佛教的根基是因果,那如果我不相信因果,诡辩说因果的存在是以意识的存在为前提的,没有意识,一切都不存在,连自己也不存在,佛

问题描述:

佛教的根基是因果,那如果我不相信因果,诡辩说因果的存在是以意识的存在为前提的,没有意识,一切都不存在,连自己也不存在,佛如何作答?
1个回答 分类:政治 2014-11-02

问题解答:

我来补答
你这不是等同于高中政治课本里的,“存在即被感知”的唯心主义吗?
花草树木有意识吗?地水火风有意识吗?但是这些都是客观存在,对吧?
关于自己存不存在,三法印讲“诸行无常,诸法无我,涅槃寂静”.不管你有没有意识,都是【究竟无我】
——就好比说世界的本质是运动,我们眼中的静止,是相对的静止.从本质上是不存在静止的事物的.
再问: 不好意思,我是唯心主义者,你说服不了我。
再答: 呵呵,唯心主义者根本没必要说服。活在自己的世界里,也很好,也很幸福。 只是不能成为主流思想,不然大清朝认为自己是天朝上邦根本没人能够侵略自己,可是结果不还是被蹂躏了吗? 即便唯心,你也只能唯自己的心,别人的心仍然不受你约束。
 
 
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