、立夏为“启”)
而：中峨冠而多髯者为东坡 (连词,并且)
而计其长曾不盈寸 (转折,但是)
以：能以径寸之木 （用）
以至鸟兽、木石 (甚至)
语：如有所语（说话）
此中人语云（告诉）
盖：盖大苏泛赤壁云（大概）
盖简桃核修狭者为之（原来是）
古今异义：
1、卧右膝：卧,古意：动词的使动用法,使……平放.今意：躺下,躺着的样子
2、中峨冠而多髯者为东坡：峨冠,古意：（戴着）高高的帽子.今意：峨眉山之顶 .髯：胡子.
3、其两膝相比者：比,古意：靠近.今意：两个事物进行比较.
4、高可二黍许：可,古意：大约.今意：可以.
5、盖简桃核修狭者为之：简,古意：通“拣”,挑拣.今意：简单,容易.
状语后置：
原句：核舟一. 正确语序：一核舟.
原句：篆章一. 正确语序：一篆章.
词类活用：
（1）中轩敞者为舱,箬篷覆之（箬篷：名词作状语,用箬篷）
（2）石青糁之（石青：名词作状语,用石青.糁：名词用做动词,涂染）
（3）中峨冠而多髯者为东坡（峨冠：名词用作动词,戴着高高的帽子）
（4）卧右膝,诎右臂支船（卧：动词的使动用法,使……平放.诎：通“屈”,动词的使动用法,使……弯曲）
词
核舟记：选自清代张潮编选得《虞初新志》,略有删节.魏学洢（约1596——约1625）,字子敬,明末嘉善（现在浙江嘉兴）人.“记”是古代散文的一种文体.以叙事为主,也可以抒情和议论.本文是一篇说明性的文章.通过了介绍核舟的形象、结构、主题等,表现了雕刻者的精巧技艺和巧妙构思,反映了我国古代工艺高超的成就.
明有奇巧人曰王叔远：奇巧,特殊精湛的技艺.奇巧人,这里指具有奇妙精巧手艺的人.
能以径寸之木,为宫室、器皿、人物：径寸,直径一寸,用来形容圆形物的细小.以；拿,用.径寸之木：直径一寸长的木头.为,做.这里指雕刻.器皿：碗碟杯盘一类的用具.
罔不因势象形：罔,无、没有.因,根据、依据.这里指顺着、就着.象,模仿 ,这里指雕刻.
尝贻余核舟一：尝,曾经.贻,赠送.余,我.
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