红楼梦第十回 金寡妇贪利权受辱 张太医论病细穷源
读后感：
一、金寡妇的怒而来、喜而返
金寡妇为闹书房的事来和秦氏理论,想为娘家受辱出气.适值秦氏卧病遇见尤氏,因她常受其恩惠,写得低声下气,活画出趋炎附世、仰人鼻息、含怒强忍之态.加以尤氏以其人之道,还治其人之身.直令金寡妇怒而来、喜而返,欲言不得.深为借人资助者一叹!红楼写世情处,往往幽折入微,其语言描写出自生活,所以语言新鲜有力.
二、贾敬的不入“是非场”
中国的知识分子,在心态上往往是两种,一是入世,二是出世.儒家是入世的,道家是出世的.贾敬的不入“是非场”的观念是道家思想.我反对道家出世的思想.儒家的基石是亲情,道家的基石是性命.所以儒家求仁,道家求寿.
我国有句古训,达则兼济天下,贫则独善其身.用白话讲就是有条件时为天下服务.没条件时注意自己的品行.贾敬弃家庭而不顾,只管自已的长寿,其本质是自私,毫无责任感.
三、秦可卿之病
著名作家刘心武以秦哥卿为突破口研究红楼梦,自成体系,称为《秦学》.他写有一篇小说《秦可卿之死》,网上可以搜到,很祥细的介绍了秦可卿此人.他的主要观念是秦可卿是宫中人,放在曹家寄养的.她的死,是由于听说宫中有重大变故而不得不死.刘心武为秦可卿翻案,一改她淫荡的形象,而成为一个有情有义的人.言之成理,值得一看.我深为他这种认真读书思考的精神折服.
