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十一 翠翠不作声,心中只想哭,可是也无理由可哭.
十三 翠翠坐在溪边,望着溪面为暮色所笼罩的一切,且望到那只渡船上一群过渡人,其中有个吸旱烟的打着火镰吸烟,且把烟杆在船边剥剥的敲着烟灰,就忽然哭起来了.
……
老船夫回到家中时,见家中还黑黝黝的,只灶间有火光,见翠翠坐在灶边矮条凳上,用手蒙着眼睛.
走过去才晓得翠翠已哭了许久.
十四 老船夫做事累了睡了,翠翠哭倦了也睡了.
十六 有人在溪边大声喊渡船过渡,祖父匆匆出去了.翠翠坐在那屋角隅稻草上,心中极乱,等等还不见祖父回来,就哭起来了.
二十 翠翠看看屋前悬崖并不崩坍,故当时还不注意渡船的失去.但再过一阵,她上下搜索不到这东西,无意中回头一看,屋后白塔已不见了.一惊非同小可,赶忙向屋后跑去,才知道白塔业已坍倒,大堆砖石极凌乱的摊在那儿.翠翠吓慌得不知所措,只锐声叫她的祖父.祖父不起身,也不答应,就赶回家里去,到得祖父床边摇了祖父许久,祖父还不作声.原来这个老年人在雷雨将息时已死去了.
翠翠于是大哭起来.
过一阵,有从茶峒过川东跑差事的人,到了溪边,隔溪喊过渡,翠翠正在灶边一面哭着一面烧水预备为死去的祖父抹澡.
那人以为老船夫一家还不醒,急于过河,喊叫不应,就抛掷小石头过溪,打到屋顶上.翠翠鼻涕眼泪成一片的走出来,跑到溪边高崖前站定.
“喂,不早了!把船划过来!”
“船跑了!”
“你爷爷做什么事情去了呢?他管船,有责任!”
“他管船,管五十年的船——他死了啊!”
翠翠一面向隔溪人说着一面大哭起来.那人知道老船夫死了,得进城去报信,就说：“真死了吗?不要哭吧,我回去通知他们,要他们弄条船带东西来!”
那人回到茶峒城边时,一见熟人就报告这件事,不多久,全茶峒城里外都知道这个消息了.河街上船总顺顺,派人找了一只空船,带了副白木匣子,即刻向碧溪岨撑去.城中杨马兵却同一个老军人,赶到碧溪岨去,砍了几十根大毛竹,用葛藤
编作筏子,作为来往过渡的临时渡船.筏子编好后,撑了那个东西,到翠翠家中那一边岸下,留老兵守竹筏来往渡人,自己跑到翠翠家去看那个死者,眼泪湿莹莹的,摸了一会躺在床上硬僵僵的老友,又赶忙着做些应做的事情.到后帮忙的人来了,
从大河船上运来棺木也来了,住在城中的老道士,还带了许多法器,一件旧麻布道袍,并提了一只大公鸡,来尽义务办理念经起水诸事,也从筏上渡过来了.家中人出出进进,翠翠只坐在灶边矮凳上呜呜的哭着.
……
翠翠哭了一整天,同时也忙了一整天,到这时已倦极,把头靠在棺前眯着了.两长年同马兵吃了宵夜,喝过两杯酒,精神还虎虎的,便轮流把丧堂歌唱下去.但只一会儿,翠翠又醒了,仿佛梦到什么,惊醒后明白祖父已死,于是又幽幽的哭起来.
……
翠翠默默的回到祖父棺木前面,坐在地上又呜咽起来.守在屋中两个长年已睡着了.
二十一 因为两人每个黄昏必谈祖父以及这一家有关系的事情,后来便说到了老船夫死前的一切,翠翠因此明白了祖父活时所不提到的许多事.二老的唱歌,顺顺大儿子的死,顺顺父子对于祖父的冷淡,中寨人用碾坊作陪嫁妆奁诱惑傩送二老,二老既记忆着哥哥的死亡,且因得不到翠翠理会,又被家中逼着接受那座碾坊,意思还在渡船,因此赌气下行,祖父的死因,又如何与翠翠有关……凡是翠翠不明白的事,如今可全明白了.翠翠把事弄明白后,哭了一个夜晚.
2
以唱歌表达心情.
如： 今天过渡的人特别多,其中女孩子比平时更多,翠翠既在船上拉缆子摆渡,故见到什么好看的,极古怪的,人乖的,眼睛眶子红红的,莫不在记忆中留下个印象.无人过渡时,等着祖父祖父又不来,便尽只反复温习这些女孩子的神气.且轻轻的无所谓的唱着：
“白鸡关出老虎咬人,不咬别人,团总的小姐派第一.……大姐戴副金簪子,二姐戴副银钏子,只有我三妹没得什么戴,耳朵上长年戴条豆芽菜.”
……
那首歌声音既极柔和,快乐中又微带忧郁.唱完了这歌,翠翠觉得心上有一丝
儿凄凉.她想起秋末酬神还愿时田其中的火燎同鼓角.
爷爷也唱歌——
“爷爷,爷爷,你听我吹,你唱!”
爷爷到溪中央便很快乐的唱起来,哑哑的声音同竹管声振荡在寂静空气里,溪中仿佛也热闹了一些.
天保和傩送用来表达爱意——
“马路呢,那老的说若走马路,得在碧溪岨对溪高崖上唱三年六个月的歌.把翠翠心唱软,翠翠就归我了.”
第一晚站在对面悬崖半腰的人有两个：天保和傩送.
站在那唱歌的只有傩送.
这段歌声的写法采取了比喻和侧面描写——
“爷爷,你说唱歌,我昨天就在梦里听到一种顶好听的歌声,又软又缠绵,我象跟了这声音各处飞,飞到对溪悬崖半腰,摘了一大把虎耳草,得到了虎耳草,我可不知道把这个东西交给谁去了.我睡得真好,梦的真有趣!”
文中多处写到会唱歌的就是竹雀.如：“算了吧,你把宝贝女儿送给了会唱歌的竹雀吧.”
3
黄昏来时翠翠坐在家中屋后白塔下,看天空为夕阳烘成桃花色的薄云.十四中寨逢场,城中生意人过中寨收买山货的很多,过渡人也特别多,祖父在渡船上忙个不息.天快夜了,别的雀子似乎都在休息了,只杜鹃叫个不息.石头泥土为白日晒了一整天,草木为白日晒了一整天,到这时节皆放散一种热气.空气中有泥土气味,有草木气味,且有甲虫类气味.翠翠看着天上的红云,听着渡口飘乡生意人的杂乱声音,心中有些儿【薄薄的凄凉】.
黄昏照样的温柔,美丽,平静.但一个人若体念到这个当前一切时,也就照样的在这黄昏中会有点儿【薄薄的凄凉】.于是,这日子成为痛苦的东西了.翠翠觉得【好象缺少了什么】.好象眼见到这个日子过去了,想在一件新的人事上攀住它,但不成.好象生活太平凡了,【忍受不住】.
在此祥和安宁的气氛下,翠翠却连生伤感.
5
小溪流下去,绕山岨流,约三里便汇入茶峒的大河.人若过溪越小山走去,则只一里路就到了茶峒城边.溪流如弓背,山路如弓弦,故远近有了小小差异.小溪宽约二十丈,河床为大片石头作成.静静的水即或深到一篙不能落底,却依然清澈透明,河中游鱼来去皆可以计数.小溪既为川湘来往孔道,水常有涨落,限于财力不能搭桥,就安排了一只方头渡船.这渡船一次连人带马,约可以载二十位搭客过河,人数多时则反复来去.渡船头竖了一枝小小竹竿,挂着一个可以活动的铁环,溪岸两端水槽牵了一段废缆,有人过渡时,把铁环挂在废缆上,船上人就引手攀缘那条缆索,慢慢的牵船过对岸去.船将拢岸了,管理这渡船的,一面口中嚷着“慢点慢点”,自己霍的跃上了岸,拉着铁环,于是人货牛马全上了岸,翻过小山不见了.渡头为公家所有,故过渡人不必出钱.有人心中不安,抓了一把钱掷到船板上时, 管渡船的必为一一拾起, 依然塞到那人手心里去,俨然吵嘴时的认真神气：【“我有了口量,三斗米,七百钱,够了.谁要这个!”】
……
翠翠误会邀他进屋里去那个人的好意,正记着水手说的妇人丑事,她以为那男
子就是要她上有女人唱歌的楼上去,本来从不骂人,这时正因等候祖父太久了,心
中焦急得很,听人要她上去,以为欺侮了她,就轻轻的说：“你个悖时砍脑壳的!”
……
祖父当时不作声,等到那人回头又走过面前时,就一把抓住那个人,笑嘻嘻说：
“嗨嗨,你这个人!要你到我家喝一杯也不成,还怕酒里有毒,把你这个真命天子毒死!”
那人一看是守渡船的,且看到了翠翠,就笑了.“翠翠,你大长了!二老说你在河边大鱼会吃你,我们这里河中的鱼,现在可吞不下你了.”
翠翠一句话不说,只是抿起嘴唇笑着.
……
雨落个不止,溪面一起烟.翠翠在船上无事可作时,便算着老船夫的行程.她知道他这一去应到什么地方碰到什么人,谈些什么话,这一天城门边应当是些什么情形,河街上应当是些什么情形,“心中一本册”,她完全如同眼见到的那么明明白白.她又知道祖父的脾气,一见城中相熟粮子上人物,不管是马夫火夫,总会把过节时应有的颂祝说出.这边说,“副爷,你过节吃饱喝饱!”那一个便也将说,“划船的,你吃饱喝饱!”这边若说着如上的话,那边人说,“有什么可以吃饱喝饱?四两肉,两碗酒,既不会饱也不会醉!”那么,祖父必很诚实邀请这熟人过碧溪岨喝个够量.倘若有人当时就想喝一口祖父葫芦中的酒,这老船夫也从不吝啬,必很快的就把葫芦递过去.酒喝过了,那兵营中人卷舌子舔着嘴唇,称赞酒好,于是又必被勒迫着喝第二口.酒在这种情形下少起来了,就又跑到原来铺上去,加满为止.翠翠且知道祖父还会到码头上去同刚拢岸一天两天的上水船水手谈谈话,问问下河的米价盐价,有时且弯着腰钻进那带有海带鱿鱼味,以及其他油味、醋味、柴烟味的船舱里去,水手们从小坛中抓出一把红枣,递给老船夫,过一阵,等到祖父回家被翠翠埋怨时,这红枣便成为祖父与翠翠和解的东西.祖父一到河街上,且一定有许多铺子上商人送他粽子与其他东西,作为对这个忠于职守的划船人一点敬意,祖父虽嚷着“我带了那么一大堆,回去会把老骨头压断”,可是不管如何,这些东西多少总得领点情.走到卖肉案桌边去,他想“买肉”人家却不愿接钱,屠户若不接钱,他却宁可到另外一家去,决不想沾那点便宜.那屠户说,“爷爷,你为人那么硬算什么?又不是要你去做犁口耕田!”但不行,他以为这是血钱,不比别的事情,你不收钱他会把钱预先算好,猛的把钱掷到大而长的钱筒里去,攫了肉就走去的.卖肉的明白他那种性情,到他称肉时总选取最好的一处,且把分量故意加多,他见及时却将说：“喂喂,大老板,我不要你那些好处!腿上的肉是城里人炒鱿鱼肉丝用的肉,莫同我开玩笑!我要夹项肉,我要浓的糯的,我是个划船人,我要拿去炖葫萝卜喝酒的!”得了肉,把钱交过手时,自己先数一次,又嘱咐屠户再数,屠户却照例不理会他,把一手钱哗的向长竹筒口丢去,他于是简直是妩媚的微笑着走了.屠户与其他买肉人,见到他这种神气,必笑个不止……
翠翠还知道祖父必到河街上顺顺家里去.
翠翠温习着两次过节两个日子所见所闻的一切,心中很快乐,好象目前有一个东西,同早间在床上闭了眼睛所看到那种捉摸不定的黄葵花一样,这东西仿佛很明朗的在眼前,却看不准,抓不住.
翠翠想：“白鸡关真出老虎吗?”她不知道为什么忽然想起白鸡关.白鸡关是酉水中部一个地名,离茶峒两百多里路!
于是又想：“三十二个人摇六匹橹,上水走风时张起个大篷,一百幅白布铺成的一片东西,先在这样大船上过洞庭湖,多可笑……”她不明白洞庭湖有多大,也就从没见过这种大船,更可笑的,还是她自己也不知道为什么却想到这个问题!
以方言独特的语汇来反映本地的生活,这样的文学往往尤为细腻传神.胡适在上世纪三十年代就说过：“方言的文学所以可贵,正因为方言最能表现人的神理.古文里的人物是死人,通俗官话里的人物是做作不自然的活人,方言土语里的人物是自然流露的人.”他还曾说：“我常常想,假如鲁迅先生的《阿Q正传》是用绍兴土话作的,那篇小说要增添多少生气啊!……徐志摩先生的实力有一篇《一条金色的光痕》,是用陕石的土话作的,在今日的活文学中,要算是最成功的尝试.”五四及五四以后的学者对方言和文学语言的看法,也大多与胡适一致.
