德行如同宝石一般,在朴素背景的衬托下更加美丽.同样,一个打扮并不华贵却端庄高雅而有美德的人是令人肃然起敬的.美貌的人并不是完人.因为造物是吝啬的,不会把所有的优点都集中到一个人身上.所以有许多人,他们容颜俊秀却一无作为,因为过于追求外形美而放弃了内在美.但也不尽然是这样,诸如罗马大帝奥古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、英王爱德华四世、古雅典的阿尔西巴底斯、波斯的伊斯梅尔等,他们既是大丈夫,又是美男子.仔细探寻的话,形体之美要胜于颜色之美,而优雅行为之美又胜于形体之美.最高的美是画家所无法表现的,不能被直观的描绘出来.这是一种奇妙的美.曾经有两位画家——阿皮雷斯和丢勒天真的认为,可以按照几何比例,或者通过摄取不同人身上最美的特点,用画合成一张最完美的人像.但这样就能描绘出最高的美吗?其实这样画出来的美人,大概只有画家本人会喜欢.我并不否认有的画像可以十分美丽,但终究是达不到极致的——就如同名曲的诞生并不是靠模仿、拼凑来完成的一样.美是没有固定套路的,创造它的常常是机遇,而不是公式.有许多脸型,单看脸上某一部分可能并不优美,但作为整体却非常动人.有些老人显得很可爱,他们因为作风优雅而美.拉丁谚语说过：“伫立晚秋,尽享秋色.”有的年轻人具有美貌,却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美.美犹如盛夏的水果,是容易腐烂而难保持的.世上有许多美人,他们青春时放荡无度,晚年时却羞愧难当.因此,把美的形貌与美的德行结合起来吧,让美放射出真正的光辉.
