文言文的翻译规律
文言文的翻译规律中学生翻译古文,主要有两个要求：正确、通顺（即：信、达、雅）.正确是指内容而言,要如实表达本意,不曲解、不缺漏、不滥增；通顺,是指表达而言,要使译文符合现代汉语的语法习惯.具体翻译古文时,我们要遵循两个基本原则,掌握六种操作方法.
原则之一：词不离句,句不离篇.
文章的词、句都是在具体的语言环境之中的.翻译古词、句,必须了解它们所处的语言环境,然后才能正确翻译.如“其一犬坐于前”,（《狼》）,光看这一句,似乎可译成“其中的一条狗坐在前面”,但联系上文“途中两狼”,“少时,一狼径去……”可知“坐于前”者不是“狗”而应是另一条“狼”.“犬”即“像狗似的”,用来修饰“坐”的姿式的.这个例子说明,译古文先应通全文,了解大意,然后紧扣“词不离句,句不离篇”的要求作详译.
原则之二：直译为主,意译为辅.
直译,是依据原文的词语、句子,逐一翻译,还要求保持原句的句式和语气等.如“其真不知马邪?其真不知马也”.（《马说》）,前句中的“其”,应译为“难道”,表反问语气,后句中的“其”要译为“恐怕”,表推测语气. 在翻译时,某些词句直译以后语意仍不明朗,甚至十分拗口,那就要用意译来辅助.如“居庙堂之高……”（《岳阳楼记》）,直译为“处在宗庙、殿堂的高处”,含义仍嫌不明确,可采用“在朝廷做官”这种意译,则使人容易理解了.意译灵活性大,译者可在理解原文实际含义后,用自己的语言来表述,使较深的词句译得通俗明白,但仅译大意,不及直译平密,对正在培养古文逐步阅读能力的中学生来说不宜大力提倡.
编辑本段古文翻译的六种手段
录：凡是人名、地名、朝代、年号、官名、书名等专有名词,都可照原文抄录.此外,古今词义一致,人们熟知的词,如“山”、“火”、“车”、“问”、“逃”等,也无需翻译. 释：这是用得最多的一种手段；运用现代汉语的双音节词语来解释古文中的单音节词语.对通假字、一词多义、词类的活用,用法多样的一些虚词等要特别注意,一定要联系上下文,选准它的确切解释. 理：调整、理顺译文的词序.大多数文言词句的词语排列次序和现代汉语是一致,但也有一些文言句式,如“孔子曰‘苛政猛于虎也’”（《捕蛇者说》）,原次序译作“苛酷的统治凶狠比老虎”,这不符合现代语习惯,应把“比老虎”调整到“凶狠”之前. 添：在原文有省略的地方,增添必要的内容,使译文通顺、明确.如“忽然抚尺一下,群响毕绝”（《口技》）,其中“抚尺”和“一下”之间缺一个动词“响”,翻译应加上.又如“尝贻余核舟一,……”（《核舟记》）,译文时,句前应加主语“王叔远”,“一”字之后应加量词“枚”. 删：有些词语仅有语法作用而无法译出的,可删去不译.如“夫大国,难测也”（《曹刿论战》）中的“夫”,“何陋之有”（《陋室铭》）中的“之”,“学而时习之”（《论语》六则）中的“而”都属于这一类. 缩：文言文有些句子,为了增强气势,故意用了繁笔,翻译时可将其意思凝缩.如：（秦）有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心.（现代汉语中很难找到四种不同说法来译“席卷天下”“包举宇内”“囊括四海”三个短句,在翻译时可凝缩为“秦有并吞天下、统一四海的雄心”） 总之,我们要做好文言文的翻译题,除了要扎扎实实地掌握古汉语常用的实词、虚词、特殊句式外,还要了解一些古文化常识,我们才能更准确、更明白、更符合现代汉语规范地译出古文,做到“信”“达”“雅”.
编辑本段文言文词类与句式
实词
如果掌握了文言文的常用实词,就可以算是基本上读懂了文言文.在文言文中,文言实词是主要的语言材料,也是我们阅读时遇到的较大障碍,而学习实词的难度比起学习虚词来又小得多.所以,有目的、有重点、有系统地积累一些常用文言实词对学习文言文时很有帮助的. 那么,如何积累和掌握文言文中的常用实词呢?基本步骤应该是：逐步积累,反复巩固,扩展延伸.同一个常用实词,在这篇课文复习到时,可以想一想其它课文中是否见过,如果其它课文中见过,再想一想,这篇课文和其它课文中出现的这同一个词用法是否相同.若用法相同,则巩固旧知识；若用法不同,看一看不同在哪里,有什么规律可循.用这种方法,既省时间,又见效果.
虚词
所谓虚词,就是指那些不能够单独成句,词汇意义又比较抽象,但能通过它把实词组织在一起,完成句子结构的词类.在文言文中,虚词的使用频率很高,用法灵活,因此要想提高阅读文言文的能力,就要了解文言虚词的用法和意义. 学习文言虚词要注意以下几点： (1)掌握常见虚词的基本用法,牢记其特殊用法. (2)根据语言具体环境联系现代汉语准确翻译出虚词的意义. (3)注意对文言虚词的积累.
通假字
在古代汉语中,有些字可以用声音相同或相近的字来代替,这种现象叫通假.“通”是通用,“假”是假借.古汉语中的通假字有三种情况：同音通假、近音通假和变音通假.通假字的读音应读被通假字的读音,解释也应按被通假字的字义解释,表达时一般用“通”的解说形式. (1)音同的通假.即借字为本字的声符(也有本字为借字声符的),或借字与本字有共同声符的. (2)音近的通假.即声符虽不同,但两个字的读音是相近的,表现为同声母或同韵母的形式. (3)同偏旁的通假字.
一词多义
我国的文字用法极为复杂,一个字词往往有很多的意义与用法.一词多义的现象在古代汉语乃至现代汉语都是极其普遍的.一词多义也是我们平时在阅读文言文、考试中经常遇到的问题.把握一词多义,要注意了解词的本义、引申义、比喻义和假借义.了解词的本义和引申义是掌握一词多义的基本方法,一个词的基本义称为“本义”,由本义生发延伸出来的意义称为引申义.另外,比喻义是通过打比方产生的词义,假借义是利用假借字形成的词义. 通假字经常通过以下几种方法考查： (1)在文中找出通假字._____通_____,释义：_____.
(2)给句中加点的字注音(通假字读音有变化). (3)解释句中加点的词.
文言句式
文言句式与现代汉语句式基本相同.他们都分单句和复句,都有主谓宾和定状补六大成分.句子的语序也基本相同.当然,他们之间还有相异的地方,学习文言句式,要努力把握它和现代汉语局势的相异点.虽然古代汉语和现代汉语的句子形式基本上是一致的,但是,由于文言文有些实词和现代汉语用法不同,因此就出现了一些特殊句式.要想学好文言文,正确理解句子含义,领会文章内容,就必须掌握文言特殊句式.我们常讲的文言特殊句式就是判断句、省略句、倒装句、被动句和固定句式.
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熟记一些文言实词的意义及用法,如习、愠、罔、殆、故、善、间、居、应、及、索、疾、缀、窘、敌、顾、薪、弛、瞑、意、暇、隧、悟、寐、黠、扑朔、迷离、缤纷、阡陌、黄发、垂髫、津、善、会、闻、舒、股、阳、面、惩、许、荷、易、彻、匮、已、加、馨、鸿儒、白丁、丝竹、案牍、蕃、染、濯、妖、亵、君子、径、罔不、象、峨冠、比、类、矫、历历、端、寂、了了、简、缀、安、鸿鹄、素、等、盟、型、辱、骈死、通、执、环、兵革、委、域、发、举、若、恒、过、入、出、巍然、临、名、瞑、芳、秀、时、伛偻、提携、肴、弈、颓然、谪、制、观、备、樯、楫、国、竟、求、庙堂、微、伐、谋、专、加、狱、鼓、驰、辙、轼、克、作、竭、盈、靡、崩、殂、秋、懈、菲薄、臧否、科、简拔、咨、淑、均、远、所以、躬耕、驱驰、零、说、好、旦、旦旦、属、引、或、得、如、还、极、归、语、出、志、光、苟、益、理、教授、学者. 熟记一些虚词的意义和用法,如之、者、于、其、而、以、然、则、何、焉、所、乃、夫、尔、耳、乎等. 熟记一些词类活用现象,如名词的活用、动词的活用、形容词的活用、使动用法和意动用法等. 熟记一些古今异意现象,如再、或、狱、虽、稍稍、科、爷、妻子、绝境、无论、交通、往往、何苦、可以、开张、牺牲、卑鄙、走、郭、池、去、鄙、捐、汤、烈士等. 熟记一些通假字的意义和用法,如说、还、汤、齐、止、帖、火、尔、要、坐、反、惠、亡、厝、诎、衡、食、见、邪、材、祗、畔、曾、拂、具、属、徧、阙、曷、以、唱、被、有、强、趣、竦、见、陇、章等. 一些常见的文言句式,如判断句式、宾语前置、定语后置、主谓倒装、介词结构后置、省略句、被动句和固定句式等.
