《风筝》是鲁迅先生的一篇回忆性散文,回忆自己儿时残酷地将小兄弟的风筝弄坏的事情.鲁迅先生的本意是通过这件事来揭示旧的伦理道德下的社会面貌,从“我”对兄弟家长式的管理,反映出神圣的长 幼尊卑秩序是何等残忍,愚昧无知.
文章由回忆引起,看到风筝,“在我是一种惊异和悲哀”引发了作者的记忆深处的往事.自己不爱风筝,甚至“厌恶”风筝,“以为这种没出息的孩子所做的玩艺”,看到了小兄弟因风筝而“惊呼”“高兴得跳跃”,认为是“笑柄,可鄙的”——这些情感导致了他接着下来对小兄弟的一次精神虐杀——当“我”恍然大悟,发现他偷偷地做风筝时,“愤怒地”“折断了蝴蝶的一支翅骨,又将风轮掷在地下,踏扁了”,面对“我”的“傲然”,小兄弟先是“很惊惶”,“失了色的瑟缩着”,最后“绝望地”留在小屋里.这些人物描写,仅寥寥无几,就刻画了人物的个性特点,神情呼之欲出.“我”为兄长,小弟“多病,瘦得不堪”,“论长幼,论力气,他都是敌不过我的”.所以当自己骄横地踏碎他的梦想时,他毫无反抗之力.
时间逝去,再见到风筝时,作者叙述道：“既给我久经逝去的儿时的回忆,而一并也带着无可把握的悲哀”,因为中年后的他发现年少时犯下了不可饶恕的错误.“游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使”,但自己却把它没杀了.“我的心已仿佛变了铅块,很重很重的堕下去了”.“我”虐杀儿童的思想根源,来自当时封建思想的束缚.旧思想无视孩子的天性,认为守规守矩的才是好孩子,文中用“肃杀的严冬”暗示了当时的社会环境,使文章含蓄又带有深意
作者简约的几笔,就将他进行正当游戏的愿望遭到虐杀后,那种惊惧、绝望的心情,极其形象地揭示了出来,这些描写完全符合儿童的特点.与小兄弟的形象想对照,突出了“我”的粗暴、兄长的威严.
每一个孩子都有爱玩的天性,让他自由自在,就像蓝天下飞翔的风筝,不要扼杀儿童的天性.
参考文献：百度 是一篇回忆性的散文.文章以风筝为引线,对“我”粗暴对待小弟的言行,作了深刻的反思.同时对小弟这样的人的不觉悟表示出深深的悲哀.这无疑是对封建宗族制度摧残儿童的罪恶进行控诉.叙述往事与抒情紧密结合是文章的突出特点.全文虽以叙事为主,但深深地融汇了作者的思想感情,在关键的地方,则又通过凝炼的语言,作了画龙点晴的点染,使文章感情的表达更加明朗.例如,文章开头“我”从北京冬季的天空中,看见一二风筝浮动着,引起了一种惊异和悲哀.为什么呢?下面作者就插入一段对故乡风筝时节的回忆.这段文字不仅叙述了故乡早春的景象,而且在这一景一物的描写中,都凝聚“我”对故乡的赞美之情.在此基础上,作者进一步直接抒发了这种感情：“我现在在那里呢?四面都还是严冬的肃杀,而久经廖别的故必的久经逝去的春天,却就在这天空中荡漾了.”这就将“我”对故乡的深切怀念更充分地表达出来.但值得注意的是,在这里还不单纯是为了抒发“我”对故乡的深情,如联系全文来看,回忆故乡,目的或落脚点是使“我 想起幼时欺凌小兄弟之事.”我“在这里进行了反思.透过这个小”我“,看到旧的伦理道德统治下的整个社会面貌——大“我”——家长式的管理、长幼尊卑的秩序是何等的神圣,何等的残酷,何等的愚味无知,它扼杀了儿童的天性,当作者挖掘的酿成悲剧的社会原因.“我”的回忆是对封建宗族制度的摧残儿童的控诉,——具有深刻的思想性.“我”经过深刻反省认识到这一地可挽回的过错过后,心情无比沉重.这种忏悔意识,否定了旧“我”,催生了新“我”,“我”的思想演进轨迹明晰了,“我”的复杂心理状态显示了,正是这些原因,所以当“我”,看到北京天空中的风筝,而感到“惊异与悲哀”.另一个特点,是作者采用白描的手法,几笔就把人物形象、性格特点,传神地勾画出来.例如描写“十岁内外”,“多病,瘦得不堪”的小兄弟,“张着、嘴,呆看着空中出神”,为别人放的风筝“惊呼”,“跳跃”,这就把小兄弟善良、活泼可爱、喜欢游戏的性格表现了出来.当他私自做风筝的秘密被发现后,作者描绘了他窘迫不堪的神情时这样写道：‘他向着大方登,从大小登；便很惊惶地站了起来,失了色瑟缩着.”作者在这里写出了小兄弟的精神状态,是被封建礼教所麻木的自然流露,这不单纯是胆小的缘故,其深层原因更是造成此种现象的依据.当然是说小弟啦~
前文是“全然忘却,毫无怨恨,又有什么宽恕之可言呢?”可见是说的小弟对鲁迅的恶行忘却,也就是告诉鲁迅这种怨恨从来不存在过,而小弟的这种态度可能是因为礼貌,或是一个老年人的风度,但最可能是作为老年人他已经不在乎了,看开了,对鲁迅的罪恶感则是“无怨的恕”,而鲁迅心里认为当初自己犯的错是难以饶恕的,觉得小弟不应该或是不会轻易地饶恕自己,因此说小弟是“说谎罢了.”
后文是“我还能希求什么呢?我的心只得沉重着.”因为认为小弟在说谎,所以罪恶感还在,心里好在沉重!
好孩子,不错,阅读面挺广的
