问题描述：
对联深感悟
问题解答：
我来补答
1.明末有史可法,坚守扬州,城破,不屈而死.又崇祯时兵部尚书洪承畴,降清苟且,朝野不齿.或撰一联曰：
史鉴流传真可法；
洪恩未报反成仇.
成仇,谐承畴,语带双关.联嵌史可法与洪承畴之名.
此联后被扩展成为：
史笔流芳,虽未成功终可法；
洪恩浩荡,不能报国反成仇.
联语虽有扩有改,基本意思和手法未变.
2. 相传宋代刘少逸幼时,一日随师往拜名士罗思纯.罗出对曰：
家藏千卷书,不忘虞廷十六字；
少逸对道：
目空天下士,只让尼山一个人.
虞廷,指舜的朝廷.相传舜为古代明主,故常以“虞廷”作“圣朝”的代称.十六字,指《书·大禹谟》之“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中”.宋儒将此十六字视为尧、舜、禹心心相传个人道德修养和治理国家的原则.尼山,本为山名,在山东曲阜,此代指孔子.联语用了用典和借代二法.刘少逸小小年纪在前辈面前便竞以此种口气说话,令人震惊.
3. 相传旧时有一书生,衣食无着,一日饿极,伏于泉畔饮水充饥.一老秀才路过,见面问之曰：
欠食饮泉,白水何能度日?
书生答道：
才门闭卡,上下无处逃生.
联语用析字双关法.“欠”与“食”组成“饮”字,“白”与“水”组成“泉”字,“才”与“门”组成“闭”字,“上”与“下”组成“卡”字.
抗战时期,蒋介石政权层层克扣教育经费,加上通货膨胀,教职员工苦不堪言.某大学教师愤题如下一联：“ 欠食饮泉,白水何堪足饱； 无才抚墨,黑土岂能充饥?”此联显然是老秀才联句之脱化和仿作.手法与前完全一样.
4. 《中国古今巧对妙联大观》云,明万历年间,艾自修与张居正同科中举,艾名列榜末,旧称背虎榜.张嘲之曰：
艾自修,自修勿修,白面书生背虎榜；
艾当时未对出.张当上宰相后,相传与皇后有暧昧关系,艾抓住这一点.遂得了下联：
张居正,居正勿正,黑心宰相卧龙床.
联语对得很工.两联先用嵌名,然后联珠(“自修,自修”与“居正,居正”)、重言（修、正）.
5. 《笑笑录》云,唐伯虎为一商人写对联,曰：“生意如春意,财源似水源.”其人嫌该联表达的意思还不明显,不太满意.唐伯虎给他另写了一副,曰：
门前生意,好似夏月蚊虫,队进队出；
柜里铜钱,要象冬天虱子,越捉越多.
其人大喜而去.
蚊子、虱子,皆为嗜血动物,人人见而厌之.以此比喻生意和铜钱,形象不言而喻.此商人居然“大喜”,足见其无知与浅薄,联趣正在这里.此联除用比喻外,还用了重言（队,越）.
《解人颐》言,明代僧人姚广孝,在街上遇到林御史.林曰：
风吹罗汉摇和尚,
姚对道：
雨打金刚淋大人.
罗汉,小乘佛教所理想的最高果位,仅次于菩萨一级.皆因是光头,故常以用作对和尚的尊称.摇,谐姚.金刚,佛教护法神,因个头都塑得很大,故此用称“大人”.淋,谐林.联中用了嵌名和双关.
6. 清周起渭任江南主考,一日游碧波洞,见洞口右侧贴有如下一联：
乌须铁爪紫金龙,驾祥云出碧波洞口；
周起渭索笔对下联于左侧：
赤耳银牙白玉免,望明月卧青草池中.
联以颜色见趣.上联含乌、紫、碧三色,下联则以赤、白、青三色对之.又嵌“紫金龙”、“碧波洞”、“白玉免”、“青草池”之名.极为形象.
7. 文革中,曾有一个半文盲到被派到某图书馆担任驻馆代表,领导学习《反杜林论》.人们在批判时,常有“杜林胡说什么”一语.可这位驻馆代表听不懂,误以为“杜林胡”是中国的什么人,便大声说：“杜林胡反马克思主义毛泽东思想,应该拉出去枪毙!”此人又将小说《镜花缘》读为“镜花录”.于是有人以此为题,写了这样一副对联：
一代奇书镜花录,
千秋名士杜林胡 .
这副对联先录其错读,再录其错断,并加以讽刺,用的是“飞白”手法.
8. 《坚瓠集》云,常熟人桑民悦以才自负,居成均之时,为丘仲深所屈,遂入书院任教,书一联于明伦堂云：
文章高似翰林院,
法度严于按察司.
翰林院,官署名.清代掌编修国史及草拟制诰等.在其中供职的成员由每年考中的进士选拔.法度,此指学观.按察司,一省主管司法的最高机构.
此联仍是自负,真可谓文如其人.联语用借代,翰林院代翰林学士,按察司代按察司的法度.
9.袁枚《随园诗话》载,清乾隆进士蒋起凤有一诗联云：“人生只有修行好,天下无如吃饭难.”后不知何人将其改作对联,曰：
人生惟有读书好,
天下无如吃饭难.
此联仅将蒋联之“只”改作“惟”、“修行”改作“读书”,境界便大不相同.此种将别的诗词联句改动一下便出新意者,谓之“脱化”.
“人生”二字,或作“世间”.“间”与“下”均为方位词,对得更工.但世间即是天下,有合掌之嫌,似又不可取.
一九二一年冬,陈毅同志在法国因为闹学被法国政府遣送回国,过春节时给自己家里写了这样一副对联：
年难过,年难过,年年难过；
事必成,事必成,事事必成.
这副对联表现了青年时代的陈毅忧国忧民和对革命一定胜利的信心.
10. 清末以来,我国出了一批杰出的戏曲表演艺术家,小翠花、小翠喜、马连良、马连昆就是其中的四位.或嵌四人姓名,撰有一联：
小翠花,小翠喜,一文一武,一京一汉；
马连良,马连昆,同乡同姓,同教同科.
小翠花,京剧演员于连泉的艺名,北京人.小翠喜,汉剧演员,武汉人.马连良,回族,马边昆亦是,且与马连良同为北京人.同教,同信回教.同科,同习老生.联语除嵌名外,还借助了人名中相同的文字取巧,又重言“一”字与“同”字.
11.清赵翼《檐曝杂记》云,金山寺有一小和尚善对,润州（府治在镇江）太守出对云：
史君子花,朝白午红暮紫；
小和尚答道：
虞美人草,春青夏绿秋黄.
联语共含有六种颜色.史君子与虞美人为嵌名,上下联第二句为自对.
12. 《联语》云,南京燕子矶武庙,至清末仅存一勒马横刀偶象.某入庙见之而得上联曰：
孤山独庙,一将军横刀匹马；
未得对句.后一赶考书生系船于江边时见两渔翁对钓,遂得下联：
两岸夹河,二渔叟对钓双钩.
联语之巧在于用数.上联之数全为一,而用“孤”、“独”、“一”、“横”、“匹”变言之.下联之数全为二,而用“两” 、“夹”、“对”、“双”变言之.使人不觉有雷同之感.
13.《长安客话》载,元丞相脱脱将赴三河,至宫廷向元主辞别,元主赐宴.至深夜,脱脱站起来说,他明天一早就会走,偶然得了一句七字联：
半醉半醒过半夜；
元主笑曰,明天也不必走得太早,他也偶得一句七字联：
三更三点到三河.
脱脱叩谢,尽欢而罢.
联语为流水对.上联重言“半”字,下联重言“三”字,并嵌“三河”之名.
14.《对类》载一联云：
马笼笼马马笼松,笼松马跑；
鸡罩罩鸡鸡罩破,罩破鸡飞.
此联的手法有多种.马笼与笼马、笼马与马笼,鸡罩与罩鸡、罩鸡与鸡罩为句内回环.笼松、笼松,罩破、罩破为连珠.笼笼与罩罩均为一个名词一个动词,又为转类.
《中国楹联大观》言,清末孙中山留学归国,途经武昌时,闻张之洞办洋务兴实业,欲与一见,便投名刺曰：“学者孙文求见之洞兄.”张之洞见用此种口气同他说话,便在纸条上写出一联.让门官交孙中山.联曰：
持三字帖,见一品官,儒生妄敢称兄弟；
孙中山旋即写出下联传进去：
行千里路,读万卷书,布衣亦可傲王侯.
张之洞见了,暗暗称奇,立即下令开中门迎接.
张之洞在出联中在摆官架子,孙中山在对句中则以“粪土当年万户侯”的气慨予以折服.两人之联皆各切身份.
15. 《中国古今巧对妙联大观》载有一联：
玉澜堂 玉兰蕾茂方逾栏 欲拦余览
清宴舫 清艳荷香引轻燕 情湮晴烟
此联以妙用音同或音近的字取胜.将此联反复快读,即成绕口.玉澜堂,在颐和园昆明湖畔,为当年光绪帝寝宫.清宴舫,一名石舫,在颐和园万寿山西麓岸边,为园中著名水上建筑.
《奇趣绝妙对联》言,明代解缙一日与友宴饮.友出联曰：
上旬上,中旬中,朔日望日；
解缙对道：
五月五,九月九,端阳重阳.
每个月前十日为上旬,初一（即上旬上）为朔日.中间十日为中旬,十五（即中旬中）为望日.五月初五为端午节,亦称端阳.九月初九为重九节,亦称重阳.上下联前二句各为回文,末句共嵌四个名称.“旬”与“日”,“月”与“阳”又为重言.
16.相传,“无情对”为清代张之洞所创 .这种对联形式,出句和对句各自成章,通过别解才能上下呼应.一天,张之洞在陶然亭会饮,以当时人的一句诗“树已半寻休纵斧”为上句,张对之以“果然一点不相干”,另一人则对以“萧何三策定安刘”.
上下联中,“树”、“果”、“萧”皆草木类；“已”、“然”、“何”皆虚字；“半”、“一”、“三”皆数字；“寻”、“点”、“策”皆转义为动词；“休”“不”、“定”皆虚字；“纵”、“相”、“安”皆虚字；“斧”、“干”、“刘”则为古代兵器.尤其是张之洞的对句,以土语对诗句,更是不拘一格.
17. 传张学良将军曾撰一联云：
两字让人呼不肖,
一生误我是聪明.
两字,即“不肖”.此将“不肖”置后,是为同位语倒装.九一八事变,蒋介石令张学良不得抵抗,并退出东北,张为执行命令而深感痛悔,上联即反映此种心情.下联则为后来发生的西安事变所证明,即轻信蒋介石的“诺言”而遭终身软禁,此将“聪明”置后,亦是倒装.
18. 《素月楼联语》云,乾隆状元秦涧泉学士,江宁（今南京）人,秦桧,亦江宁人,人以为涧泉为桧后.一日涧泉至西湖,人故请其瞻拜岳坟并题联,涧 泉无奈,题云：
人从宋后无名桧,
我到坟前愧姓秦.
忠奸之判,俨如冰炭.秦桧之害岳飞,遗臭一至如此!
“无名桧”,亦作“羞名桧”,还有作“少名桧”者.联语以抒发真情实感取胜.
19. 《长安客话》云,明太祖与刘三吾微服出游,入市小饮,无物下酒.朱出句云：
小村店三杯五盏,无有东西；
三吾未及对出,店主送酒至,随口对道：
大明国一统万方,不分南北.
次日早朝传旨将店主召去,赐官,店主固辞不受.
东西,在联中指下小酒菜,但它又可表示方向.下联“南北”,正是与其方向之义相对,是为借对.
20. 相传某地有个王老头很会作对联,附近一位朱秀才见他普普通通的样子,颇有些不以为然.一日秀才登门便言：
王老者一身土气,
王老头对道：
朱先生半截牛形.
秀才默然.
朱秀才的上联用了析字法.因“王”、“老”、“者”三字,均含有土字在内,故云“一身土气”.王老头的对句也用析字法,因“朱”、“先”、“生”三字都含有牛字在内,且都在上部,故云“半截牛形”.
史鉴流传真可法；
洪恩未报反成仇.
成仇,谐承畴,语带双关.联嵌史可法与洪承畴之名.
此联后被扩展成为：
史笔流芳,虽未成功终可法；
洪恩浩荡,不能报国反成仇.
联语虽有扩有改,基本意思和手法未变.
2. 相传宋代刘少逸幼时,一日随师往拜名士罗思纯.罗出对曰：
家藏千卷书,不忘虞廷十六字；
少逸对道：
目空天下士,只让尼山一个人.
虞廷,指舜的朝廷.相传舜为古代明主,故常以“虞廷”作“圣朝”的代称.十六字,指《书·大禹谟》之“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中”.宋儒将此十六字视为尧、舜、禹心心相传个人道德修养和治理国家的原则.尼山,本为山名,在山东曲阜,此代指孔子.联语用了用典和借代二法.刘少逸小小年纪在前辈面前便竞以此种口气说话,令人震惊.
3. 相传旧时有一书生,衣食无着,一日饿极,伏于泉畔饮水充饥.一老秀才路过,见面问之曰：
欠食饮泉,白水何能度日?
书生答道：
才门闭卡,上下无处逃生.
联语用析字双关法.“欠”与“食”组成“饮”字,“白”与“水”组成“泉”字,“才”与“门”组成“闭”字,“上”与“下”组成“卡”字.
抗战时期,蒋介石政权层层克扣教育经费,加上通货膨胀,教职员工苦不堪言.某大学教师愤题如下一联：“ 欠食饮泉,白水何堪足饱； 无才抚墨,黑土岂能充饥?”此联显然是老秀才联句之脱化和仿作.手法与前完全一样.
4. 《中国古今巧对妙联大观》云,明万历年间,艾自修与张居正同科中举,艾名列榜末,旧称背虎榜.张嘲之曰：
艾自修,自修勿修,白面书生背虎榜；
艾当时未对出.张当上宰相后,相传与皇后有暧昧关系,艾抓住这一点.遂得了下联：
张居正,居正勿正,黑心宰相卧龙床.
联语对得很工.两联先用嵌名,然后联珠(“自修,自修”与“居正,居正”)、重言（修、正）.
5. 《笑笑录》云,唐伯虎为一商人写对联,曰：“生意如春意,财源似水源.”其人嫌该联表达的意思还不明显,不太满意.唐伯虎给他另写了一副,曰：
门前生意,好似夏月蚊虫,队进队出；
柜里铜钱,要象冬天虱子,越捉越多.
其人大喜而去.
蚊子、虱子,皆为嗜血动物,人人见而厌之.以此比喻生意和铜钱,形象不言而喻.此商人居然“大喜”,足见其无知与浅薄,联趣正在这里.此联除用比喻外,还用了重言（队,越）.
《解人颐》言,明代僧人姚广孝,在街上遇到林御史.林曰：
风吹罗汉摇和尚,
姚对道：
雨打金刚淋大人.
罗汉,小乘佛教所理想的最高果位,仅次于菩萨一级.皆因是光头,故常以用作对和尚的尊称.摇,谐姚.金刚,佛教护法神,因个头都塑得很大,故此用称“大人”.淋,谐林.联中用了嵌名和双关.
6. 清周起渭任江南主考,一日游碧波洞,见洞口右侧贴有如下一联：
乌须铁爪紫金龙,驾祥云出碧波洞口；
周起渭索笔对下联于左侧：
赤耳银牙白玉免,望明月卧青草池中.
联以颜色见趣.上联含乌、紫、碧三色,下联则以赤、白、青三色对之.又嵌“紫金龙”、“碧波洞”、“白玉免”、“青草池”之名.极为形象.
7. 文革中,曾有一个半文盲到被派到某图书馆担任驻馆代表,领导学习《反杜林论》.人们在批判时,常有“杜林胡说什么”一语.可这位驻馆代表听不懂,误以为“杜林胡”是中国的什么人,便大声说：“杜林胡反马克思主义毛泽东思想,应该拉出去枪毙!”此人又将小说《镜花缘》读为“镜花录”.于是有人以此为题,写了这样一副对联：
一代奇书镜花录,
千秋名士杜林胡 .
这副对联先录其错读,再录其错断,并加以讽刺,用的是“飞白”手法.
8. 《坚瓠集》云,常熟人桑民悦以才自负,居成均之时,为丘仲深所屈,遂入书院任教,书一联于明伦堂云：
文章高似翰林院,
法度严于按察司.
翰林院,官署名.清代掌编修国史及草拟制诰等.在其中供职的成员由每年考中的进士选拔.法度,此指学观.按察司,一省主管司法的最高机构.
此联仍是自负,真可谓文如其人.联语用借代,翰林院代翰林学士,按察司代按察司的法度.
9.袁枚《随园诗话》载,清乾隆进士蒋起凤有一诗联云：“人生只有修行好,天下无如吃饭难.”后不知何人将其改作对联,曰：
人生惟有读书好,
天下无如吃饭难.
此联仅将蒋联之“只”改作“惟”、“修行”改作“读书”,境界便大不相同.此种将别的诗词联句改动一下便出新意者,谓之“脱化”.
“人生”二字,或作“世间”.“间”与“下”均为方位词,对得更工.但世间即是天下,有合掌之嫌,似又不可取.
一九二一年冬,陈毅同志在法国因为闹学被法国政府遣送回国,过春节时给自己家里写了这样一副对联：
年难过,年难过,年年难过；
事必成,事必成,事事必成.
这副对联表现了青年时代的陈毅忧国忧民和对革命一定胜利的信心.
10. 清末以来,我国出了一批杰出的戏曲表演艺术家,小翠花、小翠喜、马连良、马连昆就是其中的四位.或嵌四人姓名,撰有一联：
小翠花,小翠喜,一文一武,一京一汉；
马连良,马连昆,同乡同姓,同教同科.
小翠花,京剧演员于连泉的艺名,北京人.小翠喜,汉剧演员,武汉人.马连良,回族,马边昆亦是,且与马连良同为北京人.同教,同信回教.同科,同习老生.联语除嵌名外,还借助了人名中相同的文字取巧,又重言“一”字与“同”字.
11.清赵翼《檐曝杂记》云,金山寺有一小和尚善对,润州（府治在镇江）太守出对云：
史君子花,朝白午红暮紫；
小和尚答道：
虞美人草,春青夏绿秋黄.
联语共含有六种颜色.史君子与虞美人为嵌名,上下联第二句为自对.
12. 《联语》云,南京燕子矶武庙,至清末仅存一勒马横刀偶象.某入庙见之而得上联曰：
孤山独庙,一将军横刀匹马；
未得对句.后一赶考书生系船于江边时见两渔翁对钓,遂得下联：
两岸夹河,二渔叟对钓双钩.
联语之巧在于用数.上联之数全为一,而用“孤”、“独”、“一”、“横”、“匹”变言之.下联之数全为二,而用“两” 、“夹”、“对”、“双”变言之.使人不觉有雷同之感.
13.《长安客话》载,元丞相脱脱将赴三河,至宫廷向元主辞别,元主赐宴.至深夜,脱脱站起来说,他明天一早就会走,偶然得了一句七字联：
半醉半醒过半夜；
元主笑曰,明天也不必走得太早,他也偶得一句七字联：
三更三点到三河.
脱脱叩谢,尽欢而罢.
联语为流水对.上联重言“半”字,下联重言“三”字,并嵌“三河”之名.
14.《对类》载一联云：
马笼笼马马笼松,笼松马跑；
鸡罩罩鸡鸡罩破,罩破鸡飞.
此联的手法有多种.马笼与笼马、笼马与马笼,鸡罩与罩鸡、罩鸡与鸡罩为句内回环.笼松、笼松,罩破、罩破为连珠.笼笼与罩罩均为一个名词一个动词,又为转类.
《中国楹联大观》言,清末孙中山留学归国,途经武昌时,闻张之洞办洋务兴实业,欲与一见,便投名刺曰：“学者孙文求见之洞兄.”张之洞见用此种口气同他说话,便在纸条上写出一联.让门官交孙中山.联曰：
持三字帖,见一品官,儒生妄敢称兄弟；
孙中山旋即写出下联传进去：
行千里路,读万卷书,布衣亦可傲王侯.
张之洞见了,暗暗称奇,立即下令开中门迎接.
张之洞在出联中在摆官架子,孙中山在对句中则以“粪土当年万户侯”的气慨予以折服.两人之联皆各切身份.
15. 《中国古今巧对妙联大观》载有一联：
玉澜堂 玉兰蕾茂方逾栏 欲拦余览
清宴舫 清艳荷香引轻燕 情湮晴烟
此联以妙用音同或音近的字取胜.将此联反复快读,即成绕口.玉澜堂,在颐和园昆明湖畔,为当年光绪帝寝宫.清宴舫,一名石舫,在颐和园万寿山西麓岸边,为园中著名水上建筑.
《奇趣绝妙对联》言,明代解缙一日与友宴饮.友出联曰：
上旬上,中旬中,朔日望日；
解缙对道：
五月五,九月九,端阳重阳.
每个月前十日为上旬,初一（即上旬上）为朔日.中间十日为中旬,十五（即中旬中）为望日.五月初五为端午节,亦称端阳.九月初九为重九节,亦称重阳.上下联前二句各为回文,末句共嵌四个名称.“旬”与“日”,“月”与“阳”又为重言.
16.相传,“无情对”为清代张之洞所创 .这种对联形式,出句和对句各自成章,通过别解才能上下呼应.一天,张之洞在陶然亭会饮,以当时人的一句诗“树已半寻休纵斧”为上句,张对之以“果然一点不相干”,另一人则对以“萧何三策定安刘”.
上下联中,“树”、“果”、“萧”皆草木类；“已”、“然”、“何”皆虚字；“半”、“一”、“三”皆数字；“寻”、“点”、“策”皆转义为动词；“休”“不”、“定”皆虚字；“纵”、“相”、“安”皆虚字；“斧”、“干”、“刘”则为古代兵器.尤其是张之洞的对句,以土语对诗句,更是不拘一格.
17. 传张学良将军曾撰一联云：
两字让人呼不肖,
一生误我是聪明.
两字,即“不肖”.此将“不肖”置后,是为同位语倒装.九一八事变,蒋介石令张学良不得抵抗,并退出东北,张为执行命令而深感痛悔,上联即反映此种心情.下联则为后来发生的西安事变所证明,即轻信蒋介石的“诺言”而遭终身软禁,此将“聪明”置后,亦是倒装.
18. 《素月楼联语》云,乾隆状元秦涧泉学士,江宁（今南京）人,秦桧,亦江宁人,人以为涧泉为桧后.一日涧泉至西湖,人故请其瞻拜岳坟并题联,涧 泉无奈,题云：
人从宋后无名桧,
我到坟前愧姓秦.
忠奸之判,俨如冰炭.秦桧之害岳飞,遗臭一至如此!
“无名桧”,亦作“羞名桧”,还有作“少名桧”者.联语以抒发真情实感取胜.
19. 《长安客话》云,明太祖与刘三吾微服出游,入市小饮,无物下酒.朱出句云：
小村店三杯五盏,无有东西；
三吾未及对出,店主送酒至,随口对道：
大明国一统万方,不分南北.
次日早朝传旨将店主召去,赐官,店主固辞不受.
东西,在联中指下小酒菜,但它又可表示方向.下联“南北”,正是与其方向之义相对,是为借对.
20. 相传某地有个王老头很会作对联,附近一位朱秀才见他普普通通的样子,颇有些不以为然.一日秀才登门便言：
王老者一身土气,
王老头对道：
朱先生半截牛形.
秀才默然.
朱秀才的上联用了析字法.因“王”、“老”、“者”三字,均含有土字在内,故云“一身土气”.王老头的对句也用析字法,因“朱”、“先”、“生”三字都含有牛字在内,且都在上部,故云“半截牛形”.
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