问题描述:
叫嚣大陆废除简体字恢复繁体字简直是笑话!
有人说繁体字更具美感,我建议您可以把同一段文字转化繁简相比较看一看,什么叫美感.同时我想问问,他所认为的美究竟是指什么.您书写的繁体字是否一定比当代大陆书法家书写的简体字美.
有人说繁体字更能传承传统文化,我想问一问,传统文化是什么,还想问一问您是否对父母非常孝顺,对祖先非常崇敬,对长辈非常恭敬.还有,当实行简体字后我究竟失去了什么传统,是孝心,是忠诚,是信义.还是恭谦礼让?希望您能指出来.
有人说繁体字更能代表象形文字,我想问问繁体字中有几个字是当您还未学习文字是只要看一眼那个繁体字的结构后就明白其意思的.
有人说繁体字有利于阅读古籍,我想问问,您读的唐诗三百首,宋词三百首,以及各类经典文言文,是不是和我读的不同.比如飞流直下三千尺,当您用繁体字读时是不是意思不一样了.
简体就是对繁体的改变,而不是放弃中国的文字.因此所有古籍都可以用简体清清楚楚的阅读.对古籍阅读影响最大的应该属于文言文和白话文的区别造成,并非简体字和繁体字的区别造成.繁体字的24史,改变成简体字的24史,请问意思变了吗?如果意思没变,那又如何说失去了传统,无法阅读.这中间的工作只需要文字研究工作者把古籍改成简体版本而已.我不需要阅读繁体版的古籍,因为我阅读简体版和您阅读繁体版的效果一摸一样.我或许可以说,您并不一定比我能背诵更多的古籍经典.
秦始皇统一文字,使用的是残忍,凡是不使用其规定文字而使用原国家文字的,一律人道毁灭.结果现在没几个人说其文字改革割裂了传统吧.中文文字不知道经过了多少慢性改革、突然性改革和量变到质变的自然演变.简体字并非完全凭空臆造,很多都是早就存在的.何苦对简体字犹如洪水猛兽,它并未割裂所谓的传统.
日本的文字改革也是由繁变简,没几个人会拿所谓的书法美感和割裂传统问题来对其指责.为何您要对简体字指责?当您指责简体字时,是否想过您其实是对自己人生的指责.即使恢复了繁体字而您的人生依然不尽人意时,您并不会觉得使用了繁体字就传承了传统文化.人民需要的是知识,而不是书法,不要用几个人的艺术来否定简体字的意义.有人说经过统计大多数人同意恢复繁体,试问您统计过中国9亿多农民吗?笑话.
有人说繁体字更具美感,我建议您可以把同一段文字转化繁简相比较看一看,什么叫美感.同时我想问问,他所认为的美究竟是指什么.您书写的繁体字是否一定比当代大陆书法家书写的简体字美.
有人说繁体字更能传承传统文化,我想问一问,传统文化是什么,还想问一问您是否对父母非常孝顺,对祖先非常崇敬,对长辈非常恭敬.还有,当实行简体字后我究竟失去了什么传统,是孝心,是忠诚,是信义.还是恭谦礼让?希望您能指出来.
有人说繁体字更能代表象形文字,我想问问繁体字中有几个字是当您还未学习文字是只要看一眼那个繁体字的结构后就明白其意思的.
有人说繁体字有利于阅读古籍,我想问问,您读的唐诗三百首,宋词三百首,以及各类经典文言文,是不是和我读的不同.比如飞流直下三千尺,当您用繁体字读时是不是意思不一样了.
简体就是对繁体的改变,而不是放弃中国的文字.因此所有古籍都可以用简体清清楚楚的阅读.对古籍阅读影响最大的应该属于文言文和白话文的区别造成,并非简体字和繁体字的区别造成.繁体字的24史,改变成简体字的24史,请问意思变了吗?如果意思没变,那又如何说失去了传统,无法阅读.这中间的工作只需要文字研究工作者把古籍改成简体版本而已.我不需要阅读繁体版的古籍,因为我阅读简体版和您阅读繁体版的效果一摸一样.我或许可以说,您并不一定比我能背诵更多的古籍经典.
秦始皇统一文字,使用的是残忍,凡是不使用其规定文字而使用原国家文字的,一律人道毁灭.结果现在没几个人说其文字改革割裂了传统吧.中文文字不知道经过了多少慢性改革、突然性改革和量变到质变的自然演变.简体字并非完全凭空臆造,很多都是早就存在的.何苦对简体字犹如洪水猛兽,它并未割裂所谓的传统.
日本的文字改革也是由繁变简,没几个人会拿所谓的书法美感和割裂传统问题来对其指责.为何您要对简体字指责?当您指责简体字时,是否想过您其实是对自己人生的指责.即使恢复了繁体字而您的人生依然不尽人意时,您并不会觉得使用了繁体字就传承了传统文化.人民需要的是知识,而不是书法,不要用几个人的艺术来否定简体字的意义.有人说经过统计大多数人同意恢复繁体,试问您统计过中国9亿多农民吗?笑话.
问题解答:
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