是的
宋仁宗,本名赵受益,立为皇太子时更名为赵祯,在世1010年-1063年,享年54岁,北宋第四代皇帝.宋仁宗是宋代帝王中的明君圣主,在位时间最长,达42年,其间国家太平,边境安定,经济繁荣,科学文化发达,人民生活安定.宋仁宗可能是北宋9位皇帝中知名度较低的皇帝之一,但他驾崩时,群臣百姓发自内心的悲痛却是其它皇帝难以相比的.当仁宗死亡的消息传出后,「京师罢市巷哭,数日不绝,虽乞丐与小儿,皆焚纸钱哭于大内之前」；当他的死讯传到洛阳时,市民们也自动停市哀悼,焚烧纸钱的烟雾飘满了洛阳城的上空,以致「天日无光」.他的死甚至影响到了偏远的山区,当时有一位官员前往四川出差,路经剑阁,看见山沟里的妇女们也头戴纸糊的孝帽哀悼皇帝的驾崩.
不仅如此,死时讣告送到敌对国家辽国,竟然「燕境之人无远近皆哭」,连辽国皇帝耶律洪基也握着使者的手号啕痛哭道：「四十二年不识兵革矣.」耶律洪基还将仁宗送给他的御衣「葬为衣冠冢」,岁岁祭奠.（宋•邵博《邵氏闻见后录》）群臣百姓,甚至敌人都舍不得他死,可见赵祯真是无愧「仁」宗的称号.
有人说,「仁宗虽百事不会,却会做官家（皇帝）」.身为皇帝,会做皇帝,这应是一种难得的境界.仁宗性情宽厚,不事奢华,还颇能约束自己,因此他受到古代历史学家、政治家的称赞.史载,有一天,他处理事务直到深夜,又累又饿,很想吃碗羊肉热汤,但他忍着饥饿没有说出来.第二天皇后知道此事,就劝他：「陛下日夜操劳,千万要保重身体,想吃羊肉汤,随时吩咐御厨就好了,怎能忍饥使陛下龙体受亏呢?」仁宗对皇后说：「宫中一时随便索取,会让外面看成惯例.我昨夜如果吃了羊肉汤,厨下以后就会夜夜宰杀,一年下来,就要数百只.若形成定例,日后宰杀之数更不堪算计.为我一碗饮食,创此恶例,且又伤生害物,于心实在不忍.因此我甘愿忍一时之饥.」
一个惧怕大臣的皇帝,一般来说是会赢得他的人民的热爱的,这个王朝的天也会比较清亮.依赖他个人的宽仁魅力,新党旧党的争议淡化了；日后改革的中心人物王安石提拔了；人才荟萃的一座高峰到来了--在「唐宋八大家」里,除了唐代的韩愈、柳宗元,其它6人都活跃于仁宗时期.
仁宗的善于纳谏还成全了千古流芳的包青天,出现了在《岳阳楼记》中唱出「先天下之忧而忧,后天下之乐而乐」的范仲淹.包青天实在是政治清明的产物而非其它,想想吧,如果皇帝不清明,哪会有包青天产生的政治环境?范仲淹新政历时1年零4个月,因遭遇官僚地主的强力阻拦而半途夭折,改革者范仲淹却毫发无损,如此仁厚,历朝历代能有几人?还有那个「忍把浮名,换了浅斟低唱」的放浪不羁的柳永,科举失意就讥讽仁宗说自己是「奉旨填词」却没有获罪,更是非常仰慕宋仁宗的风采,不计前嫌,为他大唱赞歌「愿岁岁,天仗里常瞻凤辇」.
嘉佑四年（公元1059）,这时距赵祯驾崩还有四年,以宰相富弼为首的群臣连续五次上表请求给他加尊号为「大仁至治」,但是赵祯都没有批准.但他死后再也阻止不了群臣给他加上「仁」的尊号了.「仁」就是对帝王的最高评价,「为人君,止于仁.」《宋史》这样评价赞美仁宗及其盛治：「（仁宗）在位四十二年之间,吏治若偷惰,而任事蔑残刻之人；刑法似纵弛,而决狱多平允之士.国未尝无弊幸,而不足以累治世之体；朝未尝无小人,而不足以胜善类之气.君臣上下恻怛之心,忠厚之政,有以培壅宋三百余年之基.子孙一矫其所为,驯致于乱.《传》曰：「为人君,止于仁.」帝诚无愧焉.
他的群臣们这样歌颂「仁宗盛治」：「四十二年于兹,可谓海内大治矣.窃迹羲黄之前,敻乎莫索其详.自《诗》、《书》之载,未有如兹之盛者也.」在宋代,赞美、歌颂仁宗及其「盛治」的宋人太多太多,这些人包括欧阳修、司马光、王安石、曾巩、胡安国、刘光祖、周必大、杨万里、王璧、陈俊卿、刘克庄、赵汝腾、叶适、王十朋、文天祥等等.
四十二年不识兵革,而这只是由于一个皇帝的宽仁大量.大文豪苏轼说：「宋兴七十余年,民不知兵,富而教之,至天圣、景佑极矣.」（天圣、景佑都是宋仁宗的年号）难怪,时人路过永昭陵（仁宗陵）,在陵寝的墙壁上题诗写道：农桑不扰岁常登,边将无功更不能.四十二年如梦觉,春风吹泪过昭陵.
