译文
山不在于高,有了仙人就出名了；水不在于深,有了龙就可以成为灵异(的水了).这是简陋的屋子,只是我的品德高尚（也就不感到简陋了）.苔藓痕迹碧绿,长到台阶上；草色青葱,映入竹帘里.到这里谈笑的都是渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人.可以弹奏不加装饰的古琴,阅读泥金书写的佛经.没有乐声使耳朵扰乱,也没有官府的公文来使身体劳累.南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的玄亭.孔子说：“（他们虽然都简陋,但因为居住的人很有名,所以受到人们的景仰）有什么简陋的呢?”
句句翻译
山不在高,有仙则名.
山不在于有多高,有了仙人就成了名山；
水不在深,有龙则灵.
水不在于有多深,有了龙就成为灵异的（水）.
斯是陋室,惟吾德馨.
这是简陋的屋子,只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）.
这虽是简陋的房子,只是我的品德美好（就不感到简陋了）.
苔痕上阶绿,草色入帘青.
苔痕碧绿,长到阶上； 草色青葱,映入帘里.
谈笑有鸿儒,往来无白丁.
往来谈笑的有渊博学识的学者,没有粗俗的人.
可以调素琴,阅金经.
可以弹奏不加装饰的古琴,阅读佛经.
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.
没有嘈杂的乐声使双耳受到扰乱,没有官府的公文使身体劳累.
南阳诸葛庐,西蜀子云亭.
（它好比）南阳诸葛亮的草庐,西蜀扬子云的玄亭.
孔子云：“何陋之有?”
孔子说：“（虽然是陋室,但只要君子在这里居住,）还有什么简陋的呢?”
孔子说：“有什么简陋的呢?”
注释
陋室铭
山不在①高,有仙则名②.水不在深,有龙则灵③.斯④是陋室,惟⑤吾德馨⑥.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒⑦,往来无白丁⑧.可以调素琴⑨,阅金经⑩.无丝竹⑾之乱耳⑿,无案牍⒀之劳形.南阳⒁诸葛庐,西蜀子云亭⒂. 孔子云：“何陋之有⒃?”
注解
（1）在：在乎、在于,动词.
（2）名：这里用为动词,著名、闻名.
（3）灵：灵异,有灵气.
（4）斯：这.是：判断动词.陋室：陈设简单而狭小的房屋.
（5）惟：只.
（6）惟吾德馨：只是我的品德高尚.馨,香气,这里指品德高尚.吾,我,这里指住屋的人.
（7）鸿儒：学识渊博的学者,鸿：大.儒：旧指读书人.
（8）白丁：本指科举时代没有功名的人,这里与“鸿儒”对举,泛指不学无术的平庸小人.通俗讲为没有学问的人.
（9）调（tiáo）素琴：调,原指调弄,这里指弹奏.弹奏闲雅的古琴.素：不加装饰的.
（10）金经：古代用泥金书写而成的佛经,一说《金刚经》
（11）丝竹：琴、瑟、萧、笛等乐器的总称,“丝”指弦乐器,“竹”指管乐器.这里指奏乐的声音.
（12）乱耳：扰乱耳朵.
（13）案牍（dú）：指官府公文.
（14）劳形：使身体劳累.形,形体、身体.劳,使……劳累.
（15）南阳：地名,今河南省南阳市西.诸葛亮在出山之前,曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕.
（16）南阳诸葛庐,西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有杨子云的亭子.这两句是说,诸葛庐和子云亭都很简陋,因为居住的人很有名,所以受到人们的景仰.诸葛亮,字孔明,三国时蜀汉丞相,著名的政治家和军事家,出仕前曾隐居南阳郡隆中山中.杨雄,字子云,西汉时文学家,蜀郡成都人.
（17）何陋之有：有什么简陋的呢?之,表宾语提前.全句意为“有何陋语见《论语·子罕》："子欲居九夷,或曰；‘陋,如之何?’子曰：‘君子居之,何陋之有?’"孔子认为,九夷虽然简陋,但是有君子住在那里,就不简陋了.此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之,则陋室不陋.”与前文“斯是陋室,惟吾德馨”遥相呼应.把个"陋"字彻底翻了过来,达到"不陋"的最完美的境界,这是全文的点睛之笔.突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣.
古今异义：
在：古义（在乎,动词）今义（表示某物在某地,介词）
馨：古义（香气,这里指品德高尚）今义（芳香）
调：古义（调弄）今义（调动）
形：古义（身体）今义（形状）
丝竹：古义（琴瑟萧管之类的管弦乐器）今义（丝绸和竹子）
词类活用：
有仙则名,名词作动词,变得有名. 有龙则灵,形容词作动词,变成灵异的水.
苔痕上阶绿,上,名词作动词,蔓上.绿,名词作动词,变绿.
惟吾德馨,馨,名词活用为动词,道德美好高尚.
无丝竹之乱耳,乱,形容词作动词,使……扰乱.
无案牍之劳形,劳,形容词作动词,使……劳累.
一词多义：
1.之：
①用于主谓之间,不译：无丝竹之乱耳
②倒装标志,不译：何陋之有
2.往来：
①表示交往的人：往来无白丁
②表示来来往往的人：其中往来种作(《桃花源记》)
3.是：
①判断词,是：斯是陋室
②这个、那个：当是时（《口技》）
4.名：
①著名：有仙则名
②名词作动词,说出：不能名其一处也（《口技》）
文言句式：
倒装句
何陋之有（应为“有何陋”）
孔子云：“何陋之有”
（出自《论语·子罕》）
谈笑有鸿儒,往来无白丁（对联.互文句）
苔痕上阶绿,草色入帘青.（对联）
苔痕上阶绿,草色入帘青.（倒装句,应为“台痕绿上阶, 草色青入帘”）
文言虚词
指示代词(用来指示和区别人或事物的代词,可代人,代物,代事)
1)近指代词:是,此,斯,之,可译为"这个" "这里" "这样".
斯是陋室,惟吾德馨. ------斯
疑问代词
代事物:何
孔子云:"何陋之有?"
