堂吉诃德的形象是复杂而矛盾的,他一会是荒诞不经的梦想家,一会又成了真理与正义的捍卫者,有时候他既可笑又可怜,有时候却既伟大又崇高.堂吉诃德的性格是崇高性格与滑稽性格的二重组合.在非骑士的时代,堂吉诃德却以一个骑士的身份出现,注定了他性格中的滑稽因素.堂吉诃德虽然想维护正义,保护被压迫者,但他做出来的却是非正义的行为,反而使他所拯救的人受害. 但是,堂吉诃德还有丰富的崇高性格因素.他身上存在着一种伟大的信仰一种超越常人的意愿而献身于他人的伟大精神,体现了崇高道德原则、正义感和无畏的精神,是一个热情的人文主义思想的传播者. 艺术手法： 在塑造堂吉诃德的形象时,用喜剧性的手法写一个带有悲剧性的人物.首先,它把人物放在一个个不同的情景之中,用讽刺的笔调和夸张的手法,一再描写人物的荒唐行动,造成喜剧性的效果.其次,小说又着重描写人物主观动机与它的客观后果的矛盾（或适得其反,或迂腐反常,或自讨苦吃）,在喜剧性的情节中揭示其悲剧性的内涵.再次,小说运用了对比的手法.在作品中,桑丘与堂吉诃德无论在外形上,还是在形象的内涵上,都形成鲜明的对比.一个高瘦一个矮胖,一个骑高马,一个骑矮驴；一个重理想一个讲实际,一个沉溺主观,耽于幻想,一个头脑清醒,冷静理智,一个讲究献身,一个看重实利；一个行动鲁莽,奋不顾身,一个谨慎小心,胆小怕事……两两对比,相得益彰.这一构思也是塞万提斯的创造,它不仅有利于塑造人物,而且增添了小说的情趣,突出了作品的哲理意味. 人物在不同场景中,用夸张、讽刺手法,在重复中加强喜剧效果；着重写主观动机与客观后果的矛盾,在喜剧性情节中展现悲剧内涵； 3、他的作品贯穿着人文主义思想和现实主义精神.二、2.对骑士小说的讽刺打击.小说意义上看是“嘲笑骑士”.3.风车大战1个人打,桑丘看热闹.堂吉诃德看骑士小说看多了,中毒.堂吉诃德和桑丘眼睛不同,堂吉诃德是模糊的,桑丘态度是非常清醒的.5.堂吉诃德形象可笑又可悲,可乐又可敬.在塑造堂吉诃德的形象时,用喜剧性的手法写一个带有悲剧性的人物. 贯穿着人文主义与现实主义者精神. 3、作品反映的16-17世纪西班牙现实：涉及政权、经济、宗教、道德、风俗等方面,写出了封建政权、天主教会的黑暗和广大人民备受剥削压迫的现实,揭露了西放牙王国表面强大的背后,已开趋于衰落的本质.贯穿了理想与现实的冲突,美好理想遭到嘲弄和践踏的悲剧. 5、潘沙形象：普通农民,他的穷困反映了西班牙农民的现状.具有农民的智慧和求实的优点,也有目光短浅、狭隘的弱点.后期其懂得了堂吉诃德,逐渐接受了他无私无畏的品格. 这个举世闻名的名著讲述了一个没落贵族想要锄强扶弱、伸张正义,却满脑子空想处处自讨苦吃的故事.这个故事应该是个带有悲剧意味的喜剧,里面的堂吉诃德看似狂妄,脱离实际的可笑,可是他却愿意为了自己的梦想和信念行动.有着天马行空的想象,有时候你会觉得他有点不切实际,可是当他真的行动起来,为他的梦想负责的时候,你又不得不感叹他们的智慧于勇气. 杨绛先生谈《堂吉诃德》(转）2004年是西班牙文学名著《堂吉诃德》问世400周年,4月23日又是其作者塞万提斯的忌日. 2002年5月,在诺贝尔文学院等机构举办的一次评选活动中,《堂吉诃德》被来自世界54个国家和地区的100名作家推选为人类历史上最优秀的虚构作品.《堂吉诃德》何以成为世界最佳,具有如此巨大的魅力?有人说,是因为它提出了一个人生中永远解决不了的难题：理想和现实之间的矛盾；有人说,是因为它永远给人以不同的感受,给人以新的启迪.但杨绛先生对此有自己独到的见解.杨绛先生说,堂吉诃德的性格非常复杂,不同时代、不同国家的读者对他都有各不相同的理解.《堂吉诃德》刚出版时,人们只把它看作一个逗人发笑的滑稽故事,一个小贩叫卖的通俗读物.它最早受到重视是在17世纪的英国,英国小说家菲尔丁强调了堂吉诃德的正面品质,他指出,这个人物虽然可笑,但同时又叫人同情和尊敬；到了18世纪,法国人则把这个西班牙骑士改装成一位有理性、讲道德的法国绅士.到了19世纪,在浪漫主义的影响下,堂吉诃德又变成一个悲剧性的角色,既可笑又可悲.一些文学大师对《堂吉诃德》的评价也不尽相同.英国的拜伦慨叹堂吉诃德成了笑柄；法国的夏多布里昂看到的是堂吉诃德的伤感；德国的希雷格尔把堂吉诃德精神称为"悲剧性的荒谬"或"悲剧性的傻气"；而海涅对堂吉诃德精神则"伤心落泪"和"震惊倾倒".但杨认为,不论《堂吉诃德》的题材(理想与现实的冲突)多么永恒,堂吉诃德的性格如何复杂,这部作品之所以成为世界最佳,其根本原因在于作者塑造了堂吉诃德和桑丘这样两个典型性的人物形象. 古今中外小说创作的第一要务就是塑造人物形象,即由人物带出故事,以故事成就人物.文学作品中的人物形象一般都是主角搭配角,两个形象互相对照或陪衬.如《红楼梦》中黛玉和宝钗是对照,而那些女孩子们对于宝玉则是陪衬. 杨绛特别强调,小说中的人物形象必须是高格调、大气势的,像《金瓶梅》中几个小女人那样叽叽喳喳、争风吃醋,虽然写得活灵活现,却不能给人以美感.谈到堂吉诃德和桑丘这两个人物形象时,她说,这两个人物既陪衬也对照,堂吉诃德的理想主义和桑丘的务实精神相映成趣.好的对照或陪衬关系,犹如两面镜子相对照,能够映示出无穷无尽的景深. 疯癫有时候也是伟大的,这意味着不受控制的癫狂.我们在其中可以看到这些东西：自由与反叛,梦想和被梦想背叛,爱情与牺牲……其实永远不止这些.我想我在其中分不出悲喜.原本塞万提斯只是讨厌当时流行的骑士幻想小说,而写出了这个有点疯癫的瘦弱骑士.超出以外的他在这个骑士之外,发现了人生其实可以闪光的东西.也就是说,不仅仅是让人幸福的,也许会是很痛苦的.但是,痛苦中能够出现的闪亮远比愉悦要多.
