选自
王嘉《拾遗记》 志怪小说集.又名《拾遗录》﹑《王子年拾遗记》.作者东晋王嘉,字子年,陇西安阳(今甘肃渭源)人 . 《晋书》第95卷有传. 今传本大约经过南朝梁宗室萧绮的整理.
编辑本段原文
任末年十四,负笈从师,不惧险阻.每言：人若不学,则何以成? 或依林木之下,编茅为 庵,削荆为笔,刻树汁为墨.夜则映星月而读,暗则缚麻蒿以自照.观书有会意处,题其衣裳,以记其事. 门徒悦其勤学,常以净衣易之.非圣人之言不视.临终诫曰：“夫人好学,虽死犹存；不学者虽存,谓之行尸走肉耳.”
编辑本段译文
任末十四岁,背着书籍去拜师,不怕（一路上的）危险困阻.常常说：人如果不学习,那么凭什么取得成就呢?有时靠在林木下,编白茅为茅草小屋,削荆条制成笔,刻划树汁作为墨水.晚上就在星月下读书,昏暗（的话）就烧麻蒿来自己照亮.看书有领会的时候,写在他的衣服上,用来记住这件事.一同求学的人十分喜欢他的勤学,常用干净的衣服交换任末写满字的衣服.快死时告诫说：“人如果喜欢学习,即使死了也好像活着（一样）；不学的人,即便是活着,也是庸碌无能,如同行尸走肉一般罢了.”
编辑本段注释
1.任末：字叔本,东汉繁人（今属成都市新都县）,少习《齐诗》,学识渊博,游京师,教授十年. 2.笈（jí）：书箱. 3.或：有时. 4.庵：茅草编制成的小屋. 5.荆：这里指荆的枝条. 6.麻蒿（hāo）：一种植物,点燃后可照明. 7.悦：敬佩. 8.易：交换. 9.诫：告诫.这是他临终时对他弟子说的话. 10.负：背. 11.题：在……上写. 12.易：交换 13.终：死,绝. 14.犹：还. 15.克：挤,榨. 16.静衣：“静”,通假字,通“净”. 17.夫(fú）：句首发语词. 18.或：有时 19.其：书上的
编辑本段启示
我们要好好的读书,多看名著,增长知识,有好的心得要随时记录下来,这样才能真正的学到好的有用的知识. 活到老 学到老. 学习是一个艰苦的过程,它并不是靠短暂的记忆来见证的,而是要靠积累、刻苦努力得来的,在这种条件下,任末能坚持学习,我们更应该努力学习,回报老师的付出,父母的辛苦.
编辑本段任末
任末,字叔本,蜀郡每（今属成都市新都县）人,东汉学者和教育家,他自幼勤奋好学,年轻时与当时学者景鸾（字汉伯,梓潼人）等去都城洛阳游学.他通晓《五经》,对西汉齐人辕固生所传《诗经》特别有研究,在洛阳教授生徒达十余年.其一生事迹感人至深. 任末十四岁时,学习没有固定的教师,常背着书箱,不怕路远和险阻到处求学,有时,他在树林里搭个小茅棚住下,削树枝作笔,汲树汁当墨,晚上,他就在星月的辉映下读书,遇上没有月亮的黑夜,他便点燃麻秆、蒿草之类取光,他刻苦读书,到了中、晚年仍坚持不懈.每有心得,便写在衣服上,以免忘掉.学生们钦佩他的勤学精神,便用洗净的衣服换取他写满字的衣服,他常说："人如果不学习,怎能有所成就呢?" 任末不仅刻苦好学,而且还以爱友尊师闻名.友人董奉德在洛阳病死,因家境贫寒无力送棺木回老家埋葬,任末便用鹿车（古时一种独轮小车）载上棺木,亲自推着送回董奉德老家的祖墓.古代风俗,人死于异乡,不能归葬祖茔,对死者或死者家属,都是一件遗恨终身的大事.任末出于对朋友的至诚,不顾路途坎坷,栉风沐雨地推车送友人尸骨还乡,这是很需要令人感佩的高行义举,由此传为美谈. 以后,任末回到家乡,蜀郡守曾聘请他做管理全郡总务的功曹史,他称病未去.不久,他的老师亡故,他又不顾路途遥远前去奔丧,竟死在奔丧途中.临死前,任末告诉陪他同行的的侄儿任云造说："你一定要把我的尸体送到老师家门,如果人死后还有知觉,我为老师奔丧尽了弟子的礼节,魂灵也不感到惭愧,如果死后没有知觉,把我埋在泥土里,我也满足了." 任末尊师爱友的风范,对后世产生了良好的影响,晋代著名史学家常璩所著《华阳国志》一书的《先贤士女总赞》中,有"叔本慕仁"条.东晋文学家王嘉所著《拾遗记,后汉》又记载,任末临终时曾告诫学生们说"好学不倦的人,虽然死了犹如活着；不学无术的人,即使活着也只是行尸走肉罢了!"从此,"行尸走肉"便作为了一条成语,意思是可以走动的尸体,没有灵魂的肉体,多指不起作用的人,即活死人.也用以比喻庸碌无能、不求上进、无所作为、糊涂过日子的人. 作为汉代的乡土名人,以后的《新繁县志》、《新繁乡土志》都记载了任末的事迹,五四时期反封建礼教的斗士吴虞在其所作《新繁中学学校歌》的第一句则写道"任先经苑起儒宗",热情地赞美了任末在中国的学术和教育上的历史功绩.
编辑本段成语
行尸走肉【解释】:行尸：可以走动的尸体；走肉：会走动而没有灵魂的躯壳.比喻没有精神追求,庸碌无为,毫无生气的人.【示例】:在他们的心目中,任何貌似强大的侵略者,都只不过是一群徒有虚表的～而已. ◎峻青《不尽巨涛滚滚来》【近义词】:酒囊饭袋、行尸走骨【反义词】:虽死犹生【语法】:联合式；作宾语、定语；含贬义 成语:虽死犹生 发音:suīsǐyóushēng 释义:犹：如同.指人虽死,精神不灭,楷模犹存.也指心无牵挂、憾事,虽死犹同活着. 出处:晋·常璩《汉中士女志·文姬》：“先公为汉忠臣,虽死之日, 犹生之年.” 示例:至曾晢、晏子,身为贤士,名传不朽,其人～.（清·李汝珍《镜花缘》第四十六回） 用法 作谓语；指死得有价值.
