《生于忧患,死于安乐》
（1）舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市.（2）故天将降大任于是人也.必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能. （3）人恒过,然后能改；困于心,衡于虑,而后作；征于色,发于声,而后喻.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡.
（4）然后知生于忧患,而死于安乐也.
9. 解释加点词语在文中的含义.（1）傅说举于版筑之间 举：________（2）曾益其所不能 曾：_______
10. 将下面的语句译成现代汉语.生于忧患,死于安乐. _______________________________
11. “故天将降大任于是人也”中的“是”指代什么? _______________________________
12. 孟子认为只有逆境可以造就人才,你对此有什么看法?
答案： 9. （1）被选拔,被选用（2）通“增” 10. 忧患激励人奋起,使人生存发展,安逸享乐使人委靡死亡. 11. 将要承担重任的 12. 略
《曹刿论战》
十年春,齐师伐我.公将战.曹刿请见.其乡人曰：“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰：“肉食者鄙,未能远谋.”乃入见.问：“何以战?”公曰：“衣食所安,弗敢专也,必以分人.”对曰：“小惠未徧,民弗从也.”公曰：“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信.”对曰：“小信未孚,神弗福也.”公曰：“小大之狱,虽不能察,必以情.”对曰：“忠之属也.可以一战.战则请从.”
公与之乘.战于长勺.公将鼓之.刿曰：“未可.”齐人三鼓.刿曰：“可矣.”齐师败绩.公将驰之.刿曰：“未可.”下视其辙,登轼而望之,曰：“可矣.”遂逐齐师.
既克,公问其故.对曰：“夫战,勇气也.一鼓作气,再而衰,三而竭.彼竭我盈,故克之.夫大国,难测也,惧有伏焉.吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之.”
24. 解释下列加点词语在文中的意思. （1）肉食者谋之,又何间焉 间：______ （2）小惠未徧,民弗从也 徧：______ （3）忠之属也,可以一战.可以：_______
25. 将下面的语句译成现代汉语.（1）小信未孚,神弗福也. _______________________
（2）战则请从 ____________________
26. 用文中的句子填空.（1）曹刿“请见”的主要原因是_____________.（2）曹刿认为此次作战的先决条件是________________（3）曹刿给你留下深刻印象的一点是什么?请结合上文略作分析. _____________________________________
27. 解释句中加点的字. （1）牺牲玉帛________（2）肉食者鄙_______
28. 将下面的语句译成现代汉语.
小大之狱,虽不能察,必以情 _______________________
29. “十年春,齐师伐我.”这句话包括哪几项内容? ______________________________
30. 根据第2、3段内容,简要写出曹刿这个人物在作战中的两个特点.（1）
（2）
答案： 24. （1）参与（2）遍及（3）可以凭借 25. （1）这只是小的信用,未能得到神灵的充分信任,神灵是不会保佑您的. （2）如果作战,就请允许我跟着去.
26. （1）肉食者鄙,未能远谋（2）小大之狱,虽不能察,必以情.（3）有爱国心或责任心,对作战的条件有深刻见解. 27. （1）祭祀用的猪、牛、羊等（2）目光短浅 28. 大大小小的案件,即使不能一一明察,也一定根据实情处理. 29. 时间,战争起因,交战双方.
30.（1）有谋略 （2）观察细致,考虑全面
生于忧患,死于安乐 《孟子》
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之中,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市.故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.
人恒过,然后能改；困于心,衡于虑,而后作；征于色,发于声,而后喻.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患,而死于安乐也.
1．《孟子》是____________家的经典之一.
2．第一段“曾益其所不能”中的“曾”的意思是什么?
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3．谈你对“人恒过,然后能改”这句话的理解.
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4． 《论语》中孔子曾称赞他的弟子颜回说：“贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉回也!”结合本文,谈谈颜回的故事能说明什么道理.
________________________________________________________________________________________________________________________________________5．孟子在两千多年前就警示人们要有忧患意识.两千多年后的今天,“生于忧患,死于安乐”这句名言能引起你什么样的共鸣?
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答案 ：
1．儒2．“增加”或“增”.答出其中一点即可给满分.
3． 围绕“成才离不开主观努力”来答即可；能写出原句的意思亦可.
4． 围绕“痛苦和磨难可以造就人才”来答即可；答“生于忧患”亦可.
5． 围绕“物质生活优裕了,仍然需要忧患意识”或“因有忧患得以生存,因沉迷安乐而衰亡”来答即可.
阅读孟子的《鱼我所欲也》,完成1--4题.
鱼,我所欲也；熊掌,亦我所欲也.二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也；义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也；死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也.如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也.是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者.非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳.
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死.呼尔而与之,行道之人弗受；蹴尔而与之,乞人不屑也.万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者 得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之；乡为身死而不巳受,今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以己乎?此之谓失其本心.
1．解释下列句子中加点词语的含义.
A． 故患有所不辟也 患：
B．非独贤者有是心也 是：
C．呼尔而与之 与：
D．万钟于我何加焉 加：
2．下列句子中加点词意义和用法相同的一组是（ ）
A． 由是则生而不用也 B．蹴尔而与之
禽鸟知山林之乐,而不知人之乐 行道之人弗受
C． 所恶有甚于死者 D． 今为妻妾之奉为之
刻唐贤今人诗赋于其上 项燕为楚将,数有功
3．翻译下面的句子.
所欲有甚于生者,故不为苟得也.
4．请说说画线句子中的“是心”具体指什么?
答案 ： 1．①祸患,灾难 ②这,这样 ③给 ④增加,益处
2．A（ A 转接 B 代乞人；结构助词,的 C 比；在 D 为了；是 ）
3．（我）所喜欢的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事.（意思对即可.）4．在“生”和“义”不能兼顾的情况下,应该舍生取义.（或直接摘录原文“二者不可得兼,舍生而取义者也”.）
