林冲一出场,作者就将他置于尖锐激烈的矛盾冲突中来展示他的思想性格.他跟妻子一起到岳庙烧香,自已正看着鲁智深使禅杖出神时,妻子就被高俅的养子高衙内调戏了.一个军官,老婆在光天化日之下遭人调戏,这简直是奇耻大辱,是绝对不能容忍的.但当他得知此事正要对那个人下拳时,看出了不是别人,原来是那个在“东京倚势豪强,专一爱淫垢人家妻女的高衙内.此刻书中写到：“当时林冲扳将过来,却认得是本管高衙内,先自行手软了.”所谓“本管”,就是顶头上司.“先自手软了”这五个字,不单纯是人物神态动作描写,而是挖掘出了林冲的内心世界.当鲁智深便带了二三十个人来帮他撕打时,林冲与鲁智深有两句简单对话,林冲说：“原来是本管高太尉的衙内,不认得荆妇…….自古道：不怕官,只怕管.林冲不合吃着他的请受,权且让他一次.”而鲁智深却是这样说：“你却怕他本管太尉,洒家怕他甚!俺若撞见那撮鸟时,且教他吃洒家三百禅杖了去.”请看：一个忍辱怕事,一个嫉恶如仇；一个自已受迫害也能忍,一个看见别人受迫害都不能忍.两个人的性格是何等的鲜明对照.
林冲所感受到并且非常不满的黑暗社会势力,不断地向他紧逼而来,使他想苟安而又不能苟安,想忍也忍不下去,无路可走了,这才最后走向了反抗的道路.林冲妻子受辱忍,高衙内收买陆谦,将林妻骗到楼上妄图污辱,林冲闻讯赶到救出妻子后,也忍了.这里有一段描写值得注意,“林冲拿了一把解腕尖刀,径直奔到樊楼前去找陆虞候”.找不着,又回到陆谦家门前,等了他一个晚上,林冲开始反抗了.他不去找高衙内而找陆谦,一则因为怕高衙内；二则因为陆谦是他的好朋友,朋友是要讲义气的,他对背信弃义的恶劣行径十分气愤,不能容忍.讲义气是林冲性格好的一面,小说中有好几次点染,后来被发配到沧州再次点染,到火并王伦时,就爆发出来,大放光彩了.
高衙内在高俅支持下,设毒计使林冲误入白虎堂,把他发配到沧州,逼得妻离家破,这时林冲还是忍,给妻子写了休书,既表现了林冲的善良、忠厚,又表现了他的幼稚,也还是能忍.在大闹野猪林中,鲁智深要杀两个想谋害他的凶手时,林冲却为他俩向鲁智深求情,他的这种能忍的性格,实在叫读者不能忍受.直到后来,陆虞候火烧草料场,他在山神庙亲耳听到要拾他一块骨头回去向高太尉领赏时,他这才忍无可忍,怒火终于爆发出来,杀奸贼和统治者,最后决裂,毅然决然上山造反了.林冲性格的特点及其转变,写得这样有根有据、合情合理、真实自然,就是因为这种思想性格是植根于现实的土壤之中的.人物性格在现实生活中产生,又在现实生活的矛盾斗争中发展变化.这是《水浒传》人物描写的高明之处,也是突出的现实主义艺术成就.
再谈谈《水浒传》的细节描写.
写林冲思想性格转变的第十回“风雪山神庙”,林冲到了草料场后,小说有一系列细腻的描写：“屋外下着大雪,他拿柴炭在地炉里生起火焰来.……想到过路的那座古庙可以安身,便锁上已倒的草屋门,搬了那条破絮被,到庙里去.”金圣叹在这里有一句精彩的批语,“只拿一条破絮被,到庙里去,说明过一夜第二天还要回来.”林冲看到火起,他首先不是想到自己干系重大,而先想到要去救火.这一段情节不厌其详,写得非常细致,写得非常精彩.通过这一系列的行动、心理刻画,深入地揭示了林冲的内心世界：一个八十万禁军教头,平白无故地遭受迫害,被弄得妻离家破,沦为一种十分悲惨、艰难的境地,但是他还想力争平安地过安定日子,人物这种忍辱苟安的思想和他精细的性格,表现出来了.更重要的是,就这样一个人,终于也被逼得走投无路,不得不起来反抗了.同时通过小说对情节的描写,有力地揭露出封建统治阶级的罪恶,激起读者对林冲的同情,对高俅、高衙内、陆谦等人的罪恶行径的愤恨.
施耐庵写林冲被逼杀人也写得好.看他先掇开石头,拽开庙门,大喝一声,三人要走,他“举手克察的一枪,先戳倒差拨.”这时陆谦一边叫“饶命”,一边逃,但作者写林冲先不杀他,而是追赶那逃了十来步的富安,也是一枪搠倒.这时林冲集中力量对付主要仇人陆谦.林冲喝道：“好贼!你待那里去!”批胸只一提,丢翻在雪地上.把枪搠在地里,用脚踏住胸脯,身边取出那口刀来,便去陆谦脸上阁着,喝道：“泼贼!我自来和你无甚么冤仇,你如何这等害我!正是杀人可恕,情理难容.”在陆谦告饶推脱后,林冲骂道：“奸贼,我与你自幼相交,今日倒来害我,怎不干你事!且吃我一刀!”他把陆谦身上衣服扯开,“把尖刀向心窝里只一剜,七窍迸出血来,将心肝提在手里”.作者为什么对此写得那么细,而且在杀人前还要发表一个宣言,这是为了表达林冲杀人的革命性和正义性.第一,分清主次,先杀两个随从,再集中力量杀主犯；第二,不能不明不白杀人,先问罪、谴责,杀得光明磊落、理直气壮；第三,三人杀法不同,详略有别.若换成李逵杀人绝不会啰嗦,不同的英雄杀人杀得不一样,同一个英雄杀不同的人杀得也不一样.
林冲杀人使用了不同的武器,那把解腕尖刀,在小说中几次出现,最后用在了杀主要仇人陆谦身上.还有武松打虎时手中的那根梢棒,作者也是从武松在酒店里开始,一路不断地点拨,金圣叹对此有批语；梢棒一,梢棒二,梢棒三,等等一直批下去,写到“收拾梢棒”为止.而且作者写武松拿梢棒的姿态都不一样,既细腻又丰富.
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