真善美里面蕴含的马哲原理

“真”是获得了真理、达到了真理的境界,即主体在思想和行为上充分接近和适合于客体的必然性.这是主客体之间达到实质性统一的第一种状态.没有这种状态,人的活动不可能获得成功.“善”有狭义和广义之分.狭义的善仅指道德上人合乎规范,广义上的善则包括使人在自然关系和社会关系中各方面需要（经济的、政治的、道德的、文化的等）得到满足的实际价值.功利和道德上的正价值都可以称为善.就其本质来说,善是实现了主体必然性的境界.“美”是在真和善的基础上达到的更高境界.从本质上讲,美是人类改造世界的创造性活动及其成果对人的自由的肯定,它通过人的美感表现出来.
真、善、美都是主客体相统一的境界,但有层次上和侧重点的不同.真侧重于主体和客体的一致,善侧重于主体现实性和必然性的尺度,美则是在真和善的基础上更侧重于人的具体自由.