对藤野先生言说要去学动物学方面,其实是对这位自己尊敬老师的安慰之言.那时的鲁迅已经对拯救国民灵魂的重要甚于身体的疗救有了明确的认识,所以放弃了先前的医学救国,即科学救国的道路,而是转而向文学的世界中去寻找可以拯救国人灵魂,启迪民智的方法,即用文艺去唤起国人愚昧的精神,延着这条思路先前走,鲁迅在1906年离开仙台之后,到了东京,一方面通过丸善书店大量邮购德文书籍,广发阅读西方自然科学、文学作品、哲学、美学书籍,一方面开始文学创作,1907-1908年的文言论文《人之历史》、《科学史教篇》、《文化偏至论》、《摩罗诗力说》和未完成的《破恶声论》是鲁迅在日本留学时期文学创作的第二个高峰（第一个高峰是在弘文书院学习日语时期,所从事的翻译活动）.这几篇论文,标志着鲁迅留日时期思想走向具有自我个性的选择确立,其中“精神”与“个人”的重要,是与鲁迅在五四时期以至以后的文学创作相联系的,“精神”发展到五四时期演变成“生命”意识.
