【原文】
“苍松古柏”,美其老也.一切花竹,皆贵少年,独松、柏与梅三物,则贵老而贱幼.欲受三老之益者,必买旧宅而居.若俟物栽,为儿孙计则可,身则不能观其成也.求其可移而能就我者,纵使极大,亦是五更,非三老矣.予尝戏谓诸后生曰：“欲作画图中人,非老不可.三五少年,皆贱物也.”后生询其故.予曰：“不见画山水者,每及人物,必作扶筇曳杖之形,即坐而观山临水,亦是老人矍铄之状.从来未有俊美少年厕于其间者.少年亦有,非携琴捧画之流,即挈盒持樽之辈,皆奴隶于画中者也.”后生辈欲反证予言,卒无其据.引此以喻松柏,可谓合伦.如一座园亭,所有者皆时花弱卉,无十数本老成树木主宰其间,是终日与儿女子习处,无从师会友时矣.名流作画,肯若是乎?噫,予持此说一 生,终不得与老成为伍,乃今年已入画,犹日坐儿女丛中.殆以花木为我,而我为松柏者乎?
翻译：
对于苍松古柏,人们赞美的是它的苍老.所有的花竹,都是年龄小时最珍贵,只有松、柏和梅三者,是以老为贵,以幼为劣.想要享受这三种老树带来的好处,就一定要买旧房子来住,如果自己动手栽种,为子孙打算可以,只是不可能亲眼看到它长么苍老.找到可以移栽到自己院子里的,即使树很大,也只是五更而三老了.
我曾跟年轻人开玩笑：“能够成为画中人的只能是老人,十五六岁的少年都是低贱之人.”年轻人询问原因,我说：“你没看见画山水的人,一画到人物,不是挟着拐杖就是坐着看山水,都是老人的样子.从没见过俊美少年在里面.少年也有,不是捧书拿琴,就是端盒持杯,都是画里的仆从.”年轻人想反驳我的话,最终也没有根据.以此来比喻松柏,可以说很恰当.如果一所园林,只有一些柔弱的花草,没有几十株老成的树林作主宰,这就如同整天跟后辈小儿相处,而没有跟老师朋友交流的时候了.名流作画,会这样吗?
唉!我一生都持这种观点,始终不能跟年长者成为伙伴,到今天年龄都能入画了,还整天坐在后辈之中.这样用花木比喻的话,我不是就成了其中的松柏了吗?
