问题描述：
我要北师大版初中语文的内容,六册,包括生字词（注音）、成语及解释,文学常识（各课的作者简介）以及每册古诗中的名句
不要摆个网页放那了
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问题解答：
我来补答
1、注意下列加点字的读音,或根据拼音写出相应的汉字.（4分）
潸然（ ） 如履平地（ ） 狂lán（ ） qiè意（ ）
2、下列句子中没有错别字的一项是（ ）（2分）
A、照耀得你向黎明一般的舒畅,青春一般的欢愈.
B、这就是黄河上的羊皮伐子.
C、在冰冻的密西根向西了望.
D、可以看出不曾有过的矜持.
3、揣摩下列句子的含义.（2分）
⑴哦,我们的古老的、古老的母亲,以自己的乳汁,千年万载地哺育了亿万子女的乳娘.
⑵那神情,就如同坐在大城市的公共汽车里浏览窗外的新建筑,又像在公园人工湖上的渡艇上戏弄着微波.
4、下列句子节奏划分有错误的一项是（ ）（2分）
A．我／站在／高山之巅,望／黄河滚滚.
B．想望透／黑夜／看中国的黎明
C．你／用纯洁的／清流,灌溉／花的国土.
D．像／一个巨人／出现在／亚洲平原之上
5、阅读下面一则小故事,说说这个故事告诉我们什么道理?（2分）
《三国演义》中有个望梅止渴的故事：曹操带兵来到一个没有水的地方.士兵们口渴难忍,叫苦不迭,对找到水源失去了信心.曹操心生一计,说：“前面有一片很大的梅林,梅子很多,又甜又酸.”士兵听了,都流出了口水,不再喊渴,终于走出了那个鬼地方.
6、口语交际：（2分）
有一天,萧伯纳应邀参加了一个丰盛的晚宴.席间有一青年在大文豪面前滔滔不绝地吹嘘自己的天才,好像自己天南海北样样通晓,大有不可一世的气概.起初,萧伯纳闭口不言,洗耳恭听.后来,愈听愈觉得不是滋味.后来,他终于忍不住了,便开口说道：“年轻的朋友,只要我们两人联合起来,世间的事情就无一不晓了.”那人惊讶地说：“未必如此吧!”萧伯纳说：“怎么不是,你是这样地精通世界万物,不过,尚有一点欠缺,就是不知夸夸其谈会使丰盛的佳肴也变得谈而无味,而我刚好明了这一点,咱俩合起来,岂不是无一不晓了吗?”
萧伯纳的言外之意：
7、语文活动探究：走进图书馆（4分）
⑴在“走进图书馆”的语文综合实践活动中,老师要求某一小组借阅鲁迅的作品《朝花夕拾》,请你说说查找的方法.
⑵活动中,老师要求探究《朝花夕拾》反映的主题,你如果是小组组长,将如何安排这次活动?
⑶走进图书馆,小刚看到高高的书架,密密的书册,优点不知如何是好.假如你要向他推荐《汤姆·索亚历险记》,你准备从哪些方面说?（注意：内容要切合作品本身特点）
⑷读了《汤姆·索亚历险记》“‘海盗’生活”的精彩片段之后,句子“林子里弥漫着深沉的静寂和安详,给人一种甜蜜的安泰与和平的感觉.没有一片叶子在颤动,没有一丝声音干扰大自然的沉思,一滴滴露珠凝在树叶和青草上”深深感染了小刚同学,他想做读书卡片,该怎样设计?（至少含3个基本信息）
第二部分：
（一）
黄河颂
我站在高山之巅,
望黄河滚滚奔向东南.
金涛澎湃,
掀起万丈狂澜,
浊流宛转,
结成九曲连环,
从昆仑山下奔向黄海之边,
把中原大地劈成南北两面.
啊!黄河!
你是中华民族的摇篮,
五千年的古国文化,
从你这儿发源,
多少英雄的故事,
在你的周围扮演.
啊!黄河!
你伟大坚强!
像一个巨人出现在亚洲平原之上,
用你那英雄的体魄,
筑成我们民族的屏障.
啊!黄河!
你一泻万丈,
浩浩荡荡,
向南北两岸伸出千万条铁的臂膀!
我们民族的伟大精神,
将要在你的哺育下发扬滋长!
我们祖国的英雄儿女,
将要学习你的榜样.
像你一样的伟大坚强!
像你一样的伟大坚强!
8、从“我站在高山之巅”到“把中原大地劈成南北两面”,这部分描绘的是什么?有没有不是“我”所“望”到的景?（2分）
9、从“啊!黄河!”到“向南北两岸伸出千万条铁的臂膀”,这部分的中心意思概括正确的一项是（ ）（2分）
A、把黄河作为中华民族的代表,热情赞美中华民族悠久的历史、伟大的力量和深远的国际影响.
B、把黄河作为中华民族的象征,歌颂中华民族悠久的历史、灿烂的文化、英雄的业绩和伟大坚强、团结一致的精神.
C、歌颂黄河在中华民族历史上的伟大贡献,黄河哺育了中华儿女,哺育了中华民族的文化,黄河两岸的游击健儿抵抗日寇的侵略,为全国人民所赞颂.
D、充分肯定了黄河在中华民族的历史、文化发展中的作用,展望黄河辉煌灿烂的远景,抒发了作者豪迈的情感.
10、“向南北两岸伸出千万条铁的臂膀”,是什么意思?（2分）
11、诗中“啊!黄河!”出现了三次,这是什么修辞方法,有什么表达作用?（2分）
12、“用你那英雄的体魄,筑成我们民族的屏障”中,“体魄”能否换成“身躯”?为什么?（3分）
13、诗人写《黄河颂》的目的是什么?（3分）
（二）
圆明园残简
一
读圆明园,如同读一册简牍散佚的残简,断章残句,我无法标点.
她原本是一篇美文,行云流水的音律,跌宕平仄的韵脚.诵之吟之,如痴如醉.
读圆明园,如同读一串珠玑带断的玉链,遗珍散珠,蒙尘染垢,我捧玉心焚.
她原本是一身珠光宝气,晶莹剔透,瑞光四射.抚之玩之,如梦如幻.雨果从巴黎圣母院走来读她,他如痴如醉了：“一个近乎超人的民族所能幻想的一切都汇集于圆明园.只要想象出一种无法描绘的建筑,一种如同月宫似的仙境,那就是圆明园.假定有一座集人类想象力之大成的灿烂的宝窟,有宫殿庙宇的形象,那就是圆明园.如果不能亲眼目睹圆明园,人们就在梦中看到她……”
如今我却不能读到她,不能在梦中看到她.
1860年10月的一天,雨果看到“两个强盗闯进了圆明园,一个强盗洗劫,一个强盗放火.”在历史的面前,这两个强盗,一个叫法兰西,一个叫英吉利.
1860年10月的这一天,简毁珠散,日月无光.
我梦中的圆明园哟,我捧玉心焚的圆明园!
二
这儿叫“大水法”,那是老佛爷给它的称呼.西洋人叫“喷泉”,一个很文明的名词.
大水法,圆明园最壮观的喷泉.那只威风凛凛的大铜狮,头顶喷出7层水帘；菊花形椭圆喷池中心的梅花鹿,鹿角喷水8柱；两侧10只铜狗从口中喷出水柱直射鹿身,溅起层层浪花；左右那两座13层的方形喷水塔,塔顶与四周88根喷管交织成网.若喷泉全部开放,有如山洪暴发,声闻许里.
当年,老佛爷坐在对面的“观水法”观赏这个奇景.英国那个“文明”的使臣马戛尔尼,也在这儿瞻仰过大水法奇观.他觉得这奇观不应该在不文明的大清帝国,他觉得中国人不配享受这大水法.这大水法应该搬到英吉利去叫大喷泉,如同将香港掳掠到米字旗下,那美丽的海湾就取了那位女皇亚历山德丽娜的名字,叫做维多利亚湾.
于是英吉利开来坚船利炮就这样做了.英法联军闯入这宫廷禁地,将珍宝财物抢掠一空,焚烧三天,烟尘蔽日.万园之园,顷刻化为劫灰.
如今的大水法,孤寂在一片苇丛之中.
如今的大水法,那石龛式门洞如同一颗不屈的头颅,如同一副不倒的铮铮铁骨,昂然屹立在翠绿的苇丛.
它不会流泪了,喷泉早已干涸；它不会声如山洪了,它已喉干嗓哑.
我百年蒙屈的大水法哟,我撕肝裂胆的大水法!
三
不知道应该怎样称呼你,一米见方的一尊大石雕.当年你应该嵌砌在那册简牍的哪一个部位?
无论你嵌砌在哪一个章节,无论你组合在哪一个句子,哪怕只是一个小小的标点,你都是那样的和谐,那样的完美.
我在天安门城楼上见过你,我在天坛祈年殿外见过你,还有华表,还有金水桥.你的学名叫一一—汉白玉.
汉白玉,白如雪,洁如玉,一个多么圣洁的名字.一见到你,我就在心里呼喊,你是一位堂堂正正的中国汉子.你裂身为二,你宁为玉碎,不为瓦全.你躺在大地母亲的怀里,你仰面朝天,经受着一个多世纪风风雨雨的洗刷,仍然棱角分明.你孤身自守,展示着百年前的愤怒.
有小草与你为伴,绿茵衬托出你威武不屈的英姿,牵牛花爬进你撕裂的伤口,你就有了生命.你是一种精神,你是历史的铁证,你是中华儿女不屈的身子骨.
我摄下你的身影,我把你珍藏在我的画册里,我把你嵌在我这篇简牍里,你是最美的一个标点,一个句子.
我白如雪洁如玉的汉白玉哟,我宁为玉碎的汉白玉!
14．请你摘录3～5条你喜欢的精练、文雅的四字短语.（2分）
15．选文表达了作者怎样的思想感情?（2分）
16．举例说明本文使用了哪几种修辞手法?简析其作用.(至少回答一种)（3分）
17．你认为文中的圆明园有什么象征意义?（3分）
（三）
水之经典
①世上丽水秀水晶莹之水清澈之水恢弘之水浩翰之水,多的是,在我看来,最富性格最值得一看的是这两处：都江堰和九寨沟.
②看都江堰的水,看的是强悍奔腾的水如何层层叠叠化为生命的涓涓细流.飞奔如兽、桀骛不驯的江水,经过都江堰,立刻将仰天长啸变为,将浪涛如山变为,将凶猛如火变为……出宝瓶口流入内江,立刻呈现一派水光潋滟的情景,让人叹为观止,看到水的柔劲、可塑和万难不屈,常流不懈的生伞活动.那是一种将绚烂归于平淡,将刚劲寓于柔顺,将一时融于永恒的生命.
③都江堰看水,看的是水如何从天上流入人间,如何从神话流入现实,如何将自己化为一种哺育人类、灌溉庄园的生命.
④都江堰的水,是一种入世的现实的水.
⑤看九寨沟的水,看的是宁静的恬淡的水,如何凝聚成生命的湖泊.镜海、长海、珍珠滩……每一个湖泊都是那样清澈透明、纤尘不染.孔雀的蓝色,蓝得让人心醉,让人如同看到教堂洗礼用的圣洁露水,如同听到教堂管风琴演奏的圣母颂,而不敢有丝毫杂念俗念,懂得并真正地看到人世间居然有纯洁美好真诚和透澈的净,就在这远避尘嚣而静静地存在.
⑥那水几乎一动不动,任外面的世界如何纷繁变幻,将污染、嗓音连同人心泛起的种种污浊的泡沫一起抛向天空和大地.它独自坚持着自己的贞操,不动丝毫涟漪,不染丝毫尘俗,将水底的虬枝沉木、水藻水锦,将天上的薄云丽日、山岚清风,将身旁的雪峰幽谷、古树老藤……一一映在自己的怀中,映得那么明净,如同脱胎换骨一般,玉洁冰清,重新塑造了自己一番.尘世沾惹的市俗庸俗、风骚矫情、浪声虚名、欲火利海……起码不敢在这里抖擞,而被这水洗却大半.
⑦九寨沟看水,看的是水如何从人间流向天上,如何从现实流向神话,如何将自己化为一种启迪人类、净化心灵的艺术.
⑧九寨沟的水,是一种出世的艺术的水.
⑨日本黑田孝高在《水五则》中的第一则说：“自己活动,并能推动别人的,是水.”第四则说：“以自己的清洁,洗净他人的污浊,有容情纳浊的宽大度量的,是水.”前则,可以送给都江堰的水；后则,可以送给九寨沟的水.
18．第①段在全文中的作用是.（2分）
19．第①段画线句按常理应断句,你认为应该加入什么标点符号?作者为什么不加标点?（3分）
20．给第②段文中空白处依次选择恰当的词语,正确的一项是( )（2分）
A、喃喃细吟 珍珠四溢 柔情万缕
B．柔情万缕 珍珠四溢 喃喃细吟
C、珍珠四溢 柔情万缕 喃喃细吟
21．为什么说“都江堰的水,是一种人世的现实的水”?请用自己的语言概括回答.（3分）
22．与第⑨段中“以自己的清洁,洗净他人的污浊,有容情纳浊的宽大度量的,是水”一句相照应的是第段的内容.（2分）
23、你如何理解“水之经典”中“经典”一词在文中的含义?（3分）
24、文中所写的都江堰之水和九寨沟之水各有性格,你更喜欢哪一处的水?为什么?（3分）
第三部分：
把握是力量和信心的表现.你多一分努力,就会多一分成功的把握.
把握又是一种积极的行为.你把握住今天,就会拥有灿烂的明天；你把握住自我,就会拥有美好的人生.人生时时处处需要把握.
请以“把握”为话题,自拟题目,写一篇文章.
要求：文体不限,600字左右.
潸然（ ） 如履平地（ ） 狂lán（ ） qiè意（ ）
2、下列句子中没有错别字的一项是（ ）（2分）
A、照耀得你向黎明一般的舒畅,青春一般的欢愈.
B、这就是黄河上的羊皮伐子.
C、在冰冻的密西根向西了望.
D、可以看出不曾有过的矜持.
3、揣摩下列句子的含义.（2分）
⑴哦,我们的古老的、古老的母亲,以自己的乳汁,千年万载地哺育了亿万子女的乳娘.
⑵那神情,就如同坐在大城市的公共汽车里浏览窗外的新建筑,又像在公园人工湖上的渡艇上戏弄着微波.
4、下列句子节奏划分有错误的一项是（ ）（2分）
A．我／站在／高山之巅,望／黄河滚滚.
B．想望透／黑夜／看中国的黎明
C．你／用纯洁的／清流,灌溉／花的国土.
D．像／一个巨人／出现在／亚洲平原之上
5、阅读下面一则小故事,说说这个故事告诉我们什么道理?（2分）
《三国演义》中有个望梅止渴的故事：曹操带兵来到一个没有水的地方.士兵们口渴难忍,叫苦不迭,对找到水源失去了信心.曹操心生一计,说：“前面有一片很大的梅林,梅子很多,又甜又酸.”士兵听了,都流出了口水,不再喊渴,终于走出了那个鬼地方.
6、口语交际：（2分）
有一天,萧伯纳应邀参加了一个丰盛的晚宴.席间有一青年在大文豪面前滔滔不绝地吹嘘自己的天才,好像自己天南海北样样通晓,大有不可一世的气概.起初,萧伯纳闭口不言,洗耳恭听.后来,愈听愈觉得不是滋味.后来,他终于忍不住了,便开口说道：“年轻的朋友,只要我们两人联合起来,世间的事情就无一不晓了.”那人惊讶地说：“未必如此吧!”萧伯纳说：“怎么不是,你是这样地精通世界万物,不过,尚有一点欠缺,就是不知夸夸其谈会使丰盛的佳肴也变得谈而无味,而我刚好明了这一点,咱俩合起来,岂不是无一不晓了吗?”
萧伯纳的言外之意：
7、语文活动探究：走进图书馆（4分）
⑴在“走进图书馆”的语文综合实践活动中,老师要求某一小组借阅鲁迅的作品《朝花夕拾》,请你说说查找的方法.
⑵活动中,老师要求探究《朝花夕拾》反映的主题,你如果是小组组长,将如何安排这次活动?
⑶走进图书馆,小刚看到高高的书架,密密的书册,优点不知如何是好.假如你要向他推荐《汤姆·索亚历险记》,你准备从哪些方面说?（注意：内容要切合作品本身特点）
⑷读了《汤姆·索亚历险记》“‘海盗’生活”的精彩片段之后,句子“林子里弥漫着深沉的静寂和安详,给人一种甜蜜的安泰与和平的感觉.没有一片叶子在颤动,没有一丝声音干扰大自然的沉思,一滴滴露珠凝在树叶和青草上”深深感染了小刚同学,他想做读书卡片,该怎样设计?（至少含3个基本信息）
第二部分：
（一）
黄河颂
我站在高山之巅,
望黄河滚滚奔向东南.
金涛澎湃,
掀起万丈狂澜,
浊流宛转,
结成九曲连环,
从昆仑山下奔向黄海之边,
把中原大地劈成南北两面.
啊!黄河!
你是中华民族的摇篮,
五千年的古国文化,
从你这儿发源,
多少英雄的故事,
在你的周围扮演.
啊!黄河!
你伟大坚强!
像一个巨人出现在亚洲平原之上,
用你那英雄的体魄,
筑成我们民族的屏障.
啊!黄河!
你一泻万丈,
浩浩荡荡,
向南北两岸伸出千万条铁的臂膀!
我们民族的伟大精神,
将要在你的哺育下发扬滋长!
我们祖国的英雄儿女,
将要学习你的榜样.
像你一样的伟大坚强!
像你一样的伟大坚强!
8、从“我站在高山之巅”到“把中原大地劈成南北两面”,这部分描绘的是什么?有没有不是“我”所“望”到的景?（2分）
9、从“啊!黄河!”到“向南北两岸伸出千万条铁的臂膀”,这部分的中心意思概括正确的一项是（ ）（2分）
A、把黄河作为中华民族的代表,热情赞美中华民族悠久的历史、伟大的力量和深远的国际影响.
B、把黄河作为中华民族的象征,歌颂中华民族悠久的历史、灿烂的文化、英雄的业绩和伟大坚强、团结一致的精神.
C、歌颂黄河在中华民族历史上的伟大贡献,黄河哺育了中华儿女,哺育了中华民族的文化,黄河两岸的游击健儿抵抗日寇的侵略,为全国人民所赞颂.
D、充分肯定了黄河在中华民族的历史、文化发展中的作用,展望黄河辉煌灿烂的远景,抒发了作者豪迈的情感.
10、“向南北两岸伸出千万条铁的臂膀”,是什么意思?（2分）
11、诗中“啊!黄河!”出现了三次,这是什么修辞方法,有什么表达作用?（2分）
12、“用你那英雄的体魄,筑成我们民族的屏障”中,“体魄”能否换成“身躯”?为什么?（3分）
13、诗人写《黄河颂》的目的是什么?（3分）
（二）
圆明园残简
一
读圆明园,如同读一册简牍散佚的残简,断章残句,我无法标点.
她原本是一篇美文,行云流水的音律,跌宕平仄的韵脚.诵之吟之,如痴如醉.
读圆明园,如同读一串珠玑带断的玉链,遗珍散珠,蒙尘染垢,我捧玉心焚.
她原本是一身珠光宝气,晶莹剔透,瑞光四射.抚之玩之,如梦如幻.雨果从巴黎圣母院走来读她,他如痴如醉了：“一个近乎超人的民族所能幻想的一切都汇集于圆明园.只要想象出一种无法描绘的建筑,一种如同月宫似的仙境,那就是圆明园.假定有一座集人类想象力之大成的灿烂的宝窟,有宫殿庙宇的形象,那就是圆明园.如果不能亲眼目睹圆明园,人们就在梦中看到她……”
如今我却不能读到她,不能在梦中看到她.
1860年10月的一天,雨果看到“两个强盗闯进了圆明园,一个强盗洗劫,一个强盗放火.”在历史的面前,这两个强盗,一个叫法兰西,一个叫英吉利.
1860年10月的这一天,简毁珠散,日月无光.
我梦中的圆明园哟,我捧玉心焚的圆明园!
二
这儿叫“大水法”,那是老佛爷给它的称呼.西洋人叫“喷泉”,一个很文明的名词.
大水法,圆明园最壮观的喷泉.那只威风凛凛的大铜狮,头顶喷出7层水帘；菊花形椭圆喷池中心的梅花鹿,鹿角喷水8柱；两侧10只铜狗从口中喷出水柱直射鹿身,溅起层层浪花；左右那两座13层的方形喷水塔,塔顶与四周88根喷管交织成网.若喷泉全部开放,有如山洪暴发,声闻许里.
当年,老佛爷坐在对面的“观水法”观赏这个奇景.英国那个“文明”的使臣马戛尔尼,也在这儿瞻仰过大水法奇观.他觉得这奇观不应该在不文明的大清帝国,他觉得中国人不配享受这大水法.这大水法应该搬到英吉利去叫大喷泉,如同将香港掳掠到米字旗下,那美丽的海湾就取了那位女皇亚历山德丽娜的名字,叫做维多利亚湾.
于是英吉利开来坚船利炮就这样做了.英法联军闯入这宫廷禁地,将珍宝财物抢掠一空,焚烧三天,烟尘蔽日.万园之园,顷刻化为劫灰.
如今的大水法,孤寂在一片苇丛之中.
如今的大水法,那石龛式门洞如同一颗不屈的头颅,如同一副不倒的铮铮铁骨,昂然屹立在翠绿的苇丛.
它不会流泪了,喷泉早已干涸；它不会声如山洪了,它已喉干嗓哑.
我百年蒙屈的大水法哟,我撕肝裂胆的大水法!
三
不知道应该怎样称呼你,一米见方的一尊大石雕.当年你应该嵌砌在那册简牍的哪一个部位?
无论你嵌砌在哪一个章节,无论你组合在哪一个句子,哪怕只是一个小小的标点,你都是那样的和谐,那样的完美.
我在天安门城楼上见过你,我在天坛祈年殿外见过你,还有华表,还有金水桥.你的学名叫一一—汉白玉.
汉白玉,白如雪,洁如玉,一个多么圣洁的名字.一见到你,我就在心里呼喊,你是一位堂堂正正的中国汉子.你裂身为二,你宁为玉碎,不为瓦全.你躺在大地母亲的怀里,你仰面朝天,经受着一个多世纪风风雨雨的洗刷,仍然棱角分明.你孤身自守,展示着百年前的愤怒.
有小草与你为伴,绿茵衬托出你威武不屈的英姿,牵牛花爬进你撕裂的伤口,你就有了生命.你是一种精神,你是历史的铁证,你是中华儿女不屈的身子骨.
我摄下你的身影,我把你珍藏在我的画册里,我把你嵌在我这篇简牍里,你是最美的一个标点,一个句子.
我白如雪洁如玉的汉白玉哟,我宁为玉碎的汉白玉!
14．请你摘录3～5条你喜欢的精练、文雅的四字短语.（2分）
15．选文表达了作者怎样的思想感情?（2分）
16．举例说明本文使用了哪几种修辞手法?简析其作用.(至少回答一种)（3分）
17．你认为文中的圆明园有什么象征意义?（3分）
（三）
水之经典
①世上丽水秀水晶莹之水清澈之水恢弘之水浩翰之水,多的是,在我看来,最富性格最值得一看的是这两处：都江堰和九寨沟.
②看都江堰的水,看的是强悍奔腾的水如何层层叠叠化为生命的涓涓细流.飞奔如兽、桀骛不驯的江水,经过都江堰,立刻将仰天长啸变为,将浪涛如山变为,将凶猛如火变为……出宝瓶口流入内江,立刻呈现一派水光潋滟的情景,让人叹为观止,看到水的柔劲、可塑和万难不屈,常流不懈的生伞活动.那是一种将绚烂归于平淡,将刚劲寓于柔顺,将一时融于永恒的生命.
③都江堰看水,看的是水如何从天上流入人间,如何从神话流入现实,如何将自己化为一种哺育人类、灌溉庄园的生命.
④都江堰的水,是一种入世的现实的水.
⑤看九寨沟的水,看的是宁静的恬淡的水,如何凝聚成生命的湖泊.镜海、长海、珍珠滩……每一个湖泊都是那样清澈透明、纤尘不染.孔雀的蓝色,蓝得让人心醉,让人如同看到教堂洗礼用的圣洁露水,如同听到教堂管风琴演奏的圣母颂,而不敢有丝毫杂念俗念,懂得并真正地看到人世间居然有纯洁美好真诚和透澈的净,就在这远避尘嚣而静静地存在.
⑥那水几乎一动不动,任外面的世界如何纷繁变幻,将污染、嗓音连同人心泛起的种种污浊的泡沫一起抛向天空和大地.它独自坚持着自己的贞操,不动丝毫涟漪,不染丝毫尘俗,将水底的虬枝沉木、水藻水锦,将天上的薄云丽日、山岚清风,将身旁的雪峰幽谷、古树老藤……一一映在自己的怀中,映得那么明净,如同脱胎换骨一般,玉洁冰清,重新塑造了自己一番.尘世沾惹的市俗庸俗、风骚矫情、浪声虚名、欲火利海……起码不敢在这里抖擞,而被这水洗却大半.
⑦九寨沟看水,看的是水如何从人间流向天上,如何从现实流向神话,如何将自己化为一种启迪人类、净化心灵的艺术.
⑧九寨沟的水,是一种出世的艺术的水.
⑨日本黑田孝高在《水五则》中的第一则说：“自己活动,并能推动别人的,是水.”第四则说：“以自己的清洁,洗净他人的污浊,有容情纳浊的宽大度量的,是水.”前则,可以送给都江堰的水；后则,可以送给九寨沟的水.
18．第①段在全文中的作用是.（2分）
19．第①段画线句按常理应断句,你认为应该加入什么标点符号?作者为什么不加标点?（3分）
20．给第②段文中空白处依次选择恰当的词语,正确的一项是( )（2分）
A、喃喃细吟 珍珠四溢 柔情万缕
B．柔情万缕 珍珠四溢 喃喃细吟
C、珍珠四溢 柔情万缕 喃喃细吟
21．为什么说“都江堰的水,是一种人世的现实的水”?请用自己的语言概括回答.（3分）
22．与第⑨段中“以自己的清洁,洗净他人的污浊,有容情纳浊的宽大度量的,是水”一句相照应的是第段的内容.（2分）
23、你如何理解“水之经典”中“经典”一词在文中的含义?（3分）
24、文中所写的都江堰之水和九寨沟之水各有性格,你更喜欢哪一处的水?为什么?（3分）
第三部分：
把握是力量和信心的表现.你多一分努力,就会多一分成功的把握.
把握又是一种积极的行为.你把握住今天,就会拥有灿烂的明天；你把握住自我,就会拥有美好的人生.人生时时处处需要把握.
请以“把握”为话题,自拟题目,写一篇文章.
要求：文体不限,600字左右.
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