庙号的意思是皇帝死后他的祭庙的名称
庙号是中国古代帝王死后在太庙里立宣奉祀时追尊的名号,一般认为,庙号起源于商朝,如太甲为太宗、太戊为中宗、武丁为高宗（成汤有可能是太祖）.周朝确立谥号制度,庙号制度被废止.秦朝连谥号制度也废止了.汉朝以后承袭了庙号这一制度.汉朝对于追加庙号一事极为慎重,不少皇帝因此都没有庙号,所以没有祭庙的皇帝就没有庙号了.
在称呼时,庙号常常放在谥号之前,同谥号一道构成已死帝王的全号.
谥号是周朝发明的,是君王或贵族死后,后人根据他生前的言行,所给他的一个形容词,类似民间的绰号,不过谥号是死后才有的.历代失政的帝王、失国者是否恶谥?答案也是未必.失政者亦有得美谥的,例如弑父的楚穆公、东汉的桓帝.假若失国者由新朝定谥,他们才较容易得到恶谥.
谥法有一定的规则：
尊贤贵义称”恭”
刚强直理称”武”
温柔贤善称”懿”
由义而济称”景”
柔质慈民称”惠”
除残去虐称”汤”
悯民会椅称”文”
……等
所同一种个性的皇帝～可能有同样的谥号
只是之前的朝代名不同,如：汉惠帝,晋惠帝,明惠帝……等
以爱新觉罗玄烨为例
他的庙号是圣祖
帝号是康熙
谥号是：合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝
唐宋有议驳制度,即由太常博士议上,若名实不相符,给事中可以驳奏再议：明清则由礼部按其功绩拟先皇庙号、谥号或亲贵、大臣死后赐谥,皇帝核定,礼部有时也会多拟几个以备皇帝选择.一般在死者死后至下葬之前完成,需要在牌位上刻其名目,国有丧葬之事由礼部全权处理完成.
简单叙述了一下,
