削足适履：适：适应；履：鞋.因为鞋小脚大,就把脚削去一块来凑和鞋的大小.比喻不合理地迁就凑合或不顾具体条件,生搬硬套.
成语故事
春秋时,有一次楚灵王亲自率领战车千乘,雄兵10万,征伐蔡国.这次出征非常顺利.楚灵王看大功告成,便派自己的弟弟弃疾留守蔡国,全权处理那里的军政要务,然后点齐10万大军继续推进,准备一举灭掉徐国.楚灵王的这个弟弟弃疾,不但品质不端,而且野心极大,不甘心仅仅充当蔡国这个小小地方的首脑,常常为此而闷闷不乐.弃疾手下有个叫朝吴的谋士,这个人非常工于心计,这一天,他试探道：“现在灵王率军出征在外,国内一定空虚,你不妨在此时引兵回国,杀掉灵王的儿子,另立新君,然后由你裁决朝政,将来当上国君还成什么问题吗!”弃疾听了朝吴的话,引兵返楚国,杀死灵王的儿子,立哥哥的另一个儿子子午为国君.楚灵王在征讨途中闻知国内有变,儿子被弟弟杀死,顿时心寒,想想活在世上没有意思,就上吊自杀了.在国内的弃疾知道楚灵王死了,马上威逼子午自杀,自立为王,他就是臭名昭著的楚平王.另一个故事是：晋献公宠爱骊姬,对她的话真是言听计从.骊姬提出要将自己所生的幼子奚齐立为太子,晋献公满口答应,并将原来的太子,自己亲生的儿子申生杀害了.骊姬将这两件事做完了,但心中还是深感不踏实,因为晋献公还有重耳和夷吾两个儿子.此时,这两个儿子也都已经成人,骊姬觉得这对奚齐将来继承王位都是极大的威胁,便建议杀了重耳和夷吾兄弟俩,晋献公竟欣然同意.但他们的密谋被一位正直的大臣探听到,立即转告了重耳和夷吾,二人听说后,立即分头跑到国外避难去了.《淮南子》的作者刘安评论这两件事说：“听信坏人的话,使父子、兄弟自相残杀就像砍去脚指头去适应鞋的大小一样,太不明智了.”
买椟还珠：椟：木匣；珠：珍珠.买下木匣,退还了珍珠.比喻没有眼力,取舍不当.
典故
一个楚国人,他有一颗漂亮的珍珠,他打算把这颗珍珠卖出去.为了卖个好价钱,他便动脑筋要将珍珠好好包装一下,他觉得有了高贵的包装,那么珍珠的“身份”就自然会高起来.这个楚国人找来名贵的木兰,又请来手艺高超的匠人,为珍珠做了一个盒子（即椟）,用桂椒香料把盒子熏得香气扑鼻.然后,在盒子的外面精雕细刻了许多好看的花纹,还镶上漂亮的金属花边,看上去,闪闪发亮,实在是一件精致美观的工艺品.这样,楚人将珍珠小心翼翼地放进盒子里,拿到市场上去卖.到市场上不久,很多人都围上来欣赏楚人的盒子.一个郑国人将盒子拿在手里看了半天,爱不释手,终于出高价将楚人的盒子买了下来.郑人交过钱后,便拿着盒子往回走.可是没走几步他又回来了.楚人以为郑人后悔了要退货,没等楚人想完,郑人已走到楚人跟前.只见郑人将打开的盒子里的珍珠取出来交给楚人说：“先生,您将一颗珍珠忘放在盒子里了,我特意回来还珠子的.”于是郑人将珍珠交给了楚人,然后低着头一边欣赏着木盒子,一边往回走去.楚人拿着被退回的珍珠,十分尴尬地站在那里.他原本以为别人会欣赏他的珍珠,可是没想到精美的外包装超过了包装盒内的价值,以致于“喧宾夺主”,令楚人哭笑不得.
反裘负薪 ：古人穿皮衣以毛朝外为正,反裘指毛朝里.反穿皮衣背着柴.反穿皮袄背柴.形容贫穷劳苦.也比喻为人愚昧,不知本末.同“反裘负刍”.
典故
有一次魏文侯出游,见路上一个人反穿著一件皮裘（古人穿皮裘以毛朝外为正）,背著柴行走.文侯问他：“你为什么要反穿著皮裘背柴呢?”那人说：“因为我太爱惜皮裘上的毛了,怕它被磨掉了.”文侯说：“你难道不知道皮裘的里子要是被磨坏了,皮裘上的毛就会失去依托了吗?” 第二年,魏国东阳地区上贡了平时十倍的钱粮,大臣们都向文侯祝贺.文侯却忧心忡忡,说：“这不是一件好事啊.就像那个反穿皮裘背柴的人,因为爱皮裘的毛,忘了皮裘的里子更重要.现在东阳的耕地没有增加,老百姓的人口没听说增多,可是钱粮却增加十倍,这一定是当地官员盘剥得来的.我听了心里忐忑不安,担心这样下去,国家不能安定,你们为什么要向我祝贺呢?”
