文言文 {聊斋志异

　　《考城隍》
　　予姊丈之祖宋公,讳焘,邑廪生.一日病卧,见吏人持牒,牵白颠马来,云：“请赴试.”公言：“文宗未临,何遽得考?”吏不言,但敦促之.公力病乘马从去,路甚生疏,至一城郭,如王者都.移时入府廨,宫室壮丽.上坐十余官,都不知何人,惟关壮缪可识.檐下设几、墩各二,先有一秀才坐其末,公便与连肩.几上各有笔札.俄题纸飞下,视之有八字,云：“一人二人,有心无心.”二公文成,呈殿上.公文中有云：“有心为善,虽善不赏.无心为恶,虽恶不罚.”诸神传赞不已.召公上,谕曰：“河南缺一城隍,君称其职.”公方悟,顿首泣曰：“辱膺宠命,何敢多辞?但老母七旬,奉养无人,请得终其天年,惟听录用.”上一帝王像者,即命稽母寿籍.有长须吏捧册翻阅一过,白：“有阳算九年.”共踌躇间,关帝曰：“不妨令张生摄篆九年,瓜代可也.”乃谓公：“应即赴任,今推仁孝之心,给假九年.及期当复相召.”又勉励秀才数语.二公稽首并下.秀才握手,送诸郊野,自言长山张某.以诗赠别,都忘其词,中有“有花有酒春常在,无烛无灯夜自明”之句. 　　公既骑,乃别而去,及抵里,豁若梦寤.时卒已三日,母闻棺中呻吟,扶出,半日始能语.问之长山,果有张生于是日死矣.后九年,母果卒,营葬既毕,浣濯入室而没.其岳家居城中西门里,忽见公镂膺朱幩,舆马甚众.登其堂,一拜而行.相共惊疑,不知其为神,奔询乡中,则已殁矣.公有自记小传,惜乱后无存,此其略耳.
　　《狼》
　　一屠晚归,担中肉尽.欻一狼来,瞰担上肉,似甚垂涎,随屠尾行数里.屠惧,示之以刃,少却；及走,又从之.屠思狼所欲者肉,不如悬诸树而早取之.遂钩肉,翘足挂树间,示以空担.狼乃止.屠归.昧爽往取肉,遥望树上悬巨物,似人缢死状,大骇.逡巡近视,则死狼也.仰首细审,见狼口中含肉,钩刺狼腭,如鱼吞饵.时狼皮价昂,直十余金,屠小裕焉.缘木求鱼,狼则罹之,是可笑也! 　　一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨.途中两狼,缀行甚远.屠惧,投以骨,一狼得骨止,一狼又从；复投之,后狼止而前狼又至；骨已尽矣,而两狼之并驱如故.屠大窘,恐前后受其敌.顾野有麦场,场主积薪其中,苫(shàn 盖上)蔽成丘.屠乃奔倚其下,弛担持刀.狼不敢前,眈眈相向.少时,一狼径去；其一犬坐于前,久之,目似瞑,意暇甚.屠暴起,以刀劈狼首,又以数刀毙之.转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也.身已半入,止露尻（kāo 屁股的意思)尾,屠自后断其股（大腿）,亦毙之.乃悟前狼假寐,盖以诱敌. 　　狼亦黠矣!而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉,止增笑耳! 　　一屠暮行,为狼所逼.道旁有夜耕者所遗行室,奔入伏焉.狼自苫中探爪入,屠急捉之,令出不去,但思无计可以死之.惟有小刀不盈寸,遂割破狼爪下皮,以吹豕之法吹之.极力吹移时,觉狼不甚动,方缚以带.出视,则狼胀如牛,股直不能屈,口张不得合.遂负之以归.非屠,乌能作此谋也!三事皆出于屠；则屠人之残,杀狼亦可用也.
　　《聂小倩》
　　宁采臣,浙人,性慷爽,廉隅自重.每对人言：“生平无二色.”适赴金华,至北郭,解装兰若.寺中殿塔壮丽,然蓬蒿没人,似绝行踪.东西僧舍,双扉虚掩,惟南一小舍,扃键如新.又顾殿东隅,修竹拱把,阶下有巨池,野藕已花.意甚乐其幽杳.会学使案临,城舍价昂,思便留止,遂散步以待僧归.日暮有士人来启南扉,宁趋为礼,且告以意.士人曰：“此间无房主,仆亦侨居.能甘荒落,旦暮惠教,幸甚!”宁喜,藉藁代床,支板作几,为久客计.是夜月明高洁,清光似水,二人促膝殿廊,各展姓字.士人自言燕姓,字赤霞.宁疑为赴试者,而听其音声,殊不类浙.诘之,自言秦人,语甚朴诚.既而相对词竭,遂拱别归寝. 　　宁以新居,久不成寐.闻舍北喁喁,如有家口.起,伏北壁石窗下微窥之,见短墙外一小院落,有妇可四十余；又一媪衣?绯,插蓬沓,鲐背龙钟,偶语月下.妇曰：“小倩何久不来?”媪曰：“殆好至矣.”妇曰：“将无向姥姥有怨言否?”曰：“不闻；但意似蹙蹙.”妇曰：“婢子不宜好相识.”言未已,有十七八女子来,仿佛艳绝.媪笑曰：“背地不言人,我两个正谈道,小妖婢悄来无迹响,幸不訾着短处.”又曰：“小娘子端好是画中人,遮莫老身是男子,也被摄去.”女曰：“姥姥不相誉,更阿谁道好?”妇人女子又不知何言.宁意其邻人眷口,寝不复听；又许时始寂无声. 　　方将睡去,觉有人至寝所,急起审顾,则北院女子也.惊问之,女笑曰：“月夜不寐,愿修燕好.”宁正容曰：“卿防物议,我畏人言.略一失足,廉耻道丧.”女云：“夜无知者.”宁又咄之.女逡巡若复有词.宁叱：“速去!不然,当呼南舍生知.”女惧,乃退.至户外忽返,以黄金一锭置褥上.宁掇掷庭墀,曰：“非义之物,污我囊囊!”女惭出,拾金自言曰：“此汉当是铁石.” 　　诘旦有兰溪生携一仆来候试,寓于东厢,至夜暴亡.足心有小孔,如锥刺者,细细有血出,俱莫知故.经宿一仆死,症亦如之.向晚燕生归,宁质之,燕以为魅.宁素抗直,颇不在意.宵分女子复至,谓宁曰：“妾阅人多矣,未有刚肠如君者.君诚圣贤,妾不敢欺.小倩,姓聂氏,十八夭殂,葬于寺侧,被妖物威胁,历役贱务,腆颜向人,实非所乐.今寺中无可杀者,恐当以夜叉来.”宁骇求计.女曰：“与燕生同室可免.”问：“何不惑燕生?”曰：“彼奇人也,固不敢近.”又问：“迷人若何?”曰：“狎昵我者,隐以锥刺其足,彼即茫若迷,因摄血以供妖饮.又惑以金,非金也,乃罗刹鬼骨,留之能截取人心肝.二者,凡以投时好耳.”宁感谢,问戒备之期,答以明宵.临别泣曰：“妾堕玄海,求岸不得.郎君义气干云,必能拔生救苦.倘肯囊妾朽骨,归葬安宅,不啻再造.”宁毅然诺之.因问葬处,曰：“但记白杨之上,有乌巢者是也.”言已出门,纷然而灭. 　　明日恐燕他出,早诣邀致.辰后具酒馔,留意察燕.既约同宿,辞以性癖耽寂.宁不听,强携卧具来,燕不得已,移榻从之,嘱曰：“仆知足下丈夫,倾风良切.要有微衷,难以遽白.幸勿翻窥箧襆,违之两俱不利.”宁谨受教.既各寝,燕以箱箧置窗上,就枕移时,齁如雷吼.宁不能寐.近一更许,窗外隐隐有人影.俄而近窗来窥,目光睒闪.宁惧,方欲呼燕,忽有物裂箧而出,耀若匹练,触折窗上石棂,飙然一射,即遽敛入,宛如电灭.燕觉而起,宁伪睡以觇之.燕捧箧检征,取一物,对月嗅视,白光晶莹,长可二寸,径韭叶许.已而数重包固,仍置破箧中.自语曰：“何物老魅,直尔大胆,致坏箧子.”遂复卧.宁大奇之,因起问之,且告以所见.燕曰：“既相知爱,何敢深隐.我剑客也.若非石棂,妖当立毙；虽然,亦伤.”问：“所缄何物?”曰：“剑也.适嗅之有妖气.”宁欲观之.慨出相示,荧荧然一小剑也.于是益厚重燕. 　　明日,视窗外有血迹.遂出寺北,见荒坟累累,果有白杨,乌巢其颠.迨营谋既就,趣装欲归.燕生设祖帐,情义殷渥,以破革囊赠宁,曰：“此剑袋也.宝藏可远魑魅.”宁欲从受其术.曰：“如君信义刚直,可以为此,然君犹富贵中人,非此道中人也.”宁托有妹葬此,发掘女骨,敛以衣衾,赁舟而归.宁斋临野,因营坟葬诸斋外,祭而祝曰：“怜卿孤魂,葬近蜗居,歌哭相闻,庶不见凌于雄鬼.一瓯浆水饮,殊不清旨,幸不为嫌!”祝毕而返,后有人呼曰：“缓待同行!”回顾,则小倩也.欢喜谢曰：“君信义,十死不足以报.请从归,拜识姑嫜,媵御无悔.”审谛之,肌映流霞,足翘细笋,白昼端相,娇丽尤绝.遂与俱至斋中.嘱坐少待,先入白母.母愕然.时宁妻久病,母戒勿言,恐所骇惊.言次,女已翩然入,拜伏地下.宁曰：“此小倩也.”母惊顾不遑.女谓母曰：“儿飘然一身,远父母兄弟.蒙公子露覆,泽被发肤,愿执箕帚,以报高义.”母见其绰约可爱,始敢与言,曰：“小娘子惠顾吾儿,老身喜不可已.但生平止此儿,用承祧绪,不敢令有鬼偶.”女曰：“儿实无二心.泉下人既不见信于老母,请以兄事,依高堂,奉晨昏,如何?”母怜其诚,允之.即欲拜嫂,母辞以疾,乃止.女即入厨下,代母尸饔.入房穿榻,似熟居者. 　　日暮母畏惧之,辞使归寝,不为设床褥.女窥知母意,即竟去.过斋欲入,却退,徘徊户外,似有所惧.生呼之.女曰：“室有剑气畏人.向道途中不奉见者,良以此故.”宁悟为革囊,取悬他室.女乃入,就烛下坐；移时,殊不一语.久之,问：“夜读否?妾少诵《楞严经》,今强半遗忘.浼求一卷,夜暇就兄正之.”宁诺.又坐,默然,二更向尽,不言去.宁促之.愀然曰：“异域孤魂,殊怯荒墓.”宁曰：“斋中别无床寝,且兄妹亦宜远嫌.”女起,颦蹙欲啼,足?儴而懒步,从容出门,涉阶而没.宁窃怜之,欲留宿别榻,又惧母嗔.女朝旦朝母,捧匜沃盥,下堂操作,无不曲承母志.黄昏告退,辄过斋头,就烛诵经.觉宁将寝,始惨然出. 　　先是,宁妻病废,母劬不堪；自得女,逸甚,心德之.日渐稔,亲爱如己出,竟忘其为鬼,不忍晚令去,留与同卧起.女初来未尝饮食,半年渐啜稀酡.母子皆溺爱之,讳言其鬼,人亦不知辨也.无何,宁妻亡,母隐有纳女意,然恐于子不利.女微知之,乘间告曰：“居年余,当知肝膈.为不欲祸行人,故从郎君来.区区无他意,止以公子光明磊落,为天人所钦瞩,实欲依赞三数年,借博封诰,以光泉壤.”母亦知无恶意,但惧不能延宗嗣.女曰：“子女惟天所授.郎君注福籍,有亢宗子三,不以鬼妻而遂夺也.”母信之,与子议.宁喜,因列筵告戚党.或请觌新妇,女慨然华妆出,一堂尽眙,反不疑其鬼,疑为仙.由是五党诸内眷,咸执贽以贺,争拜识之.女善画兰、梅,辄以尺幅酬答,得者藏之什袭以为荣.一日俯颈窗前,怊怅若失.忽问：“革囊何在?”曰：“以卿畏之,故缄致他所.”曰：“妾受生气已久,当不复畏,宜取挂床头.”宁诘其意,曰：“三日来,心怔忡无停息,意金华妖物,恨妾远遁,恐旦晚寻及也.”宁果携革囊来.女反复审视,曰：“此剑仙将盛人头者也.敝败至此,不知杀人几何许!妾今日视之,肌犹粟栗.”乃悬之.次日又命移悬户上.夜对烛坐,欻有一物,如飞鸟至.女惊匿夹幕间.宁视之,物如夜叉状,电目血舌,睒闪攫拿而前,至门却步,逡巡久之,渐近革囊,以爪摘取,似将抓裂.囊忽格然一响,大可合篑,恍惚有鬼物突出半身,揪夜叉入,声遂寂然,囊亦顿索如故.宁骇诧,女亦出,大喜曰：“无恙矣!”共视囊中,清水数斗而已. 　　后数年,宁果登进士.举一男.纳妾后,又各生一男,皆仕进有声.
　　《画皮》
　　太原王生早行,遇一女郎,抱襆独奔,甚艰于步,急走趁之,乃二八姝丽.心相爱乐,问：“何夙夜踽踽独行?”女曰：“行道之人,不能解愁忧,何劳相问.”生曰：“卿何愁忧?或可效力不辞也.”女黯然曰：“父母贪赂,鬻妾朱门.嫡妒甚,朝詈而夕楚辱之,所弗堪也,将远遁耳.”问：“何之?”曰：“在亡之人,乌有定所.”生言：“敝庐不远,即烦枉顾.”女喜从之.生代携襆物,导与同归.女顾室无人,问：“君何无家口?”答云：“斋耳.”女曰：“此所良佳.如怜妾而活之,须秘密勿泄.”生诺之.乃与寝合.使匿密室,过数日而人不知也.生微告妻.妻陈,疑为大家媵妾,劝遣之,生不听.偶适市,遇一道士,顾生而愕.问：“何所遇?”答言：“无之.”道士曰：“君身邪气萦绕,何言无?”生又力白.道士乃去,曰：“惑哉!世固有死将临而不悟者!”生以其言异,颇疑女.转思明明丽人,何至为妖,意道士借魇禳以猎食者.无何,至斋门,门内杜不得入,心疑所作,乃逾垝坦,则室门已闭.蹑足而窗窥之,见一狞鬼,面翠色,齿巉巉如锯,铺人皮于榻上,执彩笔而绘之.已而掷笔,举皮如振衣状,披于身,遂化为女子.睹此状,大惧,兽伏而出.急追道士,不知所往.遍迹之,遇于野,长跪求救,请遣除之.道士曰：“此物亦良苦,甫能觅代者,予亦不忍伤其生.”乃以蝇拂授生,令挂寝门.临别约会于青帝庙.生归,不敢入斋,乃寝内室,悬拂焉.一更许,闻门外戢戢有声,自不敢窥,使妻窥之.但见女子来,望拂子不敢进,立而切齿,良久乃去.少时复来,骂曰：“道士吓我,终不然,宁入口而吐之耶!”取拂碎之,坏寝门而入,径登生床,裂生腹,掬生心而去.妻号.婢入烛之,生已死,腔血狼藉.陈骇涕不敢声. 　　明日使弟二郎奔告道士.道士怒曰：“我固怜之,鬼子乃敢尔!”即从生弟来.女子已失所在.既而仰首四望,曰：“幸遁未远.”问：“南院谁家?”二郎曰：“小生所舍也.”道士曰：“现在君所.”二郎愕然,以为未有.道士问曰：“曾否有不识者一人来?”答曰：“仆早赴青帝庙,良不知,当归问之.”去少顷而返,曰：“果有之,晨间一妪来,欲佣为仆家操作,室人止之,尚在也.”道士曰：“即是物矣.”遂与俱往.仗木剑立庭心,呼曰：“孽鬼!偿我拂子来!”妪在室,惶遽无色,出门欲遁,道士逐击之.妪仆,人皮划然而脱,化为厉鬼,卧嗥如猪.道士以木剑枭其首.身变作浓烟,匝地作堆.道士出一葫芦,拔其塞,置烟中,飗飗然如口吸气,瞬息烟尽.道士塞口入囊.共视人皮,眉目手足,无不备具.道士卷之,如卷画轴声,亦囊之,乃别欲去. 　　陈氏拜迎于门,哭求回生之法.道士谢不能.陈益悲,伏地不起.道士沉思曰：“我术浅,诚不能起死.我指一人或能之.”问：“何人?”曰：“市上有疯者,时卧粪土中,试叩而哀之.倘狂辱夫人,夫人勿怒也.”二郎亦习知之,乃别道士,与嫂俱往.见乞人颠歌道上,鼻涕三尺,秽不可近.陈膝行而前.乞人笑曰：“佳人爱我乎?”陈告以故.又大笑曰：“人尽夫也,活之何为!”陈固哀之.乃曰：“异哉!人死而乞活于我,我阎罗耶?”怒以杖击陈,陈忍痛受之.市人渐集如堵.乞人咯痰唾盈把,举向陈吻曰：“食之!”陈红涨于面,有难色；既思道士之嘱,遂强啖焉.觉入喉中,硬如团絮,格格而下,停结胸间.乞人大笑曰：“佳人爱我哉!”遂起,行已不顾.尾之,入于庙中.迫而求之,不知所在,前后冥搜,殊无端兆,惭恨而归.既悼夫亡之惨,又悔食唾之羞,俯仰哀啼,但愿即死.方欲展血敛尸,家人伫望,无敢近者.陈抱尸收肠,且理且哭.哭极声嘶,顿欲呕,觉鬲中结物,突奔而出,不及回首,已落腔中.惊而视之,乃人心也,在腔中突突犹跃,热气腾蒸如烟然.大异之.急以两手合腔,极力抱挤.少懈,则气氤氲自缝中出,乃裂绺帛急束之.以手抚尸,渐温,覆以衾裯.中夜启视,有鼻息矣.天明竟活.为言：“恍惚若梦,但觉腹隐痛耳.”视破处,痂结如钱,寻愈.异史氏曰：“愚哉世人!明明妖也而以为美.迷哉愚人!明明忠也而以为妄.然爱人之色而渔之,妻亦将食人之唾而甘之矣.天道好还,但愚而迷者不悟耳.哀哉!”
　　《山市》
　　奂山山市,邑（yì）八景之一也,数年恒不一见.孙公子禹年,与同人饮楼上,忽见山头有孤塔耸起,高插青冥（míng）.相顾惊疑,念近中无此禅院.无何,见宫殿数十所,碧瓦飞甍(méng）,始悟为山市.未几,见高垣(yuán）睥睨（pìnì）,连亘（gèn）六七里,居然城郭矣.中有楼若者、堂若者、坊（fang）若者,历历在目,以亿万计.忽大风起,尘气莽莽然,城市依稀而已.既而风定天清,一切乌有,惟危楼一座,直接霄汉.楼五架,窗扉(fei)皆洞开,一行有五点明处,楼外天也.层层指数：楼愈高,则明渐少；数至八层,裁如星点.又其上,则黯然缥缈,不可计其层次矣.而楼上人往来屑屑,或凭或立,不一状.逾时,楼渐低,可见其顶,又渐如常楼,又渐如高舍,倏(shū)忽如拳如豆,遂不可见.又闻有早行者,见山上人烟市肆,与世无别,故又名“鬼市”云.
　　《席方平》
　　席方平,东安人.其父名廉,性戆拙.因与里中富室羊姓有隙,羊先死；数年,廉病垂危,谓人曰：“羊某今贿嘱冥使搒我矣.”俄而身赤肿,号呼遂死,席惨怛不食,曰：“我父朴讷,今见凌于强鬼；我将赴冥,代伸冤气矣.”自此不复言,时坐时立,状类痴,盖魂已离舍. 　　席觉初出门,莫知所往,但见路有行人,便问城邑.少选,入城.其父已收狱中.至狱门,遥见父卧檐下,似甚狼狈.举目见子,潸然流涕,曰：“狱吏悉受赇嘱,日夜搒掠,胫股摧残甚矣!”席怒,大骂狱吏：“父如有罪,自有王章,岂汝等死魅所能操耶!”遂出,写状.趁城隍早衙,喊冤投之.羊惧,内外贿通,始出质理.城隍以所告无据,颇不直席.席愤气无伸,冥行百余里至郡,以官役私状,告诸郡司.迟至半月始得质理.郡司扑席,仍批城隍赴案.席至邑,备受械梏,惨冤不能自舒.城隍恐其再讼,遣役押送归家.投至门辞去. 　　席不肯入,遁赴冥府,诉郡邑之酷贪.冥王立拘质对.二官密遣腹心与席关说,许以千金.席不听.过数日,逆旅主人告曰：“君负气已甚,官府求和而执不从,今闻于王前各有函进,恐事殆矣.”席犹未信.俄有皂衣人唤入.升堂,见冥王有怒色,不容置词,命笞二十.席厉声问：“小人何罪?”冥王漠若不闻.席受笞,喊曰：“受笞允当,谁教我无钱也!”冥王益怒,命置火床.两鬼捽席下,见东墀有铁床,炽火其下,床面通赤.鬼脱席衣,掬置其上,反复揉捺之.痛极,骨肉焦黑,苦不得死.约一时许,鬼曰：“可矣.”遂扶起,促使下床着衣,犹幸跛而能行.复至堂上,冥王问：“敢再讼乎?”席曰：“大冤未伸,寸心不死,若言不讼,是欺王也.必讼!”王曰：“讼何词?”席曰：“身所受者,皆言之耳.”冥王又怒,命以锯解其体.二鬼拉去,见立木高八九尺许,有木板二仰置其上,上下凝血模糊.方将就缚,忽堂上大呼“席某”,二鬼即复押回.冥王又问：“尚敢讼否?”答曰：“必讼!”冥王命捉去速解.既下,鬼乃以二板夹席缚木上.锯方下,觉顶脑渐辟,痛不可忍,顾亦忍而不号.闻鬼曰：“壮哉此汉!”锯隆隆然寻至胸下.又闻一鬼云：“此人大孝无辜,锯令稍偏,勿损其心.”遂觉锯锋曲折而下,其痛倍苦.俄顷半身辟矣；板解,两身俱仆.鬼上堂大声以报,堂上传呼,令合身来见.二鬼即推令复合,曳使行.席觉锯缝一道,痛欲复裂,半步而踣.一鬼于腰间出丝带一条授之,曰：“赠此以报汝孝.”受而束之,一身顿健,殊无少苦.遂升堂而伏.冥王复问如前；席恐再罹酷毒,便答：“不讼矣.”冥王立命送还阳界.隶率出北门,指示归途,反身遂去. 　　席念阴曹之昧暗尤甚于阳间,奈无路可达帝听.世传灌口二郎为帝勋戚,其神聪明正直,诉之当有灵异.窃喜二隶已去,遂转身南向.奔驰间,有二人追至,曰：“王疑汝不归,今果然矣.”捽回复见冥王.窃疑冥王益怒,祸必更惨；而王殊无厉容,谓席曰：“汝志诚孝.但汝父冤,我已为若雪之矣.今已往生富贵家,何用汝鸣呼为.今送汝归,予以千金之产、期颐之寿,于愿足乎?”乃注籍中,嵌以巨印,使亲视之.席谢而下.鬼与俱出,至途,驱而骂曰：“奸猾贼!频频反复,使人奔波欲死!再犯,当捉入大磨中细细研之!”席张目叱曰：“鬼子胡为者!我性耐刀锯,不耐挞楚耶!请反见王,王如令我自归,亦复何劳相送.”乃返奔.二鬼惧,温语劝回.席故蹇缓,行数步辄憩路侧.鬼含怒不敢复言.约半日至一村,一门半开,鬼引与共坐；席便据门阈,二鬼乘其不备,推入门中. 　　惊定自视,身已生为婴儿.愤啼不乳,三日遂殇.魂摇摇不忘灌口,约奔数十里,忽见羽葆来,幡戟横路.越道避之,因犯卤簿,为前马所执,絷送车前.仰见车中一少年,丰仪瑰玮.问席：“何人?”席冤愤正无所出,且意是必巨官,或当能作威福,因缅诉毒痛.车中人命释其缚,使随车行.俄至一处,官府十余员,迎谒道左,车中人各有问讯.已而指席谓一官曰：“此下方人,正欲往诉,宜即为之剖决.”席询之从者,始知车中即上帝殿下九王,所嘱即二郎也.席视二郎,修躯多髯,不类世间所传.九王既去,席从二郎至一官廨,则其父与羊姓并衙隶俱在.少顷,槛车中有囚人出,则冥王及郡司、城堕也.当堂对勘,席所言皆不妄.三官战栗,状若伏鼠.二郎援笔立判；顷刻,传下判语,令案中人共视之.判云： 　　“勘得冥王者：职膺王爵,身受帝恩.自应贞洁以率臣僚,不当贪墨以速官谤.而乃繁缨棨戟,徒夸品秩之尊；羊狠狼贪,竟玷人臣之节.斧敲斫,斫入木,妇子之皮骨皆空；鲸吞鱼,鱼食虾,蝼蚁之微生可悯.当掬江西之水,为尔湔肠；即烧东壁之床,请君入瓮.城隍、郡司,为小民父母之官,司上帝牛羊之牧.虽则职居下列,而尽瘁者不辞折腰；即或势逼大僚,而有志者亦应强项.乃上下其鹰鸷之手,既罔念夫民贫；且飞扬其狙狯之奸,更不嫌乎鬼瘦.惟受赃而枉法,真人面而兽心!是宜剔髓伐毛,暂罚冥死；所当脱皮换革,仍令胎生.隶役者：既在鬼曹,便非人类.只宜公门修行,庶还落蓐之身；何得苦海生波,益造弥天之孽?飞扬跋扈,狗脸生六月之霜；隳突叫号,虎威断九衢之路.肆淫威于冥界,咸知狱吏为尊；助酷虐于昏官,共以屠伯是惧.当以法场之内,剁其四肢；更向汤镬之中,捞其筋骨.羊某：富而不仁,狡而多诈.金光盖地,因使阎摩殿上尽是阴霾；铜臭熏天,遂教枉死城中全无日月.余腥犹能役鬼,大力直可通神.宜籍羊氏之家,以偿席生之孝.即押赴东岳施行.” 　　又谓席廉：“念汝子孝义,汝性良懦,可再赐阳寿三纪.”使两人送之归里.席乃抄其判词,途中父子共读之.既至家,席先苏：令家人启棺视父,僵尸犹冰,俟之终日,渐温而活.又索抄词,则已无矣. 　　自此,家道日丰,三年良沃遍野；而羊氏子孙微矣；楼阁田产尽为席有.即有置其田者,必梦神人叱之曰：“此席家物,汝乌得有之!”初未深信；既而种作,则终年升斗无所获,于是复鬻于席.席父九十余岁而卒. 　　异史氏曰：“人人言净土,而不知生死隔世,意念都迷,且不知其所以来,又乌知其所以去；而况死而又死,生而复生者乎?忠孝志定,万劫不移,异哉席生,何其伟也