下面是孔颖达《春秋左传正义》中的一段文字,请加上现代标点符号,注明哪些是正文,哪些是杜预的注释,哪些是孔颖达的疏（可以用

【原文】韩厥梦子舆谓己曰：“旦辟左右.”
【注】子舆,韩厥父.
【原文】故中御而从齐侯.
【注】居中代御者.自非元帅,御者皆在中,将在左.帅,所类反○
【疏】注居中至在左○正义曰：韩厥为司马,亦是军之诸将也,以梦之故,仍居中为御,明其本不当中,先非御者.若御不在中,又不须云代御.以此知自非元帅,其余军之诸将,皆御者在中,将在左.
【原文】邴夏曰：“射其御者,君子也.”公曰：“谓之君子而射之,非礼也.”
【注】齐侯不知戎礼.射,食亦反.下并注皆同.
【疏】注齐侯不知戎礼○正义曰：僖二十二年《传》曰：“虽及胡耇,获则取之,明耻教战,求杀敌也.”宣二年曰：“戎昭果毅以听之之谓礼.杀敌为果,致果为毅.”是戎事以杀敌为礼.齐侯谓射君子为非礼者,乃是齐侯不知戎礼也.
【原文】射其左,越于车下
【注】越队也.队,直类反.
【原文】射其右,毙于车中.綦毋张丧车,从韩厥,曰：“请寓乘.”（据《十三经注疏》补一“曰”字.）
【注】綦毋张,晋大夫.寓,寄也.綦毋,音其,下音无.丧,息浪反.乘,绳证反.
【原文】从左右,皆肘之,使立于后.
【注】以左右皆死,不欲使立其处.处,昌虑反.
【疏】皆肘之○正义曰：《说文》云：“肘,臂节也.”谓左右为凶处,故以肘排退之.
【原文】韩厥俛定其右.
【注】俛,俯也.右被射仆车中,故俯安隐之.俛,音勉.仆,音赴,又蒲北反.
【疏】韩厥俛定其右○正义曰：言此者,为下丑父与公易位,由厥之俯,故不觉其易,綦毋张盖助厥定右,故并不见之.
【原文】逢丑父与公易位.
【注】居公处.
（1）古代军车的座位应如何安排?韩厥本应在哪个位置?为什么换位置?
御者（驾车的人）居中,将在左,右为骖乘.若是主帅的车,主帅居中.韩厥非主帅,更非御者,是将领,本应居左,但由於他已死的父亲夜间托梦,让他避开左边和右边的位置,故与御手换了位置,冒充御手驾车.
（2）为什么说“齐侯不知戎礼”?
“戎事（军事）以杀敌为礼”,对于敌方的一切参战人员,都应当毫无例外地加以消灭.齐侯认为在战场上射杀“君子”为非礼,所以说“齐侯不知戎礼”.
（3）韩厥为什么不让綦毋“从左右”,而让他“立于后”?
因为左右的人都已经被射伤亡,这两处有危险（“左右为凶处”）.
（4）“肘”的本义是什么?在文中是什么词类?
《说文》云：“肘,臂节也.”即肘是上臂和前臂相接处向外突起的部分.这是本义.文中是动词（名词当动词用）,意为：用胳膊肘去碰.
(5)“越,队也”是形训、义训、还是声训?
义训.
（6）根据注释,“毙”的意思是什么?
死.（注文有：“左右皆死.”）
（7）逢丑父跟齐侯交换位置,韩厥与綦毋张为什么没有发现?
根据“正义” 对“韩厥俛定其右”的解释可知.当时韩厥俯身放稳其右边的死者,“故不觉其易”,綦毋张由于帮助韩厥放稳右边死者,“故并不见之”.