我想楼主不至于不知道公元前六世纪比公元一世纪早700年吧,楼主的问题,其实归根结底涉及到的还是一个宗教问题：基督教的起源.
公元前六世纪尼布甲尼撒二世灭掉犹太王国的历史,是一个很著名的事件“巴比伦之囚”,这是基督教史上的一件大事,同时也是犹太民族史上的一件大事.然而,这个事件发生时,基督教还没有诞生呢.
身为犹太人的耶稣在公元一世纪开始传道,他的教义脱胎于犹太教,但他认为当时的犹太教已被堕落的贵族祭祀阶层所把持,因此提出了许多新的教义.耶稣被他的信徒们称作“基督（救世主）”,他的教义也就成了“基督教”.
犹太人号称是“上帝的选民”,他们的《圣经》通过神话和历史记载了犹太先民们与上帝之间的“约定”.脱胎于犹太教的基督教也承认这些“约定”的存在,但认为上帝通过耶稣传道,与人类定下了新的“约定”,因此,把犹太教的《圣经》称为《旧约全书》,主要记载了耶稣生平及其弟子们传教历程的“福音书”为《新约全书》.现代基督教的《圣经》,就是《旧约全书》、《新约全书》再加上赞美上帝的《诗篇》的合集,有时也被称为《新旧约全书》.
在“巴比伦之囚”事件发生前,犹太民族一度曾有过大卫王、所罗门王统治的短暂辉煌.所罗门王死后,他的王国分裂为犹太和以色列两个王国,不久以色列王国就被周边的民族攻灭.犹太王国持续的时间稍长一些,还建立了供奉上帝耶和华的耶路撒冷圣殿.尼布甲尼撒二世攻灭犹太王国后,将圣殿拆毁,只剩下一堵残墙（就是现在耶路撒冷圣殿山上的“哭墙”）.从此犹太民族一蹶不振,沦为西亚诸帝国的附属民族,连附庸国家都不算（这也是耶稣认为犹太贵族祭祀们的堕落导致上帝抛弃犹太民族的重要证据）.
公元前一世纪前后,罗马征服西亚之后,在犹太民族聚居的“迦南之地”上建立了犹太行省,成为犹太人的新统治者.由于罗马人的“多神”宗教体系与犹太教的“一神”体系严重冲突,所以犹太民族对罗马人的反抗远远超过了其他被罗马人征服的民族.公元前一世纪到公元一世纪之间,光是犹太民族全族范围内的大起义就发生了三次,而小规模的起义更是层出不穷.所以,罗马人对“犹太行省总督”的职务一向都避之唯恐不及.当犹太教贵族祭祀们要求罗马总督处死耶稣时,罗马总督立刻同意了,生怕因此引发犹太人的又一次叛乱.但也许是出于希望犹太人内讧吧,罗马人并没有对耶稣的门徒斩尽杀绝,反倒默许了被后世称为“使徒”的耶稣门徒们在罗马帝国境内传教,直到公元四世纪基督教成为罗马帝国的国教.
另外,脱胎于犹太教的宗教除了基督教外,还有伊斯兰教,在汉语版的《古兰经》中,耶稣被翻译为“尔萨”,所罗门被翻译为“苏莱曼”.
