唉..
救命了...
三楼的,
别那么多.
就几首好的就行了.
呵呵.
描写大草原：
古诗歌——乐府·（敕勒川）
敕勒川,阴山下.
天似穹庐,笼盖四野.
天苍苍,野茫茫,风吹早低见牛羊.
现代诗歌
草原 文 / 王卫科
?你起伏成一种姿势
?嫩绿的表情细腻的肌肤
?迎接着生命的呼唤和腾格里
?上天的眷顾和收殓
?这博大宽阔一望无垠的地理
?让自由的血液融入躯体
?
?洁净的身心奔放的灵魂
?我在压抑虚空的都市里
?感受和向往着你的自尊
?你是我心中最美丽的风景
?我多么希望有一天
?你的四肢能够向四面八方
?努力地铺展
?让生命的希望能够吞噬那些
?沙尘暴造成的恶劣影响
?
?辽阔的疆域矫健的马匹
?清澈的泉水野花的美丽
?摇曳的芦苇飞翔的天鹅
?肥大的羊群朴实的牧民
?浓郁的马奶可口的肉食
?原始的状态在这里延续
?纯洁的心田在这里繁衍
?
?你是上帝对善良的赏赐
?罪孽的人类无知地荼毒着你
?你是迷茫人眼中的天堂
?残酷的现实无情地毁灭着你
?你的泉源已经浑浊肮脏
?你的容颜变的憔悴枯黄
?是谁把你的美丽愚昧地埋葬
?你如今在我的眼中一片迷茫
?
?哀伤的眼神只能守望
?旧日的想象
?麻木的人类丧尽了天良
?欲壑难填的人类呀
?你真的希望有朝一日
?被滚滚的黄沙悄悄地掩埋
?你的遭遇让我感伤
敕勒歌
北朝民歌
敕勒川,
阴山下,
天似穹庐,
笼盖四野.
天苍苍,
野茫茫,
风吹草低见牛羊.
这首古代民歌,歌咏北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情.
“敕勒川,阴山下”,说出敕勒川的地理位置.阴山是绵亘塞外的大山,草原以阴山为背景,给人以壮阔雄伟的印象.“天似穹庐,笼盖四野”,环顾四野,天空就像其大无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来.“天苍苍,野茫茫”,天空是青苍蔚蓝的颜色,草原无边无际,一片茫茫.
诗的前六句写平川,写大山,写天空,写四野,涵盖上下四方,意境极其阔大恢宏.但是,诗人的描写全从宏观着眼,作总体的静态的勾画,没有什么具体描绘,使人不免有些空洞沉闷的感觉.但当读到末句――“风吹草低见牛羊”的进修,境界便顿然改观.草原是牧民的家乡,牛羊的世界,但由于牧草过于丰茂,牛群羊群统统隐没在那绿色的海洋里.只有当一阵清风吹过,草浪动荡起伏,在牧草低伏下去的地方,才有牛羊闪现出来.那黄的牛,白的羊,东一群,西一群,忽隐忽现,到处都是.于是,由静态转为动态,由表苍一色变为多彩多姿,整个草原充满勃勃生机,连那穹庐似的天空也为之生色.因此,人们把这最后一句称为点晴之笔,对于“吹”、“低”、“见”三个动词的主动者――“风”字,备加欣赏.
敕勒族人用穹庐――圆顶毡帐来比喻草原的天空,对“风吹草低见牛羊”的景色讴歌赞美,这样的审美情趣与他们的生活方式有着密切联系.穹庐是游牧异议的活动居室,牛羊和牧草是他们的衣食来源,对于这些与他们的生活和命运相关的事物 ,他们有着极深极厚的感情.所以我们说,他们讴歌草原,讴歌牛羊,就是赞美家乡,赞美生活；我们并且认为,这首民歌具有浓厚的民族和地方色彩,原因也在这里.
劝君更进一杯酒,西出阳关无故人.
孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流.
《秋思》 马致远
枯藤老树昏鸦/ 小桥流水人家/ 古道西风瘦马/ 夕阳西下/ 断肠人在天崖.
《初春小雨》【唐】韩愈
天街小雨润如酥,草色遥看近却无.最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都.
《滁州西涧》【唐】韦应物
独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣.春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横.
《北山》【宋】王安石
北山输绿涨横池,直堑回塘滟滟时.细数落花因坐久,缓寻芳草得归迟.
《丰乐亭游春》【宋】欧阳修
红树青山日欲斜,长郊草色绿无涯.游人不管春将老,来往亭前踏落花.
《寄刘驾》【唐】曹邺
一川草色青袅袅,绕屋水声如在家.怅望美人不携手,墙东又发数枝花.
《塞上行》【唐】鲍溶
西风应时筋角坚,承露牧马水草冷.可怜黄河九曲尽,毡馆牢落胡无影.
《边方春兴》【唐】高骈
草色青青柳色浓,玉壶倾酒满金钟.笙歌嘹亮随风去,知尽关山第几重.
《送别》【唐】王维
山中相送罢,日暮掩柴扉.春草年年绿,王孙归不归.
律诗
乌鸦•和塞北草
羽色深深何众嫌?真言诤语反诬谗!相依福祸随君往,无妄灾殃任客冤.
鸦噪树低无绝唱,乌啼月落有余篇.俗清风雅本难定,大智如愚乃巨贤.
附塞北草原诗：
出语真实惹众嫌,一身乌色更招谗.预知福祸殷勤报,反被智愚颠倒冤.
衔肉唱歌留笑柄,投石喝水作佳传.抑扬褒贬由他去,依旧枝头畅所言.
《赋得古原草送别》【唐】白居易
离离原上草,一岁一枯荣.野火烧不尽,春风吹又生.
远芳侵古道,晴翠接荒城.又送王孙去,萋萋满别情.
现代诗歌
草原 文 / 王卫科
?你起伏成一种姿势
?嫩绿的表情细腻的肌肤
?迎接着生命的呼唤和腾格里
?上天的眷顾和收殓
?这博大宽阔一望无垠的地理
?让自由的血液融入躯体
?
?洁净的身心奔放的灵魂
?我在压抑虚空的都市里
?感受和向往着你的自尊
?你是我心中最美丽的风景
?我多么希望有一天
?你的四肢能够向四面八方
?努力地铺展
?让生命的希望能够吞噬那些
?沙尘暴造成的恶劣影响
?
?辽阔的疆域矫健的马匹
?清澈的泉水野花的美丽
?摇曳的芦苇飞翔的天鹅
?肥大的羊群朴实的牧民
?浓郁的马奶可口的肉食
?原始的状态在这里延续
?纯洁的心田在这里繁衍
?
?你是上帝对善良的赏赐
?罪孽的人类无知地荼毒着你
?你是迷茫人眼中的天堂
?残酷的现实无情地毁灭着你
?你的泉源已经浑浊肮脏
?你的容颜变的憔悴枯黄
?是谁把你的美丽愚昧地埋葬
?你如今在我的眼中一片迷茫
?
?哀伤的眼神只能守望
?旧日的想象
?麻木的人类丧尽了天良
?欲壑难填的人类呀
?你真的希望有朝一日
?被滚滚的黄沙悄悄地掩埋
?你的遭遇让我感伤
社会人文 - 文学
草原诗三首
（一）
黄毯悄然换绿坪,古原无语释秋声.
马蹄踏得夕阳碎,卧唱敖包待月明.
（二）
极目青天日渐高,玉龙盘曲自妖娆.
无边绿翠凭羊牧,一马飞歌醉碧宵.
（三）
斜阳无睹看斜阳,山包林荫俱染黄.
莫道老牛归去饱,牧人炉下正生香.
七律·乌鸦·和塞北草
羽色深深何众嫌?真言诤语反诬谗!
相依福祸随君往,无妄灾殃任客冤.
鸦噪树低无绝唱,乌啼月落有余篇.
俗清风雅本难定,大智如愚乃巨贤.
附塞北草原诗：
出语真实惹众嫌,一身乌色更招谗.
预知福祸殷勤报,反被智愚颠倒冤.
衔肉唱歌留笑柄,投石喝水作佳传.
抑扬褒贬由他去,依旧枝头畅所言.
