1、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求.（诗经王风黍离）
2、人而无仪,不死何为. （诗经风相鼠）
3、言者无罪,闻者足戒. （诗经大序）
4、他山之石,可以攻玉. （诗经小雅鹤鸣）
5、投我以桃,报之以李. （诗经大雅抑）
6、天作孽,犹可违,自作孽,不可活. （尚书）
7、满招损,谦受益. （尚书大禹谟）
8、从善如登,从恶如崩. （国语）
9、多行不义必自毙. （左传）
10、居安思危,思则有备,有备无患. （左传）
11、人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉. （左传）
12、知人者智,自知者明. （老子）
13、信言不美,美言不信. （老子）
14、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏. （老子）
15、合抱之木,生于毫末；九层之台,起于累土；千里之行,始于足下.（老子）
16、敏而好学,不耻下问. （论语公冶长）
17、己所不欲,勿施于人. （论语颜渊）
18、工欲善其事,必先利其器. （论语卫灵公）
19、君子坦荡荡,小人长戚戚. （论语述而）
20、岁寒,然后知松柏之后凋也. （论语子罕）
21、学而不思则罔,思而不学则殆. （论语为政）
22、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧. （论语子罕）
23、人谁无过?过而能改,善莫大焉. （论语）
24、知之为知之,不知为不知,是知也. （论语为政）
25、知之者不如好之者,好之者不如乐之者. （论语雍也）
26、其身正,不令而行；其身不正,虽令不从. （论语子路）
27、三人行,必有我师焉：择其善而从之,其不善者而改之.（论语述而）
28、大道之行,天下为公. （礼记礼运）
29、凡事预则立,不预则废. （礼记中庸）
翻译：
1.了解我心情的人,认为我心中惆怅；不了解我心情的,还以为我呆在这儿有什么要求呢!
2.人活着如果不重视礼仪,那么就如同死人
这句话表明人一定要重视礼仪,这是人和动物的区别之一
3.指提意见的人只要是善意的,即使提得不正确,也是无罪的.听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误,也值得引以为戒.
4.借助别的山上的石头,可以用来琢磨玉器.谕知借助外势力(多指朋友),来提高自己的见识,改正自己的错误.
5.从字面上看别人解人之困,授之以桃,而受惠之人却以李相报,当时有负于授桃之人了.桃之味比李美,李之实比桃小.故疑此语为贬义.但人们日常中往往在表达时犯错误,说受人恩惠,过后报答,言曰；“投桃报李”,此种,要么看出受惠之人悭吝油滑,要么看出受惠之人谦逊诚实.
6.上天降下的灾害还可以逃避；自己造成的罪孽可就无处可逃.多被引用自作自受时的感受. 也可以理解为：人的命运是可以改造的,所以“天作孽,犹可违”,但是自己不上进,就是“自作孽,不可活”.
7.满,骄傲、自满；招,招来；损,损害；谦,谦虚；受,受到；益,好处、益处. 说明骄傲自满招致损害,谦逊虚心得到益处.
8.从：顺随.顺随善良象登山一样,顺随恶行象山崩一样.比喻学好很难,学坏极容易.
9.坏事干多了,结果是自己找死.
10.居：处于；思：想.虽然处在平安的环境里,也想到有出现危险的可能.指随时有应付意外事件的思想准备.
11.一般人不是圣人和贤人谁能不犯错?错了能够改正,没有比这更好的了.
12.智,是自我之智.明,是心灵之明.“知人者”,知于外；“自知者”,明于道.智者,知人不知己,知外不知内；明者,知己知人,内外皆明.智是显意识,形成于后天,来源于外部世界,是对表面现象的理解和认识,具有局限性和主观片面性；明,是对世界本质的认识,具有无限性和客观全面性.欲求真知灼见,必返求于道.只有自知之人,才是真正的觉悟者.
13.真实的、值得相信的话语不会用美装扮起来（也就是花言巧语）；花言巧语是不能相信的.
14.祸是造成福的前提,而福又含有祸的因素.
15.合抱的粗木,是从细如针毫时长起来的；九层的高台,是一筐土一筐土筑起来的；千里的行程,是一步又一步迈出来的.
说明万事起于忽微,量变引起质变!
16.乐于向学问或地位比自己低的人学习,而不觉得不好意思.
17.自己不想要的东西,切勿强加给别人.
18.要做好工作,先要使工具锋利.比喻要做好一件事,准备工作非常重要.
19.君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定.小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子.
20.天气冷了,所有的草木都凋零,只有松树与柏树永远是碧绿的.
21.只学习而不思考,就会迷惑不解；只思考而不学习,就会在学业上陷入困境.
22.聪明人不会迷惑,有仁义的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧.
23.谁能不犯错误呢?犯了错误而能改正,没有比这更好的事情了.
24.知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明的态度.
25.懂得它的人,不如爱好它的人；爱好它的人,又不如以它为乐的人.
26.当管理者自身端正,作出表率时,不用下命令,被管理者也就会跟着行动起来；相反,如果管理者自身不端正,而要求被管理者端正,那未,纵然三令五申,被管理者也不会服从的.
27.三个人同行,其中必定有我的老师.我选择他善的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点.
28.天下是天下人的天下,为大家所共有,只有实现天下为公,彻底铲除私有制带来的社会弊端,才能使社会充满光明,百姓得到幸福.
29.不论做什么事,事先有准备,就能得到成功,不然就会失败.
