形而上学唯物主义 亦称机械唯物主义,唯物主义发
展的第二种形态.以孤立的、静止的、片面的观点解
释自然界和认识论问题的哲学学派.以17、18世纪西欧形
而上学唯物主义为典型.它承认世界是物质的,在反对唯
心主义和宗教神学的斗争中起过积极作用.例如英国唯
物主义哲学家霍布斯认为,哲学的对象是客观存在的物
质实体,物体是不依赖于人们思想的东西,它是世界上一
切变化的基础.世界上除了具有广延的物体之外,不存在
其它任何东西.从这一观点出发,他论证了世界的物质统
一性,批判了宗教神学和笛卡儿的二元论.形而上学唯物
主义还包含某些辩证法因素.但是,机械性、形而上学性
是它的主要特点,而且在历史领域仍然是唯心主义观点.
它把一切运动归结为机械运动,用力学的观点解释一切
现象；否认自然界是一个相互联系的统一整体,否认事物
内部因矛盾而引起的发展变化,认为自然界和人类社会
实质上是不变的,即使有变化,也不过是量的增减或场所
的变更,没有质变,也没有飞跃；离开人的社会性,不了解
认识对实践的依赖关系,把认识看作是直观的、消极的、
被动的反映,把抽象的理性、天性、情感等属于社会意识
的现象当成社会发展的决定力量.形而上学唯物主义是
适应资本主义发展的需要,伴随着近代自然科学的产生
而出现的,是上升时期的资产阶级的世界观和方法论.随
着社会历史和科学的发展,它补辩证唯物主义和历史唯
物主义即马克思主义哲学所代替.
辩证唯物主义 关于自然界、人类社会和思维发展的
最一般规律的科学.它是唯物主义发展的最高形态,
是马克思和恩格斯于19世纪40年代创立的,是马克思主
义全部学说的理论基础.辩证唯物主义既同唯心主义和
形而上学相对立,又同一切旧唯物主义有原则区别,是唯
物主义和辩证法的有机地、高度地统一.这种统一贯穿于
马克思主义哲学的整个体系之中,体现在对于客观世界,
对于主观世界、对于二者关系的理解之中.辩证唯物主义
认为：现实世界是物质的世界,同时它又处在相互联系、
运动发展之中；人的思想、意识是高度复杂的物质——人
脑的机能和属性,是客观存在的反映,这种反映是以实践
为基础的能动的辩证的过程,它依赖于实践,又转过来为
实践服务；对立统一规律是宇宙的根本规律,矛盾着的对
立面又统一又斗争,由此推动事物的变化和发展；客观决
定主观,主观又具有能动的反作用.可以说,马克思主义
哲学的任何一个前提、任何一个部分、任何一个原理、任
何一个命题,都是唯物主义和辩证法的统一.辩证唯物主
义是人类认识发展史的科学总结,它建立在现代科学和
先进社会实践的基础上,并随着科学和实践的发展而不
断丰富和发展.它的产生是人类认识史和哲学史上的伟
大革命,在内容、对象和使命等方面,都与以往哲学根本
不同.它是人类认识世界和改造世界的锐利武器,是指导
无产阶级和革命人民推动历史向更高阶段发展的科学的
世界观和方法论.
