三国演义里诸葛亮鞠躬尽瘁,死而后已,实在令人佩服,《出师表》是什么.那个阶段?

这是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文,
在三国演义的 第九十一回 祭泸水汉相班师 伐中原武侯上表
　　原文如下
　　孔明闻之大喜曰：“吾欲伐魏久矣,奈有司马懿总雍、凉之兵.今既中计遭贬,吾有何忧!”次日,后主早朝,大会官僚,孔明出班,上《出师表》一道.表曰：“臣亮言：先帝创业未半,而中道崩殂；今天下三分,益州罢敝,此诚危急存亡之秋也.然侍卫之臣,不懈于内；忠志之士,忘身于外者：盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也.诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气；不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也.宫中府中,俱为一体；陟罚臧否,不宜异同.若有作奸犯科,及为忠善者,宜付有司,论其刑赏,以昭陛下平明之治；不宜偏私,使内外异法也.侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下.愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必得裨补阙漏,有所广益.将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用之于昔日,先帝称之曰“能”,是以众议举宠以为督.愚以为营中之事,事无大小,悉以咨之,必能使行阵和穆,优劣得所也.亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也；亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也.先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也!侍中、尚书、长史、参军,此悉贞亮死节之臣也,愿陛下亲之、信之,则汉室之隆,可计日而待也.臣本布衣,躬耕南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯.先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,谘臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰.后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间：尔来二十有一年矣.先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也.受命以来,夙夜忧虑,恐付托不效,以伤先帝之明；故五月渡泸,深入不毛.今南方已定,甲兵已足,当奖帅三军,北定中原,庶竭弩钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也.至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也.愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效则治臣之罪,以告先帝之灵；若无兴复之言,则责攸之、祎、允等之咨,以彰其慢.陛下亦宜自谋,以谘诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏.臣不胜受恩感激!今当远离,临表涕泣,不知所云.”主
　　后主览表曰：“相父南征,远涉艰难；方始回都,坐未安席；今又欲北征,恐劳神思.”孔明曰：“臣受先帝托孤之重,夙夜未尝有怠.今南方已平,可无内顾之忧；不就此时讨贼,恢复中原,更待何日?”忽班部中太史谯周出奏曰：“臣夜观天象,北方旺气正盛,星曜倍明,未可图也.”乃顾孔明曰：“丞相深明天文,何故强为?”孔明曰：“天道变易不常,岂可拘执?吾今且驻军马于汉中,观其动静而后行.”谯周苦谏不从.于是孔明乃留郭攸之、董允、费祎等为侍中,总摄宫中之事.又留向宠为大将,总督御林军马；蒋琬为参军；张裔为长史,掌丞相府事；杜琼为谏议大夫；杜微、杨洪为尚书；孟光、来敏为祭酒；尹默、李撰为博士；郤正、费诗为秘书；谯周为太史.内外文武官僚一百余员,同理蜀中之事.