由田汉作词、聂耳作曲的《义勇军进行曲》,诞生于1935年,正象歌中所唱的那样,当时的中华民族正处于生死存亡的关头.第二次世界大战即将结束之际,在盟军胜利凯旋的曲目中,《义勇军进行曲》赫然名列其中.
我一直很奇怪,历史上文明高度发达的中华封建帝国,为什么没有现在这种意义上的国旗、国歌.按说天子礼仪繁文缛节不胜其数,怎么就没有利用旗帜和歌曲呢?或许只是形式上与现代不同.皇家有专用色,专用旗帜,专用曲.在“朕即国家”的时代,或许真是如此.更何况彼时只有“夷务”,并无外交.现代国旗、国歌确实多是用于国际交往场合.中国最早的国歌的产生,缘于1896年李鸿章作为外交特使赴西欧和俄国作礼节性的访问.按当时的外交惯例,在欢迎仪式上是要演奏国歌的.为此,清只好临时编了一首,被后人称为《李中堂乐》,此后10多年清在对外交往和国内大典中一直沿用此歌.国民党后来把国民党党歌作为中华民国国歌.中华人民共和国成立时,曾大规模公开征集国旗、国徽、国歌,结果是没有一首歌曲能超越《义勇军进行曲》.
1949年11月15日人民日报刊登的关于国旗、国歌和年号的“新华社信箱”中,对将《义勇军进行曲》采用为国歌作了如下解释：“义勇军进行曲是十余年来在中国广大人民的革命斗争中最流行的歌曲,已经具有历史意义.采用义勇军进行曲为中华人民共和国现时的国歌而不加修改,是为了唤起人民回想祖国创造过程中的艰难忧患,鼓舞人民发扬反抗帝国主义侵略的爱国热情,把革命进行到底.这与苏联人民曾长期以国际歌为国歌,法国人民今天仍以马赛曲为国歌的作用是一样的.”
现代国歌既反映了一个国家的民族精神,又是一个国家的象征.进入现代文明后,每个国家都会选用最能代表其国家精神的歌曲作为国歌,而能够作为国歌的歌曲,往往都是具有特殊历史意义的歌曲.尽管岁月消磨,尽管历史变迁,尽管物逝人非,唯精神永存、歌声不老.
