共有九种学说：
一、羞耻说: 所谓羞耻说,即是裸体出现於他人的面前会感到羞耻,为了遮羞而产生衣服的说法.这种说法脱胎於基督教的旧约,在伊甸园申的亚当与夏娃(原始人类),吃了智慧果(进化)之后,对裸体生活感到羞耻.但持反对论者认为,动物都裸体,并无羞耻感,人类如都裸体,也应该无羞耻感.换句话说,羞耻感的产坐;应在衣服产生之后. 二、武装说: 人类驰骋於荒野深山与野兽搏斗,为了保护身体不受外物的伤害而使用衣服,此为武装说.这些原始衣服,是使用自然物如树叶、树皮、兽皮等著於身体某些部位而成. 三、迷信说: 原始信仰,认为生老病死、天灾地变和野兽的侵害,是魔鬼神灵生气时对人类的惩罚.为了避免生命财产受害,在身体的一部位配戴某些东西,如野兽的骨牙,皮肤上割青,或破坏身体的某一部位,作为避邪祷福的符物,认为如此则魔鬼神灵或可息怒而避免疾病、野兽的侵害,及天灾的发生,此即迷信学说. 四、气候说: 所谓气候说,是因气候寒冷而著衣服,或为避免暑气而身上缠布的学说. 五、装饰说: 爱美乃人类之天性,将美丽的羽毛,有光泽的贝壳等装饰於身上,或在身上做纹身,刀痕等最原始的装饰方法,为装饰面产生衣服的学说. 六、雌雄淘汰说: 此说是达尔文的主张,动物有雌雄之分,人类亦有男女之别.动物以其鸣声或身上美丽的羽毛,引诱同伴,而人类装饰美丽来引诱异牲,获得求偶方面的胜利. 七、贞操观念说: 此德德国温德博士的学说.观察未开化民族的西龙岛别打族男女结婚时,双方彼此互赠腰带结身.并发誓不让别人染指,就是用结身意味著契约.具有保持贞操的意义,足以成为衣服起源的原因之一. 八、标帜说: 为达标帜目的,而产生衣服的学说.原始民族或未开化民族中,勇者、强者的象徵,用装饰物配戴身上,或在皮肤上施以色彩、刀痕等象徵各人的身份、地位与力量,或作为其他民族区别的手段',达到标帜的作用. 九、礼礼仪说: 即衣服的起源,来自人类仪式的学说.但持反对者.认德人类婚礼、丧礼等仪式是产生於文化较进步的时候,故此学说不能成立.南太平洋有一个叫做泰极族的民族,其风俗为新郎要向新娘投掷衣服,此意昧著衣服与仪式之间,有其不平凡的关系.
