货币对于人的存在的价值而言,它永远只是一种工具,而不是目的.它在带给人们某种自由的同时,也在剥夺人们的另一种自由,即你追求货币并将其作为人生目的同时,你实际上已经被货币控制得不再自由了!所谓“穷得只剩下钱”一说,就是人生自由被货币追求剥夺而光的生动表述.因此,西美尔的“超世哲学”就告诉你,千万不要将货币作为你生活的目的来对待,它绝对不是你人生的目的.记住西美尔的这句名言吧,“金钱只是通向最终价值的桥梁,而人是无法栖居在桥上的.”
我们仍然生活在货币经济的时代里,马克思所论及的“货币拜物教”和西美尔批判的将货币作为生活目的的哲学理念,在我们社会里仍然占据着近似统治的地位.一句话,货币还是我们当下的“世俗之神”.一方面,不论从社会整体来看,还是从个体人来说,中国改革开放30年的历程表明,货币经济的极力推崇,带来了社会经济的进步,也使得社会和个人获得了前所未有的某种自由；另一方面,这种自由也使得我们这个社会产生了马克思和西美尔分析并批判过的货币“神化”的意识形态,某些制度就有这样意识形态的影子.对于个人而言,货币至上到生活目的地位者,真不在少数,它又剥夺了相当多人的生命和生活的自由.从这个角度说,未来中国社会的发展,未来中国人的生命价值和生活意义观,就取决于中国人如何深刻地理解人和货币之间的关系,如何构建合理的制度,平衡货币带来的自由和剥夺的自由之间的关系.
