14·34 或曰：“以德报怨,何如?”子曰：“何以报德?以直报怨,以德报德.”
有人说：“用恩德来报答怨恨怎么样?”孔子说：“用什么来报答恩德呢?应该是用正直来报答怨恨,用恩德来报答恩德.”
孔子不同意“以德报怨”的做法,认为应当是“以直报怨”.这是说,不以有旧恶旧怨而改变自己的公平正直,也就是坚持了正直,“以直报怨”对于个人道德修养极为重要,但用在政治领域,有时就不那么适宜了.
5·10 宰予昼寝,子曰：“朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也,于予与何诛!”子曰：“始吾于人也,听其言而信其行；今吾于人也,听其言而观其行.于予与改是.”
宰予白天睡觉.孔子说：“腐朽的木头无法雕刻,粪土垒的墙壁无法粉刷.对于宰予这个人,责备还有什么用呢?”孔子说：“起初我对于人,是听了他说的话便相信了他的行为；现在我对于人,听了他讲的话还要观察他的行为.在宰予这里我改变了观察人的方法.”
孔子的学生宰予白天睡觉,孔子对他大加非难.这件事并不似表面所说的那么简单.结合前后篇章有关内容可以看出,宰予对孔子学说存有异端思想,所以受到孔子斥责.此外,孔子在这里还提出判断一个人的正确方法,即听其言而观其行.
