曾几何时,倘若你问我的志向是什么,我还会理直气壮地说：“改变自己的生活,使我的人生变得更加美好和幸福.”也许仍会有很多青年同我相似地回答：“为使我的地位得以提高.为使我的家庭以我为光荣.”这些志向显然无可厚非,但我们又有几次想过,我们的人生是为了国家呢?忽而觉得我那自认为充实并引以为荣的理想变得黯淡无光,我蓦然明白了青年人的使命并不在于改变个人命运,而应为建设伟大祖国而驱弛.在全面建设小康社会的大潮中,作为青年的我们应该确立怎样的奋斗方向?那就是不要问国家为你做了什么,先想想你为国家做了什么.两千多年前的苟子告诉我们：“为世忧乐者,君子之志也.”一千年前的范仲淹也同样说过：“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.”这仿佛是封建时代士大夫的准则,但这一份为国家、为社会的赤诚永远闪烁着光芒.我们青年人在建设祖国的伟大事业中有这样一颗心、这样一份情,才会真正实现自己的人生价值.一百年前,正是二十世纪的开端,一大批青年志士为探求救亡图存的道路而努力学习,为实现民族完全独立而发奋拼搏.二十世纪的第一个二十年过去后,这一群青年成为了民族的斗士,成为了希望的火种.建立了中国共产党,为国家的事业奋斗了终生.今天,正值二十一世纪的开端,作为又一代青年的我们,为了把祖国建设的繁荣富强,为实现民族的伟大复兴而自强不息地学习.将来,我们也必将会成为斗士,成为火种,成为推动中华民族崛起的中坚力量!毛泽东主席在第一师范读书时给自己取了个名字,叫“子任”.救国救民成为他崇高的责任,在全面建设小康社会的新时期,我们每个青年都应该有这样以天下为“子任”的爱国情怀.“圣人非不好富也,富在于富天下.圣人非不为利也,利在于利万民.”我们不是圣人,但我们是比圣人更具活力,更敢拼搏的二十一世纪的青年.是新世纪的青年,这种博爱的胸襟更是我们所应该拥有的.纵有千古,横有八荒,多少仁人志士,多少热血青年,为我们做出了榜样,在建设祖国的新时期,让我们携起手来,到中流击水,做勇敢的时代弄潮儿!曾几何时,倘若你问我的志向是什么,我还会理直气壮地说：“改变自己的生活,使我的人生变得更加美好和幸福.”也许仍会有很多青年同我相似地回答：“为使我的地位得以提高.为使我的家庭以我为光荣.”这些志向显然无可厚非,但我们又有几次想过,我们的人生是为了国家呢?忽而觉得我那自认为充实并引以为荣的理想变得黯淡无光,我蓦然明白了青年人的使命并不在于改变个人命运,而应为建设伟大祖国而驱弛.在全面建设小康社会的大潮中,作为青年的我们应该确立怎样的奋斗方向?那就是不要问国家为你做了什么,先想想你为国家做了什么.两千多年前的苟子告诉我们：“为世忧乐者,君子之志也.”一千年前的范仲淹也同样说过：“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.”这仿佛是封建时代士大夫的准则,但这一份为国家、为社会的赤诚永远闪烁着光芒.我们青年人在建设祖国的伟大事业中有这样一颗心、这样一份情,才会真正实现自己的人生价值.一百年前,正是二十世纪的开端,一大批青年志士为探求救亡图存的道路而努力学习,为实现民族完全独立而发奋拼搏.二十世纪的第一个二十年过去后,这一群青年成为了民族的斗士,成为了希望的火种.建立了中国共产党,为国家的事业奋斗了终生.今天,正值二十一世纪的开端,作为又一代青年的我们,为了把祖国建设的繁荣富强,为实现民族的伟大复兴而自强不息地学习.将来,我们也必将会成为斗士,成为火种,成为推动中华民族崛起的中坚力量!毛泽东主席在第一师范读书时给自己取了个名字,叫“子任”.救国救民成为他崇高的责任,在全面建设小康社会的新时期,我们每个青年都应该有这样以天下为“子任”的爱国情怀.“圣人非不好富也,富在于富天下.圣人非不为利也,利在于利万民.”我们不是圣人,但我们是比圣人更具活力,更敢拼搏的二十一世纪的青年.是新世纪的青年,这种博爱的胸襟更是我们所应该拥有的.纵有千古,横有八荒,多少仁人志士,多少热血青年,为我们做出了榜样,在建设祖国的新时期,让我们携起手来,到中流击水,做勇敢的时代弄潮儿!
