尸位素餐,

尸位素餐,中国成语,指的是空占着职位而不做事,白吃饭（尸位：空占职位,不尽职守；素餐：白吃饭）.出自东汉班固《汉书·朱云传》：“今朝廷大臣,上不能匡主,下亡以益民,皆尸位素餐.”
　尸音史,是古代祭礼中的一个代表神像端坐看而不须要做任何动作的人.“书经”有句道：“太康尸位””尸位就是源出于此,用来比喻一个有职位而没有工作做的人,正如祭礼中的尸,只坐在位上,不必做任何动作一样.“素餐”也是出于诗经：“彼君子兮,不素餐兮.”后人于是用“素餐”来比喻无功食禄的人.把“尸位”和“素餐”两者连合成为一句成语,应该说是出于“汉书”,因为该书的“朱云传”裹：“今朝廷大臣,上不能匡主,下亡以益民,皆尸位素餐.”整句成语的意思,也是和上述的尸位和素餐相同.这样说,我们要研究成语的出处,对这句成语分合的出处,也应该详细知道.一般机关、社团、商店的冗员,凭看人事或其他特殊的关系,只知道每月按期领取薪金,每日吃喝闲坐,而不做任何工作,这种人都可以说是“尸位素餐”.此外,一般工作能力很差的人,虽然已经尽了自己的能力服务,但事情总是做不好,毫无成绩可言,这种人能够保持职位,不是靠自己的本领,而是藉着特殊关系,因此也可以说“尸位素餐”.又如某人向朋友说,自己本来没有甚么本领,幸蒙东主的照顾,得到解决生活,但自己“尸位素餐”,良心上也有点内疚.这样说,又成为很得体的谦话了.
　　形容空占着职位不做事,白吃饭.
　　《汉书.朱云传》：“今朝廷大臣,上不能匡主.下亡以益民,皆尸位素餐.”尸位：有职位不做事.素餐：吃闲饭.
　　成语故事
　　汉成帝的时候,有个叫朱云的人,从小习文练武,长大后不但很有才华,而且身体健壮,据说身高八尺,体壮如牛.当时,汉成帝重用一个叫张禹的人.张禹原先是汉成帝的老师,能当皇帝的老师,说明他肯定挺有文化.不过,有文化不等于有能力.知识水平高,不等于就能当个好官员.这是千古不变的道理.汉成帝却不明白这个道理.他起初封张禹为安昌侯,后来提拔为宰相.张禹就掌握了朝政,成了一人之下,万人之上的人.
　　张禹当了宰相后,无所作为.他对国家的治理没有什么办法,也提不出什么良计妙策献给皇上,整天就是饱食终日,无所事事.于是,满朝大臣们背地里就议论纷纷.有人就和朱云说：“您看见了吗?就张禹这种人,当个安昌侯还算了,居然还当上了宰相.什么事他也拿不出主意来.他当宰相,大汉朝要危险了.”“是啊,这个人不应该当官.我要在皇帝面前弹劾他.”“您别忘了,这张禹是当今皇帝的老师啊.”“不行,我一定要弹劾.你们瞧着吧.”
　　朱云性情爽直,说到做到.有一天,他当真向皇帝启奏了一本,朱云说：“陛下,现在朝廷里有这么一个人.他上不能为国君献国策,下不能安抚黎民,但却在朝纲中身居要位.别看这个人站在那个位置上,其实就像死尸一样,什么也不会干.尸位素餐,无所作为.我请陛下赐我天子剑,把此人斩首.”朱云说这话的时候非常气愤.汉成帝愣了,“他说的是谁呀?尸位素餐,无所作为,还身居要位”.汉成帝便问：“朱云,你说此人是谁?”“我说的这个人就是安昌侯张禹!”
　　这一下可把汉成帝气坏了.“朱云,你一派胡言,竟敢诬我朝中重臣,该当何罪.”“陛下,您不知道吗?这安昌侯张禹,自从他当宰相以来,他干了什么了?什么国家大事都没参与!”他越说皇上越生气,马上吩咐：“推出斩了.”两旁的人过来架起朱云就往外拽.
　　朱云一边被架着往外走,一边还跟皇上辩驳：“陛下,我这是出自忠心.您要三思,有这样的宰相,要祸国殃民的.”到了宫殿大门,朱云把这门框扒住了.他本来就体壮如牛,非常有力气,扒着门框,两边武士硬是拽不出去.“陛下,我是忠臣,好比是商朝的比干丞相,我剖心剖肺给您看都行.可是你不杀这个张禹,国家好不了.”汉成帝气坏了：“推出去!”另外又过来两个武士,抓着朱云往外架.朱云扳这门框,把门框扳下一块来.当时,满朝的文武大臣都替朱云握了一把汗.左将军辛庆忌马上跪倒在地,边磕头边给朱云讲情.他说：“陛下,朱云刚才说的这番话当然欠妥.可是他这么做,是对陛下一片忠心的体现.就算他说的不对,您也犯不上把他就杀了.微臣我冒死给朱云讲情,求陛下饶朱云一死吧.”
　　辛庆忌讲情也真够认真的,居然把头磕得都流出血来了.这血一流出来,汉成帝心情也平静了许多.他本来也是个能容忍大臣谏言的皇上,现在气消了一点,就说：“罢了,我饶他一死.”就这样,朱云逃脱一死.由于门框被朱云扳下一块来,有人建议抽时间修一修殿上这框.汉成帝说：“忠臣直言进谏,这个门框就作为这件事的纪念.留着不用修了.”
　　“尸位素餐”这条成语,用来形容在职位上不好好干工作,无所作为.
　　〖典故出处〗
　　《尚书·五子之歌》：“太康尸位,以逸豫灭厥德.”汉·王符《潜夫论·思贤》：“虚食主禄,素餐尸位而但事淫侈,坐作骄奢,破败而不及传世者也.”