九重天意为宇宙,道家六界为五行八荒界 （人间） 二、芥子六合界 （次序） 三、九曲黄泉界 （九地） 四、直符灵动界 （九天） 五、宇宙混沌界 （太阳） 六、坤元中宫界 （太阴）.佛家六界六界即为：地狱界、饿鬼界、畜生界、修罗界、人界、天界.或是《大毗婆沙论》七十五卷四页云：六界者：地界、水界、火界、风界、空界、识界.界即界分,聚即聚集.谓人之身聚集六法,各有分齐,故名六界聚.〔一、地界聚〕,地以坚碍为性.谓人之身,有内地界,而受于生,即发、毛、爪、齿、粗细皮肤、骨、肉、筋、肾、心、肝、脾、肺之类,是名地界聚.〔二、水界聚〕,水以润湿为性.谓人之身,有内水界,而受于生,即脑髓、眼泪、汗涕、唾脓、肪血、涎痰之类,是名水界聚.〔三、火界聚〕,火以燥热为性.谓人之身,有内火界,而受于生,即热身、暖身、烦闷身、温壮身、及能消饮食之类,是名火界聚.〔四、风界聚〕,风以动转为性.谓人之身,有内风界,而受于生,即出息入息,及掣缩等风之类,是名风界聚.（掣缩风者,凡身动转,皆属于风故也.） 〔五、空界聚〕,空以无碍为性.谓人之身,有内空界,而受于生,即眼空、耳空、鼻空、口空、咽喉动摇,食消下过之类,是名空界聚.〔六、识界聚〕,识以分别为性,即心识也.所谓乐识、苦识、喜识、忧识,是名识界聚.
