夜里雨声,闲读宋词,听北宋词人晏殊浅吟：“燕子来时春社,梨花落后清明”.翻过几页,又听见晏殊第七子晏几道叹息：“舞烟眠雨过清明”.
心里蓦地一惊,春社已过,清明又至了.
清明既是节气又是节日,古时也叫三月节,有2000多年历史.“万物生长此时,皆清洁而明净.故谓之清明.”清明节后雨水增多,万物由阴转阳,吐故纳新,一派春和景明之象.
在现代人眼里,“清明”与扫墓祭奠的联系则更紧密.这是因为,清明节前一天是寒食节.寒食相传起于晋文公悼念介之推一事,后来,唐玄宗被这个故事感动,于开元二十年诏令天下“寒食上墓”,且列为当时“五礼”之一.寒食与清明仅隔一天,为图方面,人们干脆决定在清明扫墓,到明清时,清明扫墓更为盛行.新中国成立后,人们也选择在这天祭扫烈士墓,缅怀革命先辈.
“年年祭扫先人墓,处处犹存长者风.”历来有扫墓的习惯,每到“清明”,家家户户的后代子孙就要携带酒食、果品、纸钱、鞭炮等到祖坟墓地,将食物供祭在祖先墓前,再将纸钱焚化,鸣炮祈祷,为坟墓培上新土,栽几株鲜花或折几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头行礼祭拜,最后,还必须在墓前吃掉酒食才回家.
年年清明都逢雨,那雨像漫天飞舞的泪花!也习惯了在清明节看雨、淋雨；如果哪一年破例遇上个大睛天,心,总觉得这个节不圆满,有些残缺.也许,也只有这样的情与景,才能给逝去的灵魂一丝慰藉吧!
逝者已去不可追,请君珍惜眼前人.清明墓碑前,无限的感伤将被抒发,祭祀者的泪珠将串成一段段湿漉的回忆,暖春的微风抹不净伤感人的眼睛.人生漫长的旅途不会停歇,宗脉的延续是一串加粗的省略号,老人的白发便是清明节最醒目的问号,孝顺与赡养是唯一正确的选择,是炎黄子孙对清明的最佳诠释.让孝敬之心日日在,坚持善待自己的父母与老人,在暖春四月的某个清明,立于拂起万千愁绪的细风中,才不至于面对死气沉沉的墓碑,空余幽幽的哀叹和无边的自责,背负一团心冷在风里哀号盘旋.
清明的竹子 初次邂逅竹林,是在清明的一场大雾里.曾祖父的坟墓在深山里,要去祭拜需要走很长的山路.当天凌晨,大雾漫天,几米外的景物已非常模糊.选择在这样的时候出门是有道理的,因为在今天得去好几个山头祭拜先人.只记得,当天早上,父亲挑着祭品走在后边,我蹦蹦跳跳地跑在前边,如一只脱笼的小鸟.嘴里似乎还在哼着曲调吧,或许吧.山路蜿蜒延伸,野草长到我的胸前.我们经过了田野,绕过了小溪,爬上了陡坡,又翻过几个山头,终于来到一条峡谷里.父亲轻轻喊了一声：“别跑得太快,前边是一片竹林了.”我应了一声,却一个劲地往峡谷里跑.父亲在后边摇了摇头,微微地笑了.他明知道我非常喜欢竹子的.近了,近了.山风中吹来一阵沙沙的轻响,在弯角处我终于看到了竹林的身影.绿色般的潮水,从此在我的人生里扎了根,再也无法抹去.竹林上方的叶子雀跃地随风倾倒,发出寒战的声音,宛如一片绿色的急流,所有的叶子都朝着一个方向.那修长而青翠的叶子,恰如急流中的扁舟,朝前争渡.我站在万千的竹子当中,只觉得自己已被绿色所征服.高大的竹子直耸云霄,一直长到了峡谷的顶端,遮没了天空,嬉戏着白云.细小的竹子,刚刚破土而出的竹子吧,就像我的手指大小,嫩绿地,也在枝头泼洒出一簇簇细小的舟子,加入这雾中的争流.绿色的震撼铺天盖地,万千的翡翠招摇在我的面前,我抚摸着大大小小的竹子,在林间绕来绕去,只觉得一切都是如此的美妙.父亲放下肩头的祭品,站在林间,也有点出神.林间传来清脆的鸟鸣声,那是山雀吧,在绿色的枝头上跳跃着,尽情地享受这天地的气息.潺潺的声响,那是从岩缝里渗下的清泉吧,如珠玉一般的晶莹.寒雾在竹子身上渗出一颗颗的水珠,有的顺着竹节轻滑而下,留下溪流走过的痕迹；有的从叶尖晃了几晃,便顽皮地荡了开去,如流星般向大地急坠而去.后来,或许是第一缕刺破林间雾气的阳光唤醒了父亲吧.他用一把小刀削下拇指大小的一根竹子,递给了我.轻轻拍了拍我的小脑袋,唤道：“走吧,我们还有很多路要走.”或许是年幼吧,也或许是不对先祖们感情不够深沉.荒山中的孤冢总让我感觉阴森,要是没有父亲在身旁的话,我敢担保我会吓哭的.那年的清明没有留下太多关于祖先的记忆,却永远铭记了那片竹林,那片绿色的,空灵的世界.也记得了父亲削给我的那根竹子,那根在清明的夜里削成了笛子的竹子,在父亲唇边吹响的竹子.那一缕悠扬而深邃的声音,就这样贯穿了我的整个童年,也贯穿了我的整个人生.是的,后来我长大了.读到了许多关于竹子的诗句,例如“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知.”是苏轼的吧,又读到了“竹喧归浣女,莲动下渔舟.”是王维的吧.读了很多很多,也见过许多人画竹,如郑板桥的画,但却总觉得失落.那片空灵的世界,没有任何诗句,没有任何画笔可以替代的.是的,至少在我心里是这样的.
