第一、他是一个人,而不是神仙.历史,是人民群众的历史.每个历史时期的伟大人物,不管怎样高明,他却不是悬念之中,而是生活在社会之中；他之所以比一般人伟大,除了他具有某方面的出众才华外,更因为他有比一般人更高的经验和权势,但不管怎样,他的立脚点和同时代的人必然是一致的,是同在一个水准上的.每个时代的历史都不可能是某个英雄的历史.拿破仑时代的历史也不是拿破仑个人的英雄史,不能把他神化.可是,百年来,世界各国的史学家对他的评价,却有不少神化之处,如：说他是“世纪的巨人”、“西方之皇”、“战争之神”、“命运的支配者”等等.在吹捧的反面,却又是一片愤怒、厌恶和诟骂,如说他是“科西嘉岛的怪物”、“摧残自由的暴君”、“无耻小人”、“匪徒”等等.
第二、是时势造英雄,而不是英雄造时势.历史的规律表明,每当社会的大变革时期,都是英雄辈出的时代,它必然成就伟大的历史人物.拿破仑之所以伟大,是由震惊世界的法国大革命这一件大事所造就的.正如恩格斯所指出的“恰巧拿破仑这个科西嘉岛人做了被战争弄得精疲力竭的法兰西共和国所需要的军事独裁者,假如不曾有拿破仑这个人,那么他的角色是会由另一个人来扮演的”.因此,必须把他放在法国大革命的历史中,才能更好地去认识他.
第三、要看主流,看主导方面,不能以某一片面代替整体.历史人物,特别是伟大的历史人物,其一生的经历是错综复杂的.因此,要看他在这个大的历史潮流中,是阻碍历史的潮流而动,不是顺应时代的潮流而动.
第四、拿破仑戎马一生,亲身指挥过的战役约计60次,比历史上著名的军事统帅亚历山大,汉尼拔和恺撒指挥的战役总和还要多.约20年的拿破仑战争,前期主要是为了抵御外来侵略,后期也有反抗民族压迫的因素,但战争已具有明鲜的侵略性和掠夺别的民族及兼并别国领土的性质,给欧洲和法国人民带来了巨大的灾难.
总之,评价拿破仑应当把他放在法国大革命的历史中,综合地考察他的全部活动.这样,我们就会看到,拿破仑作为新兴资产阶级的军事家、政治家,他镇压了叛乱,粉碎了欧洲“反法联盟”的多次武装干涉,打乱了欧洲的封建秩序,促进了欧洲各国人民的觉醒,稳定了法国大苦命的社会成果,这是他活动的主要方面,是他的主要功绩.当然,一个伟大的历史人物不可能是完人,都有他的缺点,错误或罪行.作为资产阶级的军事家、政治家的拿破仑更是如此.恩格斯曾经指出过：“拿破仑最大的错误在于：他娶奥国皇帝的女儿为妻,和旧的反革命王朝结成同盟”.同时指出拿破仑的主要错误在于“拜倒是正统主义原则之前”.
综观拿破仑一生的全部活动,其主导方面的活动,对当时社会和人类历史的发展是起过作用的,他功大于过,是个应当肯定的历史人物.
