华,华藏世界；严,庄严净土.华严经为佛经之王,包罗万象,是佛法的整体.
就像阿弥陀佛,简单的四字就包含了整体佛法.
比如：要收听北京人民广播电台交通广播,你不用研究电磁波的原理,你要调频道到FM103.9就行.坐飞机不用研究飞机的结构原理和飞行员的素质、天气因素,只要相信飞机能把你带到目的地就行；所以一看到飞机二字,这俩字就包含了一切有关的人类的智慧和科学技术.
为什么?这叫“以名召德”.
“以名召德”,在世间很难找到相应的比喻,我们只是大致地通过世间的例子来启发大家.比如说,有这样一句俗话：“久闻大名,如雷贯耳.”这个人的道德、学识、功行都包含在他的名当中,人们听到他的名,就知道他是了不起的人物,这叫“久闻大名”.
品牌商标喻
再比如我们刚才讲的商标的比喻.商标就是一个商业标志、一个标号,名牌也就是一个名字、一个招牌,但是一个著名的世界商标、品牌,往往价值多少亿美金.这可以叫“以名召财”,财做成名,名就是财.还有我们讲,县长、市长、省长,也都是名,但有这个名,就有这个权,这叫“以名召权”,权构成名,名就是权.你有什么名,就有什么权.
当然这是世间的,商界就以名召财,政界就以名召权,佛菩萨是出世间的,是功德界,所以“以名召德”.
帝王赦罪喻
像康熙大帝,他御笔一挥,“康熙”,啊!这个名里就有他帝王的威德.犯了死刑的,可以免你的罪；平民百姓,可以提升官职.
阿弥陀佛六字名号的威德,就可以让我们免除三界六道的轮回,本来我们是判了死刑了,要堕落地狱了,但是六字名号能消除我们的罪业.
阿弥陀佛是“佛中之王,光中极尊”,大赦十方众生,“我成了佛了,就要普遍赦免十方众生的罪业,让他们不再轮回,通通回归我的净土.”他凭什么呢?靠他的名号,“我若成正觉,立名无量寿,众生闻此号,俱来我刹中.”六字名号含摄一切的功德,所以才可以普遍平等地救度我们,赦免我们的罪业.阿弥陀佛,名就是德,德即是名；阿弥陀佛有多少功德,名号就是多少功德,多善多福,圆满无上.
破布黄金喻
当然我们现在还没有佛的相好、佛的智慧、佛的德能,但这不能说善根福德就与佛不相等,还是平等没有差别,只不过时节因缘还没有到,我们念佛所内具的善根福德还没有完全显发出来.如同一块破布,里面塞进了黄金,破布还没有掀开,看表面是破布,实际上里面是黄金,等到破布一掀开,就露出黄金的本色,随意取用.因为我们还在此世,这个色身报体还没有谢,念佛虽是黄金,色身犹如破布,遮住了,所以看不出来,一旦身坏命终,色报谢去,到了极乐世界,立即与佛一样具三十二相,八十种好,三明六通,一时显现.虽然那个时候显现,还是现在念佛就种下了的,就具足了的.
“则一一声”,每一声、每一声的念佛,都包含、都具足多善根福德,佛的功德当然叫做多善根多福德啦!那你想想看,从来没有说,六字名号之外,其他的叫做多善根福德.其他的,声闻阿罗汉——菩提善根少,人天有漏福业——福德少,都叫少,不叫多.以信愿持名,一一声都具足多善根福德.
君不见,爱因斯坦当年,发明E=mc^2 ,总示宇宙微观之相,而时人皆以为谬.这当然不是说该公式绝对正确,而是说宇宙的真相其实很简单!
