问题描述：
帮我找10个文言文阅读有翻译,有题目.急!
要有答案
要有答案
问题解答：
我来补答
一.(2005年上海市)阅读下文,完成7—10题(10分)
郑人逃暑①
郑人有逃暑于孤林②之下者,日流影移,而徙衽③以从阴.及至暮,反席于树下.及月流影移,复徙衽以从阴,而患露之濡④于身.其阴逾⑤去,而其身逾湿,是巧于用昼而拙于用夕矣.
[注释] ①逃暑：避暑,乘凉.②孤林：独立的一棵树.③衽(rěn)： 卧席.④濡（rú)：沾湿.⑤逾：同“愈”,更加.
7．用现代汉语解释文中加点的词语.(4分)
(1)徙衽以从阴 ( ) (2)其阴逾去 ( )
8．用现代汉语解释文中画线的句子.(2分)
是巧于用昼而拙于用夕矣.
9．郑人的“拙”具体表现在 .(用自己的语言表达)(2分)
10．这则寓言告诉人们的道理是 .(2分)
二. (2005年临沂市)阅读下面两段文言文,做6---9题.
【甲】一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死.呼尔而与之,行道之人弗受；蹴尔而与之,乞人不屑也.万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?向为身死而不受,今为宫室之美为之；向为身死而不受,今为妻妾之奉为之；向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心. (选自孟子《鱼我所欲也》)
【乙】孟子曰：“……丈夫①之冠②也,父命③之；女子之嫁也,母命之.往送之门,戒之曰：‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇⑤之道也.居天下之广居⑥,立天下之正位⑦,行天下之大道⑧；得志与民由⑨之,不得志独行其道.富贵不能***,贫贱不能移,威武不能屈：此之谓大丈夫.”（节选自《孟子·滕文公下》）
〔注释〕①〔丈夫〕成年男子 ②〔冠〕古时男子二十岁称作成年,要举行加冠礼.③〔命〕教导 ④〔夫子〕丈夫 ⑤〔妾妇〕妇女,这里“妾”“妇”连用 ⑥〔广居〕宽大的房子,孟子用来比喻“仁”⑦〔正位〕正确的位置,孟子比喻“礼”⑧〔大道〕大路,孟子用来比喻“义”⑨〔由〕遵循大道走.
6、解释下列句中加点字的意思.（2分）
① 所识穷乏者得我与. 得：
② 是亦不可以已乎? 已：
③ 往之女家 之：
④ 以顺为正者,妾妇之道也. 顺：
7、翻译文中画线的句子.（4分）
① 万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉
②富贵不能***,贫贱不能移,威武不能屈：此之谓大丈夫.
8、甲、乙两文中,孟子各阐述了怎样的主张?（4分）
答：
9、甲、乙两文中,孟子论述的观点一致的地方是什么?这其中又有何差异?（3分）
答：
6、①得：通“德”,感激（或恩德、恩惠） ②已：停止 ③ 之：到……去 ④顺：顺从（2分,解释对两个给1分）
7、①万钟的俸禄不分辨是否合乎礼仪就接受了它,万钟的俸禄对我们有什么益处呢!②富贵不能惑乱我的心,贫贱不能改变我的志向,威武不能使我屈服（4分.每句2分,不要求与原文完全一致,翻译正确、无语病即可）
8、甲文：义重于生,当义和生不能两全时,应该舍生取义（或任何情况下人都不能“失去本心”）.乙文：大丈夫应该有“富贵不能***,贫贱不能移,威武不能屈”的骨气,要坚守仁、义、礼（或人要坚守仁、义、礼）（4分,各2分）
9、为人处世应该讲求“义”（1分） 两文都表达了大丈夫要有追求“义”的骨气,但乙文中还体现了孟子“仁”、“礼”的主张（2分）
三. 2005年临沂市（课改实验区用）阅读下面两段文言文,做6—9题.
[甲]王子曰：仲永之通悟,受之天也.其受之天也,贤于材人远矣.卒之为众人,则其受于人者不至也.彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人；今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
（节选自《伤仲永》）
[乙]人之为学,不日进则日退.独学无友,则孤陋①而难成.久处一方,则习染而不自觉.不幸而在穷僻之域,无车马之资②,犹当博学审③问,古人与稽④,以求其是非之所在,庶几⑥⑤可得十之五六.若既不出户,又不读书,则是面墙之士,虽有子羔、原宪⑥之贤,终无济于天下.子曰：“十室之邑⑦,必有忠信如丘者焉,不如丘⑧之好学也.”夫以孔子之圣,犹须好学,今人可不勉⑨乎?
（节选自顾炎武《与友人书》）
[注解]①[孤陋]片面、浅陋.②[资]盘缠.③[审]详细.④[稽]探究、考察.⑤[庶几]差不多.⑥[子羔、原宪]孔子的弟子.⑦[邑]地方,⑧[丘]孔子.⑨[勉]勤勉,努力.
6．解释下列句子中加点字的意思.（2分）
①卒之为众人 卒：
②则其受于人者不至也 至：
③不幸而在穷僻之域 域：
④终无济于天下 济：
7．将文中画线的句子翻译成现代汉语.（4分）
①其受之天也,贤于材人远矣.
②人之为学,不日进则日退.
8．甲文谈“成才”,乙文谈“做学问”,二者强调的重点各有不同.请根据你的理解,谈谈
具体有什么不同.（3分）
9．甲乙两文都具有较强的议论性,试分别概括两文所论述的主要内容.（4分）
甲文：
乙文：
6．①终于 ②达到 ③地方（答“疆界”“区域”也算对） ④帮助（2分,每解释对两个得1分）
7．①他的天资,比一般有才能的人高得多 ②人们做学问,如果不每天进步就会每天退步（4分.每句2分,不要求文字一致,翻译正确、无语病即可）
8．甲文强调要想成才,除“受之天”外,更要“受之人”.乙文强调做学问要有研讨的朋友,要认真钻研书中的道理,要出门学习生活（或开阔眼界）[3分.答对甲文所强调的重点得1
9．甲文：论述了后天教育对成才的重要性 乙文：论述了“为学”不进则退的道理（4分,各2分）
四. （2005年南京市）阅读下面两段文言文,完成7一10题.(11分) ’
【甲】
孔子东游,见两小儿辩斗.问其故.
一儿曰：“我以日始出时去人近,而日中时远也.”
一儿以日初出远,而日中时近也.
一儿曰：“日初出大如车盖,及日中则如盘盂．此不为远者小而近者大乎?”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉.及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”
孔子不能决也.
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎?” (《两小儿辩日》）
【乙】
晋明帝数岁,坐元帝膝上.有人从长安来,元帝问洛下消息,潸然流涕.明帝问何以致泣,具以东渡①意告之.因问明帝：“汝意谓长安何如日远?”答日：“日远.不闻人从日边来,居然可知.”元帝异之.明日集群臣宴会,告以此意,更重问之.乃答日：“日近.”元帝失色,日：“何故异昨日之言邪?”答日：“举目见日,不见长安.” (《世说新语》)
注①东渡：公元316年,西晋在异族入侵中灭亡,第二年,渡江至建康(今南京)的西晋旧臣拥司马睿为帝,史称东晋.
7．解释下列句中加点词.(2分)
(1)及其日中如探汤( ) (2)元帝异之( )
8．下列与例句中“以”意义和用法相同的一项是( )(2分)
例句：我以日始出时去人近
A．朋帝问何以致泣 B．告以此意,更重问之
C．皆以美于徐公 D．策之不以其道
9．用现代汉语翻译下列句子.(4分)
(1)孰为汝多知乎? 译文：
(2)何故异昨日之言邪? 译文：
10．【甲]段中两小儿争辩的问题是 ,
[乙】段中晋明帝两次回答的同一问题是 ,问题不同,但两则故事相映成趣,都表现了儿童的 .(3分)
7．(2分)(1)热水(2)对……感到惊奇(每小题1分) 8．(2分)C
9．(4分)(1)谁说你见多识广呢?(2)为什么和昨天的话不同呢?(每句翻译正确,得2分)
l0．(3分)太阳何时距离人远(近)(1分,意思同即可) 长安和太阳哪个远(近)(1分,意
思同即可) 聪慧(1分,意思同即可)
五.（2005年南通市）阅读下面两段文言文.完成4--7题.
(甲)山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔,址阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,元棠牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云：“何陋之有?”
(乙)陶潜,字元亮,少怀高尚,博学善属文.颖脱不羁,任真自得.尝著《五柳先生传》日：“环堵萧然,不蔽风日.短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也.”其自述如此,时人谓之实录.甚亲朋或载酒肴而往,潜亦无所辞焉.每一醉,则大适① 融然② .未尝有喜愠之色,惟遇酒则饮,时或无酒,亦雅咏不辍.性不解音,而畜③素琴一张,弦徽④不具,每朋酒之套.则抚而和之,日：“但识琴中趣,何劳弦上声!”(节选自《晋书》)
注：①适：满足. ②融然：和悦快乐的样子. ③畜：同“蓄”. ④徽：系琴弦的绳子.
4．下列各组句子中,加点字的意义相同的一组是
山不在高,有仙则名 无案牍之劳形
A B
不能名其一处也(《口技》) 劳其筋骨,饿其体肤(《生于忧患,死于安乐》)
博学善属文 弦徽不具
A B
属予作文以记之(《岳阳楼记》) 此人一一为具言所闻(《桃花源记》)
5．下列对甲乙两段文字的分析和概括,不正确的一项是
A．甲文主要表现刘禹锡的安贫乐道,志趣高洁；乙文主要表现陶渊明的“颖脱不羁,任真自得”.
B．甲文列举“诸葛庐”、“子云亭”并引用孔子的话,其目的在于强调“陋室”不陋.
C．乙文用简练生动的语言描写陶渊明,人物形象鲜明突出,跃然纸上.
D．甲文中的“苔痕上阶绿,草色入帘青”和乙文中的“环堵萧然,不蔽风日”,分别写出刘禹锡与陶渊明居所的萧条冷落.
6．用现代汉语写出乙文中画线句子的意思.(4分)
其亲朋或载酒肴而往,潜亦无所辞焉.
7．联系甲文中“可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”的叙述,你认为乙文中陶渊明的“琴中趣”是一种怎样的生活情趣?(3分)
4．B(3分) 5．D(3分) 6．他的亲戚朋友有时带着酒菜来,陶源明一点也不推辞.(4分)
7．高雅脱俗、悠闲自得的生活情趣.(意思对即可,3分)
六. (2005年无锡市)熙宁十年秋,彭城①大水.云龙山人张君之草堂,水及其半扉②.明年春,水落,迁于故居之东,东山之麓.升高而望,得异境焉,作亭于其上.彭城之山,冈岭四合,隐然如大环,独缺其西一面,而山人之亭,适③当其缺.春夏之交,草木际天；秋冬雪月,千里一色；风雨晦明之间,俯仰百变.山人有二鹤,甚驯而善飞,旦则望西山之缺而放焉,纵其所如,或立于陂④田,或翔于云表；暮则ィ素⑤东山而归：故名之曰“放鹤亭”.(选白《放鹤亭记》)
[注释]①彭城：古地名,今徐州. ②扉(fēi)：门. ③适：恰好.④陂(bēi)：水边. ⑤ィ素(sù)：向,沿着.
8．解释下列句子中加点的词.(4分)
①明年春,水落,迁于故居之东 ②作亭于其上
③旦则望西山之缺而放焉 ④故名之曰“放鹤亭”
9．下列句中的“于”与“或翔于云表”中的“于”的意义和用法相同的一项是(2分)
A．告之于帝 B．刻唐贤今人诗赋于其上
C．皆以美于徐公 D．每自比于管仲、乐毅
10．翻译下列句子.(2分)
冈岭四合,隐然如大环…
郑人逃暑①
郑人有逃暑于孤林②之下者,日流影移,而徙衽③以从阴.及至暮,反席于树下.及月流影移,复徙衽以从阴,而患露之濡④于身.其阴逾⑤去,而其身逾湿,是巧于用昼而拙于用夕矣.
[注释] ①逃暑：避暑,乘凉.②孤林：独立的一棵树.③衽(rěn)： 卧席.④濡（rú)：沾湿.⑤逾：同“愈”,更加.
7．用现代汉语解释文中加点的词语.(4分)
(1)徙衽以从阴 ( ) (2)其阴逾去 ( )
8．用现代汉语解释文中画线的句子.(2分)
是巧于用昼而拙于用夕矣.
9．郑人的“拙”具体表现在 .(用自己的语言表达)(2分)
10．这则寓言告诉人们的道理是 .(2分)
二. (2005年临沂市)阅读下面两段文言文,做6---9题.
【甲】一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死.呼尔而与之,行道之人弗受；蹴尔而与之,乞人不屑也.万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?向为身死而不受,今为宫室之美为之；向为身死而不受,今为妻妾之奉为之；向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心. (选自孟子《鱼我所欲也》)
【乙】孟子曰：“……丈夫①之冠②也,父命③之；女子之嫁也,母命之.往送之门,戒之曰：‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇⑤之道也.居天下之广居⑥,立天下之正位⑦,行天下之大道⑧；得志与民由⑨之,不得志独行其道.富贵不能***,贫贱不能移,威武不能屈：此之谓大丈夫.”（节选自《孟子·滕文公下》）
〔注释〕①〔丈夫〕成年男子 ②〔冠〕古时男子二十岁称作成年,要举行加冠礼.③〔命〕教导 ④〔夫子〕丈夫 ⑤〔妾妇〕妇女,这里“妾”“妇”连用 ⑥〔广居〕宽大的房子,孟子用来比喻“仁”⑦〔正位〕正确的位置,孟子比喻“礼”⑧〔大道〕大路,孟子用来比喻“义”⑨〔由〕遵循大道走.
6、解释下列句中加点字的意思.（2分）
① 所识穷乏者得我与. 得：
② 是亦不可以已乎? 已：
③ 往之女家 之：
④ 以顺为正者,妾妇之道也. 顺：
7、翻译文中画线的句子.（4分）
① 万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉
②富贵不能***,贫贱不能移,威武不能屈：此之谓大丈夫.
8、甲、乙两文中,孟子各阐述了怎样的主张?（4分）
答：
9、甲、乙两文中,孟子论述的观点一致的地方是什么?这其中又有何差异?（3分）
答：
6、①得：通“德”,感激（或恩德、恩惠） ②已：停止 ③ 之：到……去 ④顺：顺从（2分,解释对两个给1分）
7、①万钟的俸禄不分辨是否合乎礼仪就接受了它,万钟的俸禄对我们有什么益处呢!②富贵不能惑乱我的心,贫贱不能改变我的志向,威武不能使我屈服（4分.每句2分,不要求与原文完全一致,翻译正确、无语病即可）
8、甲文：义重于生,当义和生不能两全时,应该舍生取义（或任何情况下人都不能“失去本心”）.乙文：大丈夫应该有“富贵不能***,贫贱不能移,威武不能屈”的骨气,要坚守仁、义、礼（或人要坚守仁、义、礼）（4分,各2分）
9、为人处世应该讲求“义”（1分） 两文都表达了大丈夫要有追求“义”的骨气,但乙文中还体现了孟子“仁”、“礼”的主张（2分）
三. 2005年临沂市（课改实验区用）阅读下面两段文言文,做6—9题.
[甲]王子曰：仲永之通悟,受之天也.其受之天也,贤于材人远矣.卒之为众人,则其受于人者不至也.彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人；今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
（节选自《伤仲永》）
[乙]人之为学,不日进则日退.独学无友,则孤陋①而难成.久处一方,则习染而不自觉.不幸而在穷僻之域,无车马之资②,犹当博学审③问,古人与稽④,以求其是非之所在,庶几⑥⑤可得十之五六.若既不出户,又不读书,则是面墙之士,虽有子羔、原宪⑥之贤,终无济于天下.子曰：“十室之邑⑦,必有忠信如丘者焉,不如丘⑧之好学也.”夫以孔子之圣,犹须好学,今人可不勉⑨乎?
（节选自顾炎武《与友人书》）
[注解]①[孤陋]片面、浅陋.②[资]盘缠.③[审]详细.④[稽]探究、考察.⑤[庶几]差不多.⑥[子羔、原宪]孔子的弟子.⑦[邑]地方,⑧[丘]孔子.⑨[勉]勤勉,努力.
6．解释下列句子中加点字的意思.（2分）
①卒之为众人 卒：
②则其受于人者不至也 至：
③不幸而在穷僻之域 域：
④终无济于天下 济：
7．将文中画线的句子翻译成现代汉语.（4分）
①其受之天也,贤于材人远矣.
②人之为学,不日进则日退.
8．甲文谈“成才”,乙文谈“做学问”,二者强调的重点各有不同.请根据你的理解,谈谈
具体有什么不同.（3分）
9．甲乙两文都具有较强的议论性,试分别概括两文所论述的主要内容.（4分）
甲文：
乙文：
6．①终于 ②达到 ③地方（答“疆界”“区域”也算对） ④帮助（2分,每解释对两个得1分）
7．①他的天资,比一般有才能的人高得多 ②人们做学问,如果不每天进步就会每天退步（4分.每句2分,不要求文字一致,翻译正确、无语病即可）
8．甲文强调要想成才,除“受之天”外,更要“受之人”.乙文强调做学问要有研讨的朋友,要认真钻研书中的道理,要出门学习生活（或开阔眼界）[3分.答对甲文所强调的重点得1
9．甲文：论述了后天教育对成才的重要性 乙文：论述了“为学”不进则退的道理（4分,各2分）
四. （2005年南京市）阅读下面两段文言文,完成7一10题.(11分) ’
【甲】
孔子东游,见两小儿辩斗.问其故.
一儿曰：“我以日始出时去人近,而日中时远也.”
一儿以日初出远,而日中时近也.
一儿曰：“日初出大如车盖,及日中则如盘盂．此不为远者小而近者大乎?”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉.及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”
孔子不能决也.
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎?” (《两小儿辩日》）
【乙】
晋明帝数岁,坐元帝膝上.有人从长安来,元帝问洛下消息,潸然流涕.明帝问何以致泣,具以东渡①意告之.因问明帝：“汝意谓长安何如日远?”答日：“日远.不闻人从日边来,居然可知.”元帝异之.明日集群臣宴会,告以此意,更重问之.乃答日：“日近.”元帝失色,日：“何故异昨日之言邪?”答日：“举目见日,不见长安.” (《世说新语》)
注①东渡：公元316年,西晋在异族入侵中灭亡,第二年,渡江至建康(今南京)的西晋旧臣拥司马睿为帝,史称东晋.
7．解释下列句中加点词.(2分)
(1)及其日中如探汤( ) (2)元帝异之( )
8．下列与例句中“以”意义和用法相同的一项是( )(2分)
例句：我以日始出时去人近
A．朋帝问何以致泣 B．告以此意,更重问之
C．皆以美于徐公 D．策之不以其道
9．用现代汉语翻译下列句子.(4分)
(1)孰为汝多知乎? 译文：
(2)何故异昨日之言邪? 译文：
10．【甲]段中两小儿争辩的问题是 ,
[乙】段中晋明帝两次回答的同一问题是 ,问题不同,但两则故事相映成趣,都表现了儿童的 .(3分)
7．(2分)(1)热水(2)对……感到惊奇(每小题1分) 8．(2分)C
9．(4分)(1)谁说你见多识广呢?(2)为什么和昨天的话不同呢?(每句翻译正确,得2分)
l0．(3分)太阳何时距离人远(近)(1分,意思同即可) 长安和太阳哪个远(近)(1分,意
思同即可) 聪慧(1分,意思同即可)
五.（2005年南通市）阅读下面两段文言文.完成4--7题.
(甲)山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔,址阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,元棠牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云：“何陋之有?”
(乙)陶潜,字元亮,少怀高尚,博学善属文.颖脱不羁,任真自得.尝著《五柳先生传》日：“环堵萧然,不蔽风日.短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也.”其自述如此,时人谓之实录.甚亲朋或载酒肴而往,潜亦无所辞焉.每一醉,则大适① 融然② .未尝有喜愠之色,惟遇酒则饮,时或无酒,亦雅咏不辍.性不解音,而畜③素琴一张,弦徽④不具,每朋酒之套.则抚而和之,日：“但识琴中趣,何劳弦上声!”(节选自《晋书》)
注：①适：满足. ②融然：和悦快乐的样子. ③畜：同“蓄”. ④徽：系琴弦的绳子.
4．下列各组句子中,加点字的意义相同的一组是
山不在高,有仙则名 无案牍之劳形
A B
不能名其一处也(《口技》) 劳其筋骨,饿其体肤(《生于忧患,死于安乐》)
博学善属文 弦徽不具
A B
属予作文以记之(《岳阳楼记》) 此人一一为具言所闻(《桃花源记》)
5．下列对甲乙两段文字的分析和概括,不正确的一项是
A．甲文主要表现刘禹锡的安贫乐道,志趣高洁；乙文主要表现陶渊明的“颖脱不羁,任真自得”.
B．甲文列举“诸葛庐”、“子云亭”并引用孔子的话,其目的在于强调“陋室”不陋.
C．乙文用简练生动的语言描写陶渊明,人物形象鲜明突出,跃然纸上.
D．甲文中的“苔痕上阶绿,草色入帘青”和乙文中的“环堵萧然,不蔽风日”,分别写出刘禹锡与陶渊明居所的萧条冷落.
6．用现代汉语写出乙文中画线句子的意思.(4分)
其亲朋或载酒肴而往,潜亦无所辞焉.
7．联系甲文中“可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”的叙述,你认为乙文中陶渊明的“琴中趣”是一种怎样的生活情趣?(3分)
4．B(3分) 5．D(3分) 6．他的亲戚朋友有时带着酒菜来,陶源明一点也不推辞.(4分)
7．高雅脱俗、悠闲自得的生活情趣.(意思对即可,3分)
六. (2005年无锡市)熙宁十年秋,彭城①大水.云龙山人张君之草堂,水及其半扉②.明年春,水落,迁于故居之东,东山之麓.升高而望,得异境焉,作亭于其上.彭城之山,冈岭四合,隐然如大环,独缺其西一面,而山人之亭,适③当其缺.春夏之交,草木际天；秋冬雪月,千里一色；风雨晦明之间,俯仰百变.山人有二鹤,甚驯而善飞,旦则望西山之缺而放焉,纵其所如,或立于陂④田,或翔于云表；暮则ィ素⑤东山而归：故名之曰“放鹤亭”.(选白《放鹤亭记》)
[注释]①彭城：古地名,今徐州. ②扉(fēi)：门. ③适：恰好.④陂(bēi)：水边. ⑤ィ素(sù)：向,沿着.
8．解释下列句子中加点的词.(4分)
①明年春,水落,迁于故居之东 ②作亭于其上
③旦则望西山之缺而放焉 ④故名之曰“放鹤亭”
9．下列句中的“于”与“或翔于云表”中的“于”的意义和用法相同的一项是(2分)
A．告之于帝 B．刻唐贤今人诗赋于其上
C．皆以美于徐公 D．每自比于管仲、乐毅
10．翻译下列句子.(2分)
冈岭四合,隐然如大环…
展开全文阅读