核舟记的中心句是那一句,

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核舟记的中心句是那一句,
1个回答 分类:语文 2014-09-25

问题解答:

我来补答
选自清朝张潮编辑的《虞初新志》
一个长不盈寸的桃核,刻而成舟,生动地表现了历史上一个著名的文学故事.舟上五人,须眉毕见,其他如箬蓬,窗,楫,壶,炉等,无不应有尽有;还有34个字,勾画了了,真可谓巧夺天工.本文就是对这件艺术品的文字说明.阅读时,要善于运用想象再造出这件艺术品的形象,并仔细品位雕刻家的艺术构思.
编辑本段原文
明有奇巧人曰王叔远,能以盈寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔(wǎng)不因势象形,各具情态.尝贻(yí)余核舟一,盖大苏泛赤壁云.
舟首尾长约八分有奇,高可二黍(shǔ)许.中轩敞者为舱,箬(ruò)篷覆之.旁开小窗,左右各四,共八扇.启窗而观,雕栏相望焉.闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁(sǎn)之.
船头坐三人,中峨冠而多髯(rán)者为东坡,佛印居右,鲁直居左.苏、黄共阅一手卷.东坡右手执卷端,左手抚鲁直背.鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语.东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶(zhě)中.佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属.卧右膝,诎(qū)右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之——珠可历历数也.
舟尾横卧一楫(jí).楫左右舟子各一人.居右者椎(zhuī)髻(jì)仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状.居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然.
其船背稍夷,则题名其上,文曰:“天启壬(rén)戌(xū)秋日,虞山王毅叔远甫刻”,细若蚊足,钩画了了,其色墨.又用篆(zhuàn)章一,文曰“初平山人”,其色丹.
通计一舟,为人五;为窗八;为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;对联、题名并篆文,为字共三十有四.而计其长曾不盈寸.盖简桃核修狭者为之.嘻,技亦灵怪矣哉!
1·注音
mǐn wǎng yí shǔ ruò
器皿 罔 贻 高可二黍许 箬篷
sǎn rán shǔ qū
青糁 髯 不属 诎

椎髻
2·通假字
诎右臂支船 (诎——“屈”,弯曲.)
左手椅一衡木 (衡——“横”,横着)
盖简桃核修狭者为之 (简——“拣”挑选)
约八分有奇 (有——“又”,用在整数和零数之间)
为字共三十有四 (有——“又”,用在整数和零数之间)
虞山王毅叔远甫刻 (通“父”,对男子的美称,多附于字之后)
右手攀右趾 (攀——“扳”,拉;引;拨动)
3·一词多义
奇:明有奇巧人曰王叔远 —— 奇异、罕见. 舟首尾长约八分有奇 —— 零数,馀数.
有:明有奇巧人曰王叔远 —— 有.
舟首尾长约八分有奇 —— 通“又”.
为:为宫室、器皿、人物 —— 雕刻成.
中轩敞者为舱 —— 是.
可:高可二黍许——大约. 珠可历历数也——可以
端:东坡右手执卷端——名词,“奇异、精巧” 其人视端容寂——形容词,“端正、正”
题目解说
“核舟”是一件微雕工艺品,原材料是一个“长不盈寸”的桃核.,却生动地再现了宋代文坛上的一个著名掌故——“大苏泛赤壁”.记是本人的文体,这里有描述的意味.
译文
明朝有个手艺特别精巧的人,名字叫做王叔远.(他)能够在一寸长的木头上,雕刻房屋、器具、人物,甚至鸟兽、树木、石头,没有一件不是按照木头原来的样子模拟那些东西的形状,各有各的神态.(他)曾经赠送给我一个用桃核雕刻成的小船,刻的是苏轼游赤壁的场景.
船从头到尾长约八分多一点,大约有两颗黄米粒那么高.中间高起并宽敞的部分是船舱,用箬竹叶做成的船篷覆盖着它.旁边开着小窗,左右各有四扇,一共八扇.打开窗户来看,雕刻有花纹的栏杆左右相对.关上窗户,就看到右边刻着“山高月小,水落石出”,左边刻着“清风徐来,水波不兴”,用石青涂在刻着字的凹处.
船头坐着三个人,中间戴着高高的帽子有很多胡须的人是苏东坡,佛印在他的右边,鲁直在他的左边.苏东坡、黄鲁直(黄庭坚)一起看一幅画卷.苏东坡用右手拿着书画卷的右端,用左手抚摸鲁直的脊背.鲁直左手拿着横幅的左端,右手指着书画卷,好像在说什么话.苏东坡露出右脚,鲁直露出左脚,各自略微侧转身子,他们的互相靠近的两膝,各自隐藏在书画卷下面的衣褶里面.佛印极像弥勒菩萨,敞开胸襟,抬头仰望,神态表情和苏东坡、黄鲁直不相类似.佛印平放在右膝,弯曲着右臂支撑在船上,并竖起他的膝,左臂挂着念珠靠在左膝上,念珠可以清清楚楚地数出来.
船尾横放着一支船桨.船桨的左右两边各有一个船夫.在右边的人扎着椎形的发髻,仰着脸,左手靠着一根横木,右手扳着右脚脚趾,好像大声呼叫的样子.在左边的船夫右手拿着蒲葵扇,左手摸着炉子,炉子上面有个壶,那个人的眼睛正看着茶炉,神色平静,好像在听茶水烧开了没有的样子.
那只船的顶部较平坦,就在它的上面刻上了姓名,文字是“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,(字迹)细小得像蚊子脚,一勾一画清清楚楚,它的颜色是黑的.还刻着一枚篆字图章,文字是:“初平山人”,它的颜色是红的.
总计一条船上,刻有五个人;刻有八扇窗户;刻有箬竹叶做的船篷、船桨、炉子、茶壶、书画卷、念珠各一件;对联、题名和篆文,刻有文字共三十四个.可是计算它的长度,竟然不满一寸,原来是挑选桃核中又长又窄的一部分雕刻成的.嘻,技艺也真是神奇啊!
编辑本段古今异义词
1、卧右膝:卧,动词的使动用法,使……平放.
2、中峨冠而多髯者为东坡:峨冠,戴着高高的帽子.
3、居右者椎髻仰面:椎髻,梳着椎形发髻.
编辑本段重点词语解释
1、明有奇巧人曰王叔远:奇巧,特殊精湛的技艺.
2、能以径寸之木:径寸,直径一寸,用来形容圆形物的细小.
3、为宫室、器皿、人物:为,做.这里指雕刻.
4、罔不因势象形:罔,无、没有.因,根据、依据.这里指就着.象,模拟 .
5、尝贻余核舟一:贻,赠. 盖大苏泛赤壁云:泛,乘船浮行.
7、舟首尾长约八分有(yòu)奇(jī):奇,零数.
8、高可二黍许:可,大约.
9、清风徐来,水波不兴:徐,缓缓地. 兴,起.
10、中峨冠而多髯者为东坡:髯,两腮的胡须.这里泛指胡须.
12、佛印绝类弥勒:绝,极. 类,像.
13、舟尾横卧一楫:楫,船桨.
14、其人视端容寂:端,正.
15、其船背稍夷:背,脊背.这里指船底.夷,平.
16、虞山王毅叔远甫刻:甫,古代加在男子名字后面的美称.
17、钩画了了:了了,清清楚楚.
18、其色墨:墨,黑.
19、其色丹:丹,朱红色.
20、为人五;为窗八:曾不盈寸:曾,尚、还. 盈,满.
22、盖简桃核修狭者为之:修狭,长而窄.
23、篛篷:用篛竹叶做成的船篷.篛,“箬”的异体字. 特殊句式 名词作动词
编辑本段作者故事
魏学洢在七岁时就能作诗,生性孝顺.曾经有一次不小心摔下桥,断了脚,也不敢大声喊痛,唯恐父母担心受怕.年少时,曾和父亲魏大中一起到帷萧寺苦读,生活清苦,效法范仲淹日夜吟诵.成年之后,以擅长写文章闻名于乡,和他订下了忘年之交.他,甚至再唆使同党刑科给事中傅櫆劾汪文言、左光斗及魏大中,给这三人冠上莫需有的罪名,说他们“招权纳贿”,更说左、魏两人“丑心险,色取行违,自命为血性男子,实为匪类”.魏忠贤更矫旨责怪:“魏大中互讦未悛,不得赴新任”玩弄言官于股掌之中.
杨涟等人弹劾魏忠贤,不仅使其原形毕露,也使依附其下的干儿义孙们大为恐慌,魏了希恩邀宠,于是天启五年三、四月间,众人筹弼的贿赂,判定杨涟左光斗各坐赃二万,魏大中三千.
魏大中被捕之时,魏学洢泣血号呼,想随牢车北上.他不听从父亲劝阻,改换姓名、容貌,秘密地在后跟随缇骑,沿途打听父亲的起居.抵的拒不相见,有的则对他仰天长叹,相对而泣,无可奈何而已.魏学洢虽然也想上书以己代父,但未能如愿.
魏忠贤又矫旨下令,对六人“严刑追赃比较,五日一回奏”,于是狱卒鞭笞拷掠,棍棒交加,臀血流离,骨肉俱腐.魏大中被诬接受熊廷弼等人贿赂,亦为欲加之罪.最后竟被诬陷坐赃而死.死之时溽暑殷雷,相验领埋之旨,迟迟不下,过了六、七天才差官发尸,骸胀而黑,肌生蛆蚋,溃烂零落,几难以辨认,那年魏大中五十一岁.魏学洢领了父亲的尸体,匍匐扶衬草啼号.魏大中虽死,但追赃的行动并未停止,因此魏学洢被下浙江监狱.魏学洢在家庭遭此大变,对当时政治的黑暗痛心疾首,因此也视死如归.果真在这同一年,魏学洢也因病而死,死时才三十岁.崇祯初,魏陈述父受冤狱,兄死孝之惨状.又上书弹劾阮大钺等人交通逆阉,罪大恶极.不久,魏大中被追谥为忠节,魏学洢也被下诏旌表为孝子.
编辑本段整体把握
本文所写的这件雕刻品,原材料是一个“长不盈寸”的桃核,却生动地再现了宋代文坛上的一个著名掌故——“大苏泛赤壁”.它构思精巧,形象逼真,显示了我国古代工艺美术的卓越成就.本文作者经过细致的观察,准确地把握了这件雕刻品的各个细节,然后按一定的空
本文题目末字“记”,系指文体而言.“记”这种体裁出现得很早,至唐宋而大盛.它可以记人和事,可以记山川名胜,可以记器物建筑,故又称“杂记”.在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分.本文原作在介绍完核舟之后,还有一段议论(见“有关资料”),课文删去它的绝大部分,只保留了最后一句,即“嘻,技亦灵怪矣哉”.因此,现在看来,它跟我们常见的说明文可算是很相似了.
文章采用“总—分—总”的结构模式.
开头是总说:介绍王叔远在雕刻技术上的卓越成就,指出雕刻品“核舟”的主题.“能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石”,说明所用的原材料体积很小,而表现的范围极广,可见他有多方面的成就;“罔不因势象形,各具情态”,说明他构思精绍之后,接着就指出雕刻品“核舟”的主题:“大苏泛赤壁”.这就明显地表示了本文的意图,即以具体作品来证明作者对王叔远技艺的评价是合乎实际的.
中间是分说:详细介绍“核舟”的结构、舟上的人物和题名.可分两层.
编辑本段分段
第一层(第2至第4段)介绍舟的正面,这是显示雕刻家巧妙构思和精湛技艺的主要部分.又可分为三小层:
第一小层(第2段)先介绍“核舟”的体积,接着写舟的中间部分即船舱.其中,重点是介绍舱旁的小窗,它不仅可以开关,而且上面细;“启窗而观”,还有“雕栏相望”,更显出雕刻家构思的巧妙.
第二小层(第3段)介绍船头部分,写舟上游览者——苏轼、黄鲁直和佛印的外貌和神情.这一层对表现雕品的主题具有重要的作用,作者的介绍也最为详细.除了细致地写出人物的衣着、姿势而外,还着意描述了苏、黄二人泛舟时的心情.从“苏、黄共阅一手卷”、东坡“左手抚鲁直背”、鲁直“右手指卷,如有所语”这些描述中可以看出,他们在这山光水色的掩映之中,完全忘记了现实的烦恼,而陶醉在画卷的美好意境里,这是何等豁达、放旷的胸襟!至于佛印的“矫首昂视”,则又给人一种洒脱不群的感觉.这就自然成为苏、黄二人神情的陪衬,使画面显得不单调.
第三小层(第4段)介绍船尾部分,写舟子的表情和动作.两个舟子的神情也“不属”:一个“若啸呼状”,很悠闲自在;一个“视端容寂”,是很专注的样子.这样来塑造舟子的形象,更有力地突出了“泛舟”的主题,也渲染了舟中轻松、愉悦的气氛,跟船头的情景互绍了题名和篆章,以“细若蚊足,钩画了了”再次显示了雕刻家的高超技艺.题名用黑色,篆章用红色,对照鲜明,于此可见雕刻家的细心.
最后总括全文,通计舟上所刻人、窗及其他物品的数量和刻字的总数,又以“计其长曾不盈寸”呼应开头,用以强调材料体积之小和雕刻的容量之大,然后用“嘻,技亦灵怪矣哉”作结.
第一段总述.“奇巧”概括出雕刻工艺的特点
第二段分述.雕刻者刻的字暗示了核舟的主题.
第三段分述.三人各具情态,栩栩如生
第四段分述.而舟子一个悠闲,一个专注
第五段总述.“灵巧”照应“奇巧”赞叹核舟技艺巧夺天工.
编辑本段生动传神的语言
本文语言平实、洗练,特别是摹写舟中人物情状,画相结合的写法,不只貌似,而且传神.例如:写苏东坡与黄右手执卷端,左手扶鲁直背.鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语.”这令人不只现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底段,又是极细腻的文笔.写佛印是“绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视”,突出了这个出家人形象的特征,与读书人苏、黄
这些描地感到核舟雕刻技艺的精妙,使读者深为赞叹.
开头,概述雕刻家王叔远的精湛技艺,点出“核舟”所雕刻的内容.第一句就介绍这位“奇巧人”及其“奇巧”的所在——在很小的木头上能雕出各色各样的景物,而且形神毕肖,第二句点明“核舟”所雕刻的内容是“大苏泛赤壁”,为下文张本.
果核雕刻
fruit pit carving
在果核上雕刻各种人物、动物和船只等,通常也指用果核雕刻成的雕塑工艺品.按材料分有桃核雕刻、橄榄核雕刻、杏核雕刻、杨梅核雕刻、核桃雕刻等,其中以桃核雕刻为主.
沿革 果核雕刻的起源尚待考证.据史籍记载和文物考证,果核雕刻在明代已达到了很高的艺术水平,明宣德年间,夏白眼在橄榄核上雕刻16个小孩,每个小孩仅有半粒米大小,眉目清晰.明代最有名的果核雕刻家是天启年间江苏虞山(今常熟)的王毅(字叔远,号初平山人).他在天启二年(1622)创作的“赤壁之舟”是果核雕刻史上的珍品.舟长约3厘米,高约0.5厘米,中间为舱,上以篷覆之,旁开小窗,左右各4扇,且能开合.窗旁雕栏上,右刻“山高月小、水落石出”,左刻“清风徐来、水波不兴”.船首刻苏东坡及其好友黄鲁直、佛印和尚3人,其中苏东坡、黄鲁直两人共执一书阅读,而佛印和尚如同弥勒,袒胸露乳,左臂挂念珠,念珠历历可数.船尾横竖一楫,楫的左右各雕刻船夫一人.船背题款:“天启壬戌秋日虞山王毅叔远刻”.字迹细如蚊足,又刻篆章“初平山人”.这件核舟成为后世果核雕刻名匠仿效的典范.宜兴雕刻家丘山精于胡桃核雕刻,题材大多为苏东坡游赤壁、渔家乐、百花篮、山水等.清代,果核雕刻的艺术水平进一步提高,以江苏为传统产区.康熙年间,苏州金老(名不详)、嘉定封锡禄以及乾隆年间的苏州杜士元、沈君玉等都是果核雕刻名手.封锡禄的橄榄核雕刻“草桥惊梦”,屋宇、人物等在构图上安排得当,并配合疏柳藏鸦,柴门卧犬,充分表现了乡村夜景.沈君玉的橄榄核雕刻“驼背老人”,头戴棕帽,蓄胡须,衣服肩部有补缀,手持一扇,扇上刻有诗文;他用杨梅核雕刻的“猕猴”,眉目毕具,据《金玉琐碎》记载,有的艺人以桃核雕刻串连成108枚念珠,每枚念珠刻有3~6名罗汉,姿态各异,面目无一雷同.此外,嘉庆、道光年间,福建霞浦的果核雕刻名匠方建劭创作的“东坡游赤壁”,“篷窗撑辟,江柳掩映”,舟中人物、舷橹刻画细致.
近代,果核雕刻主要产于山东、江苏、广东、上海等地.山东潍坊桃核雕刻名匠有丁念廷、高家俊、都渭南、张大眼、陈子和等.其中丁念廷、高家俊的作品曾在1915年美国旧金山巴拿马博览会上获银牌奖.橄榄核雕刻以广州、苏州为主.广州名匠区桂来及其弟子江泽流以人物、花舫见长.20世纪初,上海果核雕刻名匠有麦春华、殷根福等人.麦春华擅长雕刻楼阁、池沼、人物、器具、花鸟等.殷根福的橄榄核雕刻题材有十八罗汉、八仙、观音、弥陀佛以及花木兰、穆桂英等人物,后来传其子女殷荣生、殷雪芸等.殷雪芸和弟子董兰生在继承传统雕刻的基础上,创作核桃雕刻“寒山寺”、橄榄核雕刻“鉴真东渡船”等,其中“鉴真东渡船”刻有唐代名僧鉴真及弟子、船工等35人,并配以玉石、红木雕琢成海波纹的底座,更显精巧.
工艺和特色 果核雕刻的主要工具为锉、凿、钻.锉有毛锉、光锉、圆锉.凿刀有方凿、圆凿两种.果核雕刻的工序是:①用毛锉、光锉将果核进行初步加工.②设计构思,并在果核上画样.③用圆锉按画样进行粗加工,做出粗糙的造型.④用凿刀雕刻细部,并以小方凿刻画人物的眉毛、眼睛,以小圆凿刻画嘴部等.⑤磨光,上蜡.最后打眼,串连成念珠,或配以底座,作为欣赏品.
果核雕刻的艺术特色是雕刻精细入微,形态小巧玲珑.单件陈设品配以底座,加盖玻璃罩,以供欣赏;有的缀以流苏,作为佩件或扇坠;有的将若干枚果核雕刻串连成念珠.
 
 
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