内容：法律的儒家化,是指将儒家的道德精神注入法律、法令,使封建法律具有了伦理法的性质,即以儒家思想为立法、注律,以及司法实践中定罪、量刑的指导思想和基本原则.中国法律的儒家化从总体而言,就是通过引经决狱,引礼入律的方式,将儒家思想贯彻到立法、司法、守法的整个法律实施过程中,使儒家思想成为刑事的、民事的、婚姻家庭的、行政的、诉讼的等各个法律部门的基本原则和灵魂,也就是说儒家伦理道德获得法律上的效力和权威.中国法律的儒家化,形成了礼法合一的特色,影响深远.
思想历程：中国法律的儒家化运动由董仲舒等人发起,大体可分为三个阶段.一是两汉时期,这是儒家思想法律化的开始阶段.春秋决狱是中国法律儒家化的开端.二是魏晋南北朝时期,这是中国法律儒家化的深入阶段.这一时期,儒家思想开始渗透到立法领域,掀起了引经注律的高潮.这样的律文与原法律具有同等的法律效力,中国法律的儒家化向纵深迈出了具有实质意义的一步.三是隋唐时期,这是中国法律儒家化的最后完成阶段.中国法律的儒家化过程,至隋唐已基本完成,儒家思想对中国法律的影响,被全面地反映在一部作为中国古代法典的代表作——《唐律疏议》中,《唐律》使儒家思想和封建法律融为一体,从而也形成了儒法合流的法律体系.另外,从两汉至隋唐,儒家思想对中国法律的影响是逐步深入到最后完成的过程.
