我国著名政治家毛泽东曾经说过：“虚心使人进步,骄傲使人落后.”谦虚就是有自知之明,是一种有修养的表现.一个人只有谦虚,才会让别人尊重.相传我国著名诗人白居易,每当做好了一首诗,总是先念给牧童或老妇人听,然后再反复修改,直到他们听了拍手称好,才算定稿.像白居易这样一位著名的诗人,并不因牧童和村妇的无知而轻视他们,因为他懂得真正的文学作品,必须得到人民的承认,所以他虚心求教于人民,这才使他的诗通俗易懂,在民间广为流传,为后人所称颂.相对而言,骄傲不仅使人落后,还会招致不良后果.比如自满亡国的故事 ：五代时,晋王李克用带着对梁、燕、契丹的遗恨而死.临终前,李克用留给儿子李存勖3支箭,嘱其复仇.李存勖不忘父亲的遗志,出征时将3支箭装入锦囊,凯旋后则祭祀在祖庙,以此激励自己奋发图强.在此强大的推动力下,李存勖攻城略地,灭燕破梁,又败契丹,无往不胜.“意气之盛,可谓壮哉!” 可是当后来天下已定,大功告成时,李存勖却变得骄傲自满起来,纵情声色,终日与美女在一起.致使上下离心,国运日衰,三五年后就祸端骤起,自己也被乱箭射死.这个故事充分的表明：人不可骄傲,一旦骄傲,若不收拾,将会祸端骤起,不利于己.综上所述,“谦受益,满招损.”谦虚使人取得成就,赢得别人的称颂,而骄傲却令人不思进取,招致不良的后果.这充分说明,虚心是取得成就的第一步.但谦虚并不等于谦卑,也不等于虚伪.在荣誉面前,谦虚是一种美德.为了赢得谦虚的名声而“谦虚”,就是虚伪；为了讨好他人而谦虚,就是谦卑.我们不需要谦卑的谦虚,也不需要虚伪的谦虚,只需要真实的谦虚.“满招损,谦受益.”让我们养成谦虚的美德,做一个高尚的人吧!
成功来自谦逊
庄子说：“吾生也有涯,而知也无涯.”他很明确地指出了学无止境地道理.也就是说,假如你知道的是天上的“一颗星”,那么知识就是整个宇宙,辽阔无边.一个人只有掌握了许多必要的,有用的知识,成功的大门才会向你打开.因此,我们要谦虚好学.
著名学者笛卡尔说过：“愈学习,愈发现自己的不足.”是啊,只有通过学习,不断扩大知识领域,扩充知识面,储蓄更多的信息,你才能真正领悟到“知也无涯”的深刻含义.这样你既不会妄自菲薄,也不会妄自尊大,做到谦逊成熟,不断进取,成功便不招自来.
那么,当我们在学习上或事业上有了一定作为的时候,还要不要谦逊呢?要!因为“谦虚使人进步,骄傲使人落后.”有些人往往就是由于骄傲自大而陷入泥坑.古人说得好：“谦受益,满招损.”如果取得了一点点成绩就沾镇此,我们要谦虚好学.
著名学者笛卡尔说过：“愈学习,愈发现自己的不足.”是啊,只有通过学习,不断扩大知识领域,扩充知识面,储蓄更多的信息,你才能真正领悟到“知也无涯”的深刻含义.这样你既不会妄自菲薄,也不会妄自尊大,做到谦逊成熟,不断进取,成功便不招自来.
那么,当我们在学习上或事业上有了一定作为的时候,还要不要谦逊呢?要!因为“谦虚使人进步,骄傲使人落后.”有些人往往就是由于骄傲自大而陷入泥坑.古人说得好：“谦受益,满招损.”如果取得了一点点成绩就沾沾自喜,被眼前的胜利冲昏头脑,就会把辛辛苦苦得来的成绩毁于一旦.在我们的学习生活中尤其不能骄傲,格言曰：“虚心的人十有九成,自满的人十有九空.”我们在取得好成绩时不自满,才会更上一层楼.
从实际上说,谦逊是一种美德,一种修养.能否做到谦逊也是衡量一个人思想品德是否高尚的方法之一.忠于真理的人,虚怀若谷,为人民的事业鞠躬尽瘁的人,永不自满.我们敬爱的周恩来总理就是这方面的杰出代表.他文能治国,武能安邦,文武兼备,但他又何等不谦虚谨慎,表现出比一般人更谦逊更成熟.从实际上说,谦逊是一种美德,一种修养.能否做到谦逊也是衡量一个人思想品德是否高尚的方法之一.忠于真理的人,虚怀若谷,为人民的事业鞠躬尽瘁的人,永不自满.我们敬爱的周恩来总理就是这方面的杰出代表.他文能治国,武能安邦,文武兼备,但他又何等不谦虚谨慎,表现出比一般人更谦逊更成熟.我们要学习周恩来,那么谦逊这一高尚品德就是首先要学习的方面.
孔子在祭祀鲁桓公的祖庙里看到一种器物,他问守庙人：“这是何物 ” 守庙人答道：“此乃欹(qī）器,是人们置于座侧,用于警戒自己言行的.”孔子说：“我早有耳闻,它虚则倾,中则正,满则覆.”随后,孔子让弟子往欹器中注水.当水注入一半时,欹器是端正的；当水注满了之后,欹器竟突然翻倒.孔子颇有感触地叹了一口气说：“物满则覆.为人处世也是如此,要谦虚,不可自满.”
在《三国演义》里,刘备就是一个谦虚的人.他为了恢复汉室,竟三顾诸葛亮的茅庐.他不因诸葛亮位卑而居傲,而是降低自己的身份,一次又一次地去拜访.诸葛亮终感其诚,答应为他了.刘备的虚心换来了天下.
