中国哲学上所说的"体一定分"是什么意思?

“体知”是中国哲学所特有的面对和把握世界的方式.它不同于一般的认识方法,与西方近代主客二分的知识论更是不可同日而语.儒家的“体知”观念则更重在个体生命的修身成德和道德实践性的充分扩展,凸显出“观乎人文,以化成天下”的旨趣.作为认识社会、体悟人生的实践型智慧,“体知”重视内在的省察,反观自我之心灵,而非一味地逐于外物；强调个体生命的亲历性和在场感,将知识的获得和生命的直接体验融合为一体,视求知为一个知识内在化的过程.同时,“体知” 又包含了身、心、灵、神等不同的层面,在社会实践的场域中,不断地反思和重构已有的历史意识.就个体生命而言,“体知”是一个接受教化、融入群体的过程,又是见证人类普遍精神、存续文明脉流的不息活动.